&nb vấn đạo.
&nb hảo bất dung dịch để đạt liễu giá lí, thùy tri đạo phương cốc khước biến thành giá cá dạng tử, tha căn bổn tựu một hữu trở chỉ giá tràng hạo kiếp đích tâm, hoặc giả thuyết tòng nhất khai thủy giá gia hỏa tựu thị nhất cá thập ác bất xá đích nhân, nội tâm vô bỉ ô trọc!
&nb “Huyết, hoàn yếu canh đa đích huyết.” Phương cốc na song nhãn khuông hốt nhiên gian biến đắc không liễu, cảm giác tượng thị bị oạt điệu liễu đồng khổng, lí diện tùy thời đô hội toản xuất nhất cá quỷ tà lai!
&nb tha trạm liễu khởi lai, thân tử hiển đắc kỉ phân cương ngạnh hòa trì độn, đãn tha hồn thân tán phát trứ nhất cổ tử cuồng táo đích huyết tinh vị, chủy trương khai hoàn toàn thị yếu sinh cật liễu tha môn kỉ cá nhân.
&nb “Tha khai thủy biến thi liễu!” Liễu như lạp trứ lưỡng nhân tấn tốc đích vãng hậu thối khứ.
&nb nhất khai thủy phương cốc thân thượng hoàn hữu na ma nhất điểm điểm sinh nhân khí tức, tòng tha đích ngôn ngữ lai khán dã bảo tồn trứ nhất ti nguyên bổn đích ký ức, khả giá hội tha thân thượng di mạn xuất lai đích toàn bộ thị hủ thi chi vị.
&nb giá căn bổn bất thị hoạt nhân, nhi thị nhất cụ dĩ kinh tồn phóng tại giá lí ngận đa niên dĩ kinh hủ hóa, biến chất liễu đích quái vật, thậm chí liên linh hồn đô bị tử tử đích triền trụ hóa tác liễu tham lam đích lệ quỷ!
&nb phương cốc dĩ kinh tử liễu, liên linh hồn đô bị thủ thế liễu, thặng hạ đích bất quá thị nhất cụ cân ngoại diện thi vật một hữu thập ma khu biệt đích không xác!!
&nb xuyên trứ khải bào đích phương cốc phác liễu thượng lai, tha đích thủ biến thành liễu thanh sắc trường mao đích trảo tử, đệ nhất cá mục tiêu tựu thị tô tiểu lạc.
&nb tiên huyết, nhu yếu canh đa đích tiên huyết, yếu tưởng nhượng giá vị cổ lão vương chân chính phục tô quá lai, tiện nhu yếu canh đa tha hậu duệ đích huyết dịch lai tế hiến, tô tiểu lạc thân thượng lưu thảng trứ đích chính thị cổ lão vương chính thống hậu duệ chi huyết……
&nb “Tha ứng cai hoàn một hữu hoạch đắc cổ lão vương đích chân chính lực lượng, sát điệu tha!” Liễu như thuyết đạo.
&nb phương cốc thân thượng đích khí tức ngận tà, đãn tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma cường đại, hưng hứa tha căn bổn tựu bất thị cổ lão vương chân chính tưởng yếu đích thân khu hòa linh hồn, sở dĩ tài hội tượng hiện tại giá dạng biến thành nhất cụ thi biến khôi lỗi, không xác!
&nb hoạt nhân biến thi, giá thị tương đương khả phạ đích tà thuật liễu. Liễu như kiến phương cốc phát cuồng đích triều trứ tô tiểu lạc phác giảo quá khứ, vu thị nhất bả trảo trụ liễu tha, tương tha trọng trọng đích vãng địa diện thượng suất khứ.
&nb thủ huyễn hóa thành trảo, liễu như một hữu thủ hạ lưu tình, tương tự kỷ phong lợi đích huyết tộc chi trảo thứ nhập đáo liễu phương cốc đích tâm tạng vị trí.
&nb nguyên bổn liễu như dĩ vi na kiện khải bào tương ủng hữu cực cường đích phòng ngự năng lực, tự kỷ giá nhất trảo ngận nan đối phương cốc tạo thành thương hại. Đãn thị tha đích trảo tử khinh dịch đích xuyên thấu quá liễu khải bào đích hung giáp, xúc bính đáo liễu phương cốc dĩ kinh minh hiển hủ lạn điệu đích nhục, khinh dịch đích thứ nhập liễu tha đích tâm tạng.
&nb lí diện đích na khỏa tâm tạng tảo dĩ kinh bất hội khiêu động liễu, canh hữu hắc sắc đích huyết thủy dật liễu xuất lai, liễu như cấp cấp mang mang đích thu hồi tự kỷ đích thu, mãn kiểm sá dị đích khán trứ phương cốc.
&nb bất kham nhất kích!
&nb giá cá phương cốc căn bổn bất kham nhất kích!
&nb tha thi biến đích lực lượng hòa phòng ngự, dã bất quá tương đương vu nhất chỉ nô phó cấp đích hủ thi, khán trứ đảo tại địa thượng dĩ kinh khai thủy trừu súc đích phương cốc, kiến tha diện dung nữu khúc đích sửu lậu mô dạng. Liễu như hốt nhiên giác đắc tha hữu ta khả bi.
&nb kế thừa liễu cổ lão vương đích ma pháp, chưởng khống liễu vong linh quốc độ?
&nb tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích sinh mệnh tảo dĩ kinh bị giá kiện khải bào cấp trừu đắc chỉ thặng hạ nhất cụ không xác liễu, liên linh hồn đô một hữu thặng hạ.
&nb tha bất quá thị chân chính cổ lão vương phục tô đích tế phẩm, giá lưỡng thiên đa niên lai đích mỗ nhất cá.
&nb phương cốc hắc sắc đích huyết dật xuất, thân thể tiệm tiệm đích hòa na kiện khải bào thoát ly, đảo hạ đích hách nhiên thị nhất cụ càn biết đích bì nang, tựu liên đầu phát đô biến thành liễu khô thảo.
&nb nhi na kiện hắc sắc đích khải bào, hấp thực liễu phương cốc sở hữu sinh mệnh năng lượng chi hậu. Tha tượng nhất cá u linh nhất bàn phiêu hồi đáo liễu huyết vương tọa thượng.
&nb minh minh khải bào chi trung không không như dã, khước khả dĩ tượng hoạt nhân nhất dạng chi xanh trứ tọa tại thượng diện. Khải mạo hạ uyển như hữu nhất song thâm hồng quỷ mị đích nhãn tình, trực câu câu đích trành trứ tha môn giá lí mỗi cá nhân, thấu quá thân tử khán đáo linh hồn thâm xử, nội tâm đích nhất thiết đô bị khinh dịch động tất.
&nb “Giá kiện y phục bất năng xuyên.” Liễu như đảo hấp liễu nhất khẩu khí.
&nb nguyên lai khả phạ đích căn bổn bất thị xuyên trứ giá kiện khải bào đích phương cốc, nhi thị giá kiện thấu trứ tà khí đích khải bào!!
&nb “Ông ~~~~~~~~~~~”
&nb tam nhân bất tri như hà thị hảo chi thời, chỉnh cá tế đàn hốt nhiên gian phát sinh liễu kịch liệt đích hoảng động.
&nb hắc sắc đích không gian xuất hiện liễu nữu động. Thời nhi loa toàn, thời nhi loan chiết, thời nhi xuất hiện mạc danh đích đoạn tằng, nhất cổ lẫm liệt đích không gian chi phong dã tòng tam nhân đích đầu đỉnh thượng phương hoãn hoãn đích quyển lạc hạ lai.
&nb trương tiểu hầu sĩ khởi đầu, khước phát hiện hắc sắc đích đầu đỉnh thượng tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất đại đoàn cuồng thi tổ thành đích hắc vân. Nhất cá cá tranh nanh đích đầu lô như phong nhất dạng phi vũ trứ, phát xuất liễu tiêm duệ thống khổ đích bào hao thanh.
&nb “Tế đàn tại chuyển…… Nan đạo thuyết sát uyên yếu tiến hành hạ nhất thứ không gian phiêu di liễu??” Liễu như thuyết đạo.
&nb toán toán thời gian, lê minh dĩ kinh đáo lai, na chính thị sát uyên tối hậu nhất thứ không gian phiêu di đích thời hầu, cổ lão vương kí nhiên yếu phục tô đích thoại, na ma tha tối lý tưởng đích địa điểm tất định thị nội thành, tha kí nhiên yếu thành vi vong linh quốc độ đích chí cao vô thượng thống trị giả, na ma tựu nhất định bất hội nhượng tha đích quốc độ lí xuất hiện hoạt nhân!
&nb “Huyết, cương tài phương cốc thuyết nhu yếu canh đa đích huyết, nan bất thành cổ lão vương đích phục tô nhu yếu nhất cá bàng đại đích huyết trì, dã tựu thị dĩ nội thành na ta nhân tố tế phẩm??” Tô tiểu lạc hốt nhiên gian hưởng khởi liễu thập ma, cấp cấp mang mang thuyết đạo.
&nb bách vạn chi nhân, nhất đán trụy nhập sát uyên, hà chỉ thị nhất cá huyết trì, hoàn toàn thị nhất tọa huyết hải, na ma sở hữu đích hoạt nhân tựu toàn bộ đô thị tế phẩm!!
&nb hắc giáo đình nhất định thị thông quá thập ma phương thức hoạch tri liễu giá nhất thiết, sở dĩ tài năng cú vi sở dục vi đích khống chế sát uyên.
&nb dữ kỳ thuyết tha môn thị vi tha môn tự kỷ khánh chúc nhất cá tử vong thịnh điển, đảo bất như thuyết thị tha môn giá nhất thiết tựu thị vi liễu phục hoạt giá cá dĩ kinh tử vong liễu lưỡng thiên đa niên đích vong linh chi tổ!!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!