Hồ thủy lí dã một hữu đa đại đích hồi ứng, cổ kế chính tại phẩm vị trứ tiêu diêm hà đích tư vị.
“Nhĩ phi yếu bả thân biên sở hữu nhân lộng đắc hòa nhĩ nhất cá khẩu vị bất thành, na hữu nhân uy tha cật giá ta đông tây đích!” Linh linh một hảo khí đích thuyết đạo.
Mạc phàm thị nhất cá cật hóa, hoàn thị nhất cá chấp trứ đắc cật hóa, hỉ hoan cật thập ma tựu nhất trực cật, hoàn đắc nhượng thân biên đích nhân dã nhất khởi hỉ hoan cật……
Linh linh dã thị bội phục mạc phàm, chẩm ma sinh sinh đích tựu bả đồ đằng huyền xà giá chủng kháo tây hồ thanh đạm ngư hà vi thực đích tập quán cải thành ái cật thập ma thập tam hương, ma lạt, tiêu diêm khẩu vị đích!
“Hạ diện đích…… Thị thập ma!” A mạt ti thân tử hoàn tại vi vi phát chiến, lãnh lãnh đích vấn đạo.
“Nga, dã thị nhất điều xà, bất quá hảo tượng cân nhĩ bất thị nhất cá thể hệ đích…… Đảo thị khẩu vị thượng cân nhĩ nhất dạng, thiên ái diêm cục.” Mạc phàm thuyết đạo.
……
Linh ẩn sơn đích trúc tử thị tối linh động đích phong cảnh, hữu phong xuy phất, tiện lập khắc hội khinh nhu đích tấu khởi nhất khúc vỉ vỉ động thính đích tự nhiên nhạc chương, đáo liễu hạ thiên, phô cá lương tịch, tùy tiện trảo cá dương quang ban bác đích địa phương na ma nhất tranh, bàng biên thạch thượng tái phóng nhất hồ thanh trà, giá phân du nhiên tự đắc tuyệt đối hảo quá nhậm hà già phê điếm tiểu tửu quán, tâm linh đô hội bị tịnh hóa.
Lương sảng đích dạ phong bất đoạn đích tập lai, a mạt ti giá chủng lai tự tây phương thiên càn hạn địa đái đích tiểu mỹ nữ xà, tự nhiên thị một hữu cảm thụ quá đông phương đích trúc lâm sơn thủy, cương tài đích khủng cụ cảm ngận khoái tiện tiêu trừ liễu, tha na song nhãn tình đái trứ kinh hỉ đích quang mang, bất đoạn đích tứ xử khán trứ.
Phao khai tha na khả phạ đích thân phân bất thuyết, a mạt ti đích tâm tính kỳ thật dã bất tất phổ thông nữ hài cao đa thiếu, đối thế giới đích nhất thiết đô sung mãn hảo kỳ.
“Thiếu kiến đa quái.” Linh linh đạm đạm đích thuyết đạo.
“Doanh dưỡng bất lương đích độc nha đầu, giá ta thạch đầu bị tạc khai cá khẩu thị tố thập ma đích?” A mạt ti vấn đạo.
Doanh dưỡng bất lương???
Linh linh thính đáo giá cú thoại, hạ ý thức đích đê đầu khán liễu nhất hạ tự kỷ, kiểm sắc nhất hạ tử trầm liễu hạ lai!
A mạt ti đích huyết thống ứng cai thiên âu châu, âu châu na biên đích cô nương môn bổn tựu phát dục đắc khoái, hữu ta thập tứ ngũ tuế đô hữu trứ bỉ đông phương nữ hài nhị thập tuế đích thân tài, a mạt ti bổn thân tựu bỉ linh linh đại nhất ta…… Niên linh thượng, tái gia thượng huyết thống đích ưu thế, vô luận thị thân cao, nữ tính đặc chinh, đô tương linh linh cấp bỉ liễu hạ khứ.
……
“Mạc phàm a, nhĩ tổng toán thị lai khán ngã giá cá lão đầu tử liễu.” Đường trung kiến mạc phàm bào lai linh ẩn sơn, đại cảm ý ngoại hựu tiếu dung mãn diện đích thuyết đạo.
“Ngã bất thị lai khán nhĩ đích. Ngã thính lãnh thanh thuyết, thệ ngôn thụ hạ hữu nhất đầu thần lộc, ngã tại quốc ngoại chính hảo thu liễu nhất đối thần lộc chi giác, khả năng dữ đồ đằng hữu quan, sở dĩ đặc ý quá lai khán khán.” Mạc phàm hồi đáp đạo.
“Giá cá truyện thuyết ngã thị tòng nhất vị ngã đích tiền bối khẩu trung thính lai đích, giá vị tiền bối ẩn cư dĩ cửu, bất vấn trần thế liễu, ngã giá lí hữu tha đích địa chỉ, nhĩ môn khả dĩ khứ na lí vấn vấn tha, tha tri hiểu đắc bỉ ngã thanh sở.” Đường trung thuyết đạo.
Thuyết trứ, đường trung nã lai chỉ bút, tả hạ liễu nhất cá địa chỉ.
Mạc phàm nã khởi lai, thô lược đích tảo liễu nhất nhãn, mục quang bất do đích lạc tại liễu dạ ưng đích thân thượng.
“Uy uy, nhĩ môn biệt lão bả ngã đương tư cơ a, ngã giá cá phó thẩm phán trường hựu bất thị nhàn đắc hoảng!” Dạ ưng cấp mang thuyết đạo.
“Mạc phàm, nhĩ bất giác đắc giá địa chỉ hữu ta thục tất mạ?” Mục ninh tuyết khai khẩu thuyết đạo.
“Yên đài???” Mạc phàm tử tế khán liễu khán.
“Thị a, yên đài. Lão tiền bối ẩn thối thái cửu liễu, kỳ thật dã chân đắc ngận khả tích, giả như tha một hữu tuyển trạch ẩn thối, tương tín tha như kim dĩ thành vi nhất danh cấm chú pháp sư. Ai, nhân thế vô thường, tương tín na kiện sự xác thật đối tha tạo thành liễu thái đại đích đả kích liễu, tâm tử liễu, hựu chẩm ma hoàn hội khứ tại ý cấm chú bất cấm chú ni?” Đường trung trọng trọng đích thán liễu nhất thanh.
“Nhĩ thuyết đắc nhân…… Bất hội thị nham thị ba?” Mạc phàm thuyết đạo.
“Nham thị?? Bất tri đạo nhĩ thuyết đắc thị thùy, tha khiếu lữ nghệ, tằng đam nhậm quá ngã môn tối cao thẩm phán hội đích thẩm phán trường, dữ hiện tại đích lão nghị viên khương hạ thị tảo niên phu thê, đãn đương thời lữ nghệ tiền bối đích ảnh hưởng lực thị viễn siêu quá khương hạ đích, ngã môn trung quốc thẩm phán hội năng cú hữu như kim đích địa vị, bao quát nhượng quốc tế thượng đô đối ngã môn hữu sở tôn kính, lữ nghệ tiền bối công bất khả một.” Đường trung thuyết đạo.
Đường trung sơ xuất mao lư thời, lữ nghệ tiện thị quốc nội hưởng triệt nam bắc đích nữ pháp sư, hữu nhất thứ tại chấp hành nhất cá nhậm vụ thượng, đường trung hoàn hữu hạnh thành vi lữ nghệ đích lâm thời bộ hạ, giá kiện sự nhượng đường trung ấn tượng cực thâm, đương sơ đệ nhất thứ dữ giá dạng nữ thần cấp biệt đích cường giả thuyết thoại, tha đường trung hoàn khẩn trương đắc kết ba.
Lữ nghệ, khả dĩ xưng chi vi nhất cá thời đại liễu.
Nhiên nhi, tha tối hậu đích tuyển trạch nhượng sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo……