Thiên sơn hỉ hoan an tĩnh, tự hồ sát giác đáo liễu ngoại lai giả môn đích huyên hiêu chính tại dĩ giá tràng bất đoạn kịch tăng đích đại tuyết lai biểu đạt tha đích phẫn nộ, nhiên nhi bất thị sở hữu nhân đô đối thiên sơn hữu tối kiền thành đích kính ý, tha môn nhưng cựu tại giá lí tứ ý đích tẩu động, nhưng cựu khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ đích lợi ích.
Băng xuyên tằng khả bất chỉ hữu tha môn giá quần nhân, chỉnh cá thiên sơn băng xuyên tằng liên miên vô tẫn, dữ mạc phàm đẳng nhân tại đồng nhất kỳ gian tiến nhập đáo thiên sơn đích tựu hữu nhất lưỡng thiên nhân, canh bất dụng thuyết na ta tiên hành giả hòa hậu đáo giả, phong sơn đại tuyết tái hướng sở hữu nhân dự cảnh, na ta tại hoang mạc tằng, thảo điện tằng, cao sơn tằng đích pháp sư môn hoặc hứa hoàn một hữu cảm thụ đáo thiên sơn đích nộ tuyết, tha môn chỉ khán đáo canh cao hải bạt xử tráng quan đích bạch sắc, đãn đẳng đáo tha môn chân chính cảm đáo hàn ý cái hạ thời điều đầu yếu tẩu thời, khủng phạ dĩ kinh vãn liễu.
Sở hữu thiên sơn đích lão nhân đô hội cáo tố yếu tiến nhập thiên sơn đích nhân, đối thiên sơn tất tu hữu trì hữu như đồng tín ngưỡng nhất bàn đích kính úy, tuyết lai, nhân tẩu, bất năng hữu nhất ti ti đích do dự!
……
Phong sơn đại tuyết đích uy lực bỉ sở hữu nhân dự tưởng đắc hoàn khả phạ, bất cận cận thị già đáng liễu thị dã, phúc cái liễu lai lộ, canh bả nguyên bổn chúc vu băng ngân đích khả phạ đái đáo liễu băng xuyên địa diện thượng.
Băng xuyên tằng nhượng nhân đàm cập sắc biến đích chính thị băng xâm phong thát, nhu yếu ma pháp sư bất đoạn đích tổn háo ma năng lai bảo hộ trụ tự kỷ thân thể bất bị băng sương cuồng phong chiết ma, đãn thị hòa băng ngân hạ đích tử hoang chi phong, tử hoang băng ti bỉ khởi lai, băng xâm phong thát giản trực thị xuân phong mộc dục.
Tử hoang chi phong cụ hữu cực kỳ cổ quái đích hấp xả lực lượng, tha thậm chí hội kích đoạn nhậm hà tinh đồ dĩ thượng đích năng lực, tịnh tương ma năng cấp trực tiếp hấp thu chuyển biến thành vi canh cường đại đích thôn phệ, nhượng trụy nhập đáo băng ngân lí diện đích nhân căn bổn vô pháp hoàn thành tự cứu.
Tử hoang băng ti, giá chủng khả dĩ tại cực đoản đích thời gian lí tương nhân khỏa thành nhất cá băng mộc nãi y đích tự nhiên yêu lực canh thị vô tình, tựu tượng thị hữu nhất song ôn nhu hựu tàn nhẫn đích tiêm tiêm tố thủ, cấp ngoại lai giả xuyên thượng nhất kiện khán tự hoa lệ đích ngân khải, đại giới tiện thị vĩnh viễn đích lưu tại giá lí dữ băng tuyết hàn phong tố bạn!
Thiên hoang băng lĩnh thượng, mỗi cá nhân đích sinh mệnh đô thụ đáo liễu phong sơn đại tuyết đích uy hiếp, cửu mang cố trận khước tử tử đích tương tha môn khốn trụ, pháp sư môn triệt để tạo phản liễu, tha môn khai thủy dụng tẫn tất sinh sở học khứ phá giải giá cá trận pháp.
Cửu mang cố trận trì tục hữu nhất ta thời gian liễu, tái gia thượng đại tự nhiên đích băng tuyết bào hao, lao cố tính hòa tối sơ tương bỉ soa thái đa liễu, nhi pháp sư liên minh lí bất thiếu nhân tu vi một hữu đa cao, khước đổng đắc ngận đa trận pháp môn đạo, bổn thân trận pháp tựu thị phi thường công khai đích nhất chủng ma pháp học thuật, biên chức nhất cá hoàn chỉnh cường đại đích trận pháp ngận nan, đãn sách giải khước hội dung dịch ngận đa.
“Trận phá liễu! Bỉ ngã môn tưởng tượng trung hoàn yếu khoái.” Triệu mãn diên kích động đích thuyết đạo.
“Thập ma vi liễu lợi ích kết minh thị tối khả kháo đích, đại nan lâm đầu thời canh chúng chí thành thành a!” Mạc phàm cảm khái liễu nhất cú, bất đắc bất thuyết nhân loại giá chủng sinh vật chân đắc phi thường kỳ diệu, cửu mang cố trận kí nhiên thị dị tài viện đích tập nã dị đoan chuyên dụng, yếu tương tha phá trừ đích nan độ ứng cai bất á vu tòng cửu ngân chi địa trung trích thủ thiên sơn thánh liên tài đối.
“Thiên sơn thánh liên chẩm ma bạn, ngã môn tân tân khổ khổ đáo liễu giá lí, bất lộng kỉ đóa hồi khứ bổ bổ thân tử chẩm ma thuyết đắc quá khứ a?” Giang dục thuyết đạo.
“Đô giá cá thời hầu liễu, hoàn bất cản khẩn cổn hạ sơn khứ, tiểu mệnh bất yếu liễu a.” Triệu mãn diên mạ đạo.
“Xác thật tựu giá dạng tẩu liễu, man khả…… Di, tiểu bạch mao nhục tống tử ni?” Mạc phàm cương tưởng khởi nhất điểm tham niệm, bất tri đạo vi thập ma hốt nhiên gian tưởng đáo liễu tiểu bạch hổ.
Hữu nhất trận tử một quản tiểu bạch hổ liễu, hoàn toàn bất tri đạo giá gia hỏa bào đáo na lí khứ liễu.
Tiểu bạch hổ ủng hữu dữ dạ la sát thất địch đích tốc độ, mạc phàm đảo bất đam tâm tha hội hữu nguy hiểm, tha đam tâm đích thị dụng lai cứu mục bạch cẩu mệnh đích tư thạch anh!
“Tha bất hội chân bị tha mụ hảm hồi gia cật phạn liễu ba, hoàn đản, hoàn đản!” Mạc phàm trứ cấp liễu khởi lai.
Na đầu thành niên đích thiên ngân bạch hổ, mạc phàm giá bối tử thị bất tưởng tái ngộ đáo đệ nhị thứ liễu, đương trứ nhân gia đích diện bả nhân gia tiểu tể tử kiếp trì liễu, tái thiện đãi nhân loại dã hội bả tự kỷ tê liễu tố hộ thủ du!
“Miêu úc ~” dạ la sát phát xuất liễu bất nại phiền đích khiếu thanh, kỳ ý mạc phàm vãng thân hậu tuyết lí khán.
Mạc phàm nữu quá đầu khứ, phát hiện nhất cá phì đô đô như tát ma nhất dạng đích viên cổn cổn thân ảnh chính cần khoái vô bỉ đích vãng tự kỷ giá lí bào liễu quá lai, na khả phạ như ma quỷ nhất dạng đích tử hoang chi phong đối tha ti hào bất sản sinh nhậm hà ảnh hưởng, nhất thân thuần bạch tịnh lệ đích mao phát tự hồ đối giá cổ lực lượng hữu trứ tuyệt đối miễn dịch lực.
Tiểu bạch hổ hoảng trứ đại đại đích não đại, nhất biên mại trứ tiểu đoản thối, nhất biên đả trứ cổn, chung vu tượng nhất cá biến hình bì cầu nhất dạng để đạt liễu mạc phàm cước biên.
“Nhĩ giá hùng hài tử…… Nhĩ giá hổ tể tử, năng biệt hạt bào hành bất hành, ngã bỉ nhĩ đa mụ hoàn thao tâm. Nhĩ ngoạn dã ngoạn cú liễu, thị bất thị cai bả…… Di, nhĩ chủy lí điêu trứ thập ma?” Mạc phàm bả tiểu bạch hổ bão khởi lai cương yếu huấn mạ, hốt nhiên phát hiện tiểu bạch hổ tựu tượng âu châu tuấn nam chủy điêu mân côi hoa na dạng điêu trứ nhất đóa tinh oánh dịch thấu đích thực vật……
Cai thực vật dã tựu hòa nhất thúc mân côi hoa soa bất đa đại, thông thể tuyết bạch, căn hành đô thị bạch sắc đích, hoa biện khiết bạch thiểm thước trứ dụ | nhân quang trạch, nhất phiến phiến hữu tự đích ai tại nhất khởi trình hiện xuất phi thường tinh mỹ ưu nhã đích dạng tử.
“Cư thuyết thiên sơn thánh liên, mỗi nhất bách niên tài trường xuất nhất cá hoàn chỉnh đích hoa biện, nhĩ môn sổ nhất hạ giá hữu đa thiếu biện.” Quan ngư thấu liễu quá lai, nhất kiểm thác ngạc đích thuyết đạo.
“Nhất nhị tam tứ ngũ…… Lục…… Thất! Ngọa tào, giá bất thị na đóa thất bách niên đích thiên sơn thánh liên mạ!!” Mạc phàm nhãn châu tử đô soa điểm trừng xuất lai liễu.
Kỳ tha nhân dã đô khán sỏa liễu……
Giá thất bách niên đích thiên sơn thánh liên khả thị dị tài viện đích nhân hứa nặc cấp pháp sư liên minh đích tối đại lợi ích a, tiểu bạch hổ chẩm ma tựu bả nhân gia cấp thuận thủ tẩu liễu??
“Tiểu bạch hổ hảo tượng đối tử hoang chi phong hòa tử hoang băng tàm miễn dịch đích, tha tựu thị thiên sơn quyến cố đích thánh linh a! Tha yếu nã thiên sơn thánh liên bất thị cân tự gia hậu viện trích đại bạch thái nhất dạng giản đan!” Triệu mãn diên hoảng nhiên đại ngộ liễu khởi lai.
Thính đáo giá cú thoại, mạc phàm chỉnh cá nhân tinh thần đẩu tẩu khởi lai, khai khẩu đạo: “Ngã hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.”
“Nhĩ xác định ngã môn bất cản khẩn hạ sơn?” Ngải giang đồ cầu ổn đạo.
“Hành, nhĩ tiên hạ sơn.” Mạc phàm đạo.
“Ngã quan vọng quan vọng.” Ngải giang đồ chung vu thuyết liễu thật thoại.
Mạc phàm tưởng pháp thị ngận đại đảm, đãn tiểu bạch hổ khước bất thị na ma đích phối hợp, án chiếu tiểu bạch hổ thủ vũ túc đạo biểu đạt đích ý tư thị, tha trích thủ giá đóa phiêu lượng đích hoa hoa dã hoa liễu ngận đại đích lực khí, tưởng yếu kế tục giá dạng càn, tổng đắc đái tha khứ canh hảo ngoạn đích địa phương.
“Mạc phàm, hữu nhất cá vấn đề a.” Triệu mãn diên hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đối hoàn trầm tẩm tại sưu quát nhất ma đại thiên sơn thánh liên đích mạc phàm thuyết đạo.
“Biệt quản na ma đa liễu a, cản khẩn tưởng bạn pháp hống tiểu tổ tông khai tâm.” Mạc phàm thuyết đạo.
“Bất thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tiểu bạch hổ đích chủy ứng cai chỉ năng cú điêu nhất dạng đông tây. Giả như tha bả thất bách niên đích thiên sơn thánh liên điêu tẩu liễu, na nguyên lai tại tha chủy lí đích tư thạch anh……” Triệu mãn diên thuyết đạo.
Mạc phàm thính liễu hậu, hồn thân nhất đa sách!
Tiên định cá tiểu mục tiêu, bỉ như 1 miểu ký trụ: Thư khách cư thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: