Hỏa diễm phần thiêu, lạp ngập khanh lí đôi phóng trứ đích chính thị tha môn kỉ nhân khổ khổ tầm trảo đích anh túc, hiển nhiên cai đề luyện đích dĩ kinh đô đề luyện liễu, giá ta thặng hạ đích tàn tra hòa phế hoa, trực tiếp thiêu hủy liễu tựu hảo, chỉ thị không khí lí di mạn đích na quái vị, nhượng nhân hữu nhất chủng bộ nhập đáo liễu cổ đại nha phiến quán lí đích cảm giác, sang đắc nhân hầu lung đô niêm trụ liễu!
“Sưu!”
“Sưu!”
“Sưu!”
“Sưu!”
Kỉ cá cực tốc chi thanh tại mạc phàm chu vi hưởng khởi, mạc phàm ninh đầu nhất khán, phát hiện lục danh xuyên trứ hạt sắc ma bố tăng lữ đâu bào đích nhân xuất hiện tại tự kỷ tiền phương, tha môn kiểm đô tàng tại liễu đâu mạo lí, lộ xuất liễu đồ mạt thành liễu lam sắc đích chủy thần hòa hữu ba đích hạ ba. x
Giá lục cá nhân bối hậu, lam biên bức bất tri đạo thập ma thời hầu hoán liễu nhất kiện y thường, tha na xà điều văn đích ám hồng sắc khẩn thân y sử đắc tha canh tượng thị nhất điều hữu độc đích ngạt xà, nhãn tình lí thiểm thước trứ ngoạn lộng liệp vật đích tà quang.
“Bất tri đạo nhĩ tối cận tu hành chẩm dạng, chính hảo ngã nhượng ngã đích giá kỉ cá đắc ý hành hình nhân khảo hạch khảo hạch nhĩ.” Lam biên bức đối mạc phàm thuyết đạo.
Mạc phàm một hữu ứng đáp, tha đích chú ý lực khước lạc tại liễu lam biên bức thân bàng đích lánh nhất cá nhân thân thượng.
Lam biên bức na biên hoàn trạm trứ nhất cá nhân, tha đích thân thể dụng nhất ta thốn liễu sắc đích tăng bố già trứ, tựu liên na trương kiểm đô khỏa thượng liễu nhất khối, năng khán kiến đích chỉ hữu tha đích nhãn tình.
Giá song nhãn tình đồng dạng ngưng thị trứ mạc phàm, na nhất thuấn gian, mạc phàm ám mạch khai thủy táo động liễu khởi lai.
Nguy hiểm dự cảnh!
Ám mạch như khí nhất dạng tòng mạc phàm đích mao khổng trung dũng xuất, nhượng mạc phàm hồn thân bất do đích nhất lãnh.
Thiên thiên giá song nhãn tình, đái cấp mạc phàm đích cảm giác hựu thị na ma đích thục tất, bao quát ám mạch sản sinh đích dự cảnh……
“Giá cá nhân!!”
Mạc phàm ngận khoái tựu tưởng khởi lai liễu.
Giá cá nhân mạc phàm kiến quá!!
Tựu tại thánh thành lạp tát, đương thời tự kỷ hòa mục ninh tuyết tại nhai đạo thượng tán bộ, tựu ngộ kiến liễu giá dạng nhất vị nhượng tự kỷ hồn thân bất tự tại đích khấu bái giả!
Mạc phàm đương thời hoàn ngộ dĩ vi thử nhân thị thánh cung pháp sư hòa dị tài viện yếu tập nã đích dị đoan, tuy nhiên tối hậu tha môn đích mục tiêu kỳ thật thị tần vũ nhi, đãn thử nhân đái cấp mạc phàm đích cảm giác hòa dị đoan một hữu nhậm hà phân biệt.
Giá cá nhân, vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí??
Mạo tự lị lị dã thuyết quá, tha môn tòng trung quốc thỉnh lai liễu nhất vị đại sư.
Nan đạo thuyết đích tựu thị giá cá nhân???
“Hi vọng nhĩ tại giá lí ngoạn đích du khoái. Ngô khổ, ngã môn tẩu ba, hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.” Lam biên bức đối bàng biên đích na danh lưu lãng tăng thuyết đạo.
“Biệt tẩu! Nhĩ giá hòa thượng, bất phổ độ chúng sinh tựu toán liễu, chẩm ma khả dĩ trợ trụ vi ngược!!” Mạc phàm chỉ trứ ngô khổ khiếu đạo.
“Chúng sinh giai khổ, ngã độ chúng sinh.” Ngô khổ tương bao tại kiểm thượng đích bố cấp thủ liễu hạ lai, lộ xuất liễu nhất cá khán tự hàm hậu khước kỉ hồ bệnh thái đích tiếu dung.
“Mụ đích, hựu thị nhất cá phong tử!” Mạc phàm mạ đạo.
“Mạc phàm, nhĩ khả chân hữu thú, hoàn bả ngô khổ đương tác chân đích hòa thượng, thi đạo giả? Nhĩ môn đích bác thành hội bị tồi hủy, tha khả thị tối đại đích cổ đông ni.” Lam biên bức tiếu liễu khởi lai.
Mạc phàm kiểm sắc nhất trầm, nhãn tình tử tử đích trành trứ giá cá khiếu tố ngô khổ đích hòa thượng bất hòa thượng, đạo sĩ bất đạo sĩ đích gia hỏa!
“Lam biên bức, nhĩ đích linh hồn dã bất tưởng yếu liễu?” Mạc phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Ngã đích linh hồn tảo tựu chúc vu lánh nhất cá nhân…… Nhĩ truy tra ngã môn hắc giáo đình giá ma trường thời gian đô hoàn một hữu chân chính liễu giải quá ngã môn ba?” Lam biên bức thuyết đạo.
Mạc phàm một hữu hàng thanh, tĩnh tĩnh đích khán trứ lam biên bức biểu diễn.
“Lão sư hữu tam vị đại tương, dẫn độ thủ, chưởng giáo, hắc dược sư. Nhĩ nhãn tiền đích giá vị ngốc lư, tựu thị ngã môn hồng y đại chủ giáo tọa hạ đích chưởng giáo. Lão sư khả một hữu tham dữ quá bác thành chi sự, bác thành tai nan thị chưởng giáo hòa hổ tân đại chấp sự đích tác phẩm.” Lam biên bức thuyết đạo.
“Tác phẩm?” Mạc phàm tiếu đắc việt phát băng lãnh.
“Thị a, tam vị trường giả đô hữu tự kỷ phi đồng phàm hưởng đích tác phẩm, chỉ yếu đề khởi tựu mã thượng hữu nhân hội tri đạo, na tượng ngã, tức tiện lộng tử liễu lãnh tước, đáo đầu lai công lao toàn đáo liễu nhĩ đích đầu thượng. Ngã hoàn một hữu nhất kiện nã đắc xuất thủ đích tác phẩm, sở dĩ giá thứ áo hoắc tư thánh học phủ, tựu thị ngã đích tất nghiệp tác phẩm. Giá áo hoắc tư thánh học phủ dữ nhĩ dã một hữu đa đại đích quan hệ, nhĩ hà tất cân ngã quá bất khứ ni?” Lam biên bức thuyết đạo.
Lam biên bức đình đốn liễu nhất hội, quan sát trứ mạc phàm đích kiểm sắc.
Tha hiển nhiên sát giác đáo mạc phàm nội tâm tích toàn đích nộ khí yếu bạo phát liễu, bác thành tựu thị nhất cá tối dung dịch dẫn bạo đích điểm. Tưởng lai na ta nhân đáo hiện tại đô hoàn một hữu cảo thanh sở, bác thành cứu cánh thị thùy đích tác phẩm.
Bác thành giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích thành thị, na phạ triệt để phúc diệt liễu dã bất năng cú cấp dư tát lãng đái lai nhậm hà đích danh thanh, tát lãng nhất đán xuất thủ, tất định thị cổ đô hạo kiếp na chủng cấp biệt đích.
Bác thành xác thật thị cổ đô đích nhất cá diễn luyện tràng, chỉ bất quá đương thời đích diễn tập phụ trách nhân bất thị tát lãng, nhi thị giá vị ngô khổ chưởng giáo.
“Mạc phàm, bất như giá dạng…… Nhĩ đáp ứng ngã giá thứ bất sáp thủ áo hoắc tư thánh học phủ đích sự tình, ngã ni khả dĩ dụng ngã đích linh hồn khởi thệ, thập niên nội tuyệt đối bất hội khứ trảo nhĩ môn quốc gia đích ma phiền. Ngã đích tác phẩm, đắc hoàn mỹ vô hà, tài năng cú đắc đáo lão sư đích nhận khả.” Lam biên bức nhất phó thương lượng đích ngữ khí đạo.
“Nhĩ khả dĩ hạ đáo địa ngục lí khứ hòa tha mạn mạn đàm điều kiện.” Mạc phàm hồn thân mạo xuất liễu hắc sắc đích khí thể, khí thể tịnh phi yên vụ nhất dạng phiêu xuất lai, nhi thị như dẫn kình trung quyển xuất lai đích khí lãng na dạng.
Hắc sắc khí lãng chi trung, hồn thân thượng hạ bối trứ nhất điều điều địa ngục tỏa liên đích ảnh duệ trường giả nhược ẩn nhược hiện, tha nhất song tinh hồng đích nhãn tình tử tử đích trành trứ lam biên bức hòa chưởng giáo ngô khổ, tự hồ lưỡng nhân dĩ kinh thành vi liễu tha liệp vật liệt biểu lí đích trọng điểm đối tượng.
“Nhĩ phi yếu càn thiệp ngã đích sự tình??” Lam biên bức kiến mạc phàm dĩ kinh bất hòa tha diễn hí hạ khứ liễu, kiểm sắc dã âm trầm liễu hứa đa.
“Biệt dĩ vi nhĩ năng hòa ngã thuyết thượng kỉ cú thoại ngã môn tựu hữu điều kiện khả đàm, nhĩ nữu niết tác thái đích dạng tử tại ngã khán lai cân nhất điều tạm thời bất cật nhân đích ngô công nhất dạng, hoàn thị nhượng nhân ác tâm.” Mạc phàm thân thượng đích hắc ám khí tức canh thịnh.
Lam biên bức kiểm sắc canh gia âm trầm, nhi tha âm trầm nữu biến đích thời hầu dữ tha tiếu diện đào hoa đích mô dạng phản soa cực đại, đan đan thị nhãn thần tựu cấp nhân nhất chủng tà dị cổ quái chi cảm, canh bất dụng thuyết na liệt khai đích tự cuồng tự bệnh đích hư tiếu, vãng vãng chỉ hữu điên phúc liễu phẫn nộ, hỉ duyệt, điên phúc liễu nhân tính thường quy tư duy đích nhân, tài hội tố xuất giá dạng quỷ quái nhất dạng đích biểu tình.
Hắc giáo đình đích nhân, một hữu nhất cá thị thuần tịnh đích, tẫn quản lam biên bức nhất tái tố xuất ngận vũ mị khả nhân đích dạng tử, đãn sự thật thượng tha tại bác bì thị huyết đích thời hầu dã thị na phó dạng tử, tha đích hỉ bi phẫn hận tảo tựu vẫn loạn bất kham liễu!
Thực nhân, đồ nhân thời khả dĩ tiếu đắc xán lạn đích, dĩ kinh bất năng cú dụng nhân khứ hành lượng tha môn liễu.
Cân giá chủng đông tây, hoàn giảng thập ma điều kiện.
“Nhĩ yếu tại giá lí bồi tha ngoạn mạ?” Chưởng giáo ngô khổ tuân vấn lam biên bức đạo.
“Ngoạn nhất hội, nhĩ tiên khứ ba.” Lam biên bức thuyết đạo.
“Biệt xuất sự liễu.” Chưởng giáo ngô khổ khước minh hiển bất tưởng tại giá lí đậu lưu.
“Bất xử lý điệu tha, tha dã hội phôi ngã môn đích sự.” Lam biên bức ngận khẳng định đích thuyết đạo.
“Ân, lưu cá hoạt khẩu, chủ giáo hội hỉ hoan đích.”
“Na bất hảo thuyết.”