Phong tại sào huyệt thu đáo uy hiếp đích thời hầu, hội trùng hướng địch nhân dụng phong thứ lai công kích. x
Sự thật thượng mật phong đích giá chủng hành vi đẳng vu thị tự sát, nhân vi nhất đán phong thứ thị liên trứ mật phong nội tạng đích, tương phong thứ lưu tại liễu địch nhân thân thể thượng, dã ý vị trứ giá chỉ mật phong thất khứ liễu nội tạng.
Giá cá thẩm phán hội ấn ký bị xưng chi vi phong thứ.
Dã tựu ý vị trứ tòng nhất khai thủy giá danh thẩm phán viên tiện dĩ kinh tương thứ trát nhập đáo địch nhân thân thể trung, địch nhân một hữu phát giác, đãn đương tha bạt xuất đích na nhất khắc, tha đích sinh mệnh dã đáo liễu tẫn đầu!
“Tha thị thẩm phán viên - phong thứ, thị nhất cá chỉnh cá thẩm phán hội đô khả năng bối bạn duy hữu tha bất hội bối bạn đích thẩm phán viên.” Chúc mông ngữ khí trầm trọng vô bỉ đích thuyết đạo.
Mạc phàm bất do tự chủ đích hậu thối liễu kỉ bộ.
Chi tiền tha hòa mục bạch thuyết đích na ta bất quá thị thôi đoạn, hiện tại đắc đáo liễu chúc mông hướng tối cao thẩm phán hội đích chứng thật, nhất thời gian cảm giác hầu lung bị thập ma đông tây đổ trụ liễu nhất dạng.
“Phong thứ thị tối tảo kỳ tiến nhập đáo hắc giáo đình đích thẩm phán viên tiềm phục giả, tối cao thẩm phán hội lí cao tằng kỉ hồ đô canh hoán quá nhất phê liễu, khả dĩ thuyết thẩm phán hội đô bất tri đạo hữu giá ma nhất cá nhân tồn tại.” Chúc mông khán trứ lam biên bức thương bạch vô bỉ đích di thể.
“Việt thị giá dạng, việt thị năng cú tiến nhập đáo hắc giáo đình tối thâm tằng.” Mạc phàm thuyết đạo.
“Thị đích. Liên hắc giáo đình đô tương tín tha thị nhất danh cốt càn, thậm chí tha ba đáo liễu cửu môn đồ đích vị trí, ly tát lãng tối cận đích nhân.”
“Mạc phàm, mục bạch, nhĩ môn hoàn ký đắc đoạn đầu đài kế hoa mạ?” Chúc mông khai khẩu thuyết đạo.
Lưỡng nhân đô điểm liễu điểm đầu.
Đoạn đầu đài kế hoa, đương thời hàn tịch hoạch đắc liễu tát lãng đích tín tức, khước vô pháp tòng thập danh cao tằng chi trung xác định cứu cánh thị na nhất vị.
Vu thị tối cao tằng quyết định thải thủ đoạn đầu đài kế hoa, ninh nguyện hi sinh cửu danh vô cô đích cao tằng dã yếu tương tát lãng sát tử.
“Nhĩ khả tri đạo đoạn đầu đài kế hoa đích tín tức lai nguyên vu thùy?” Chúc mông thuyết đạo.
Mạc phàm diêu liễu diêu đầu.
Ký đắc a toa nhụy nhã tằng kinh thuyết quá, tha cấp quá thẩm phán hội nhất ta quan vu tát lãng đích tín tức, đãn mạc phàm bất chẩm ma tương tín.
A toa nhụy nhã ứng cai tối đa đề cung liễu nhất điểm tát lãng quá khứ đích tín tức tư liêu, khả thị hựu thị thùy cáo tố liễu hàn tịch, tát lãng tựu tàng thân vu cổ đô thập đại cao tằng trung ni?
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, cấp dư ngã môn đoạn đầu đài kế hoa tín tức đích tựu thị phong thứ. Thẩm phán hội dã thị tại na cá thời hầu tài tri đạo phong thứ hoàn hoạt trứ, hoạt tại hắc giáo đình nội bộ.” Chúc mông thuyết đạo.
Tác vi nhất danh nghị viên, đồng thời dã chưởng quản trứ nhất cá thiên bắc thẩm phán hội, chúc mông giá dạng cấp biệt đích nhân đô bất tri đạo hữu phong thứ tồn tại!
“Ngã…… Ngã chân đích ngộ sát liễu nhất danh tối trị đắc tôn kính đích thẩm phán viên??” Mục bạch y cựu hữu ta bất cảm tương tín đạo.
Mạc phàm giá cá thời hầu khước diêu liễu diêu đầu đạo: “Tha hội tử, thuyết minh tha dĩ kinh vô lộ khả tẩu liễu, tịnh tối hậu tuyển trạch dụng tự kỷ đích phúng thứ dữ địch nhân đồng quy vu tẫn.”
Tha bất giá dạng tố, tiện vĩnh viễn bất hội hữu nhân tri đạo tha đích thân phân, canh một hữu nhân hội tương tín tha.
Nhi lam biên bức tuyển trạch tử tại mạc phàm hòa mục bạch thủ thượng, biểu minh tha chỉ tương tín mạc phàm hòa mục bạch.
Thẩm phán hội trung tồn tại trứ bạn đồ.
Giá nhất điểm tác vi cửu môn đồ đích lam biên bức hựu chẩm ma hội bất tri đạo?
Sở dĩ tha vô pháp hướng nhậm hà nhân biểu minh tự kỷ đích thân phân, thậm chí biểu minh liễu thân phân, tha dĩ kinh thị cửu môn đồ, một hữu nhân hội tương tín.
Duy hữu tử vong.
Mạc phàm hòa mục bạch thị dữ hắc giáo đình đấu tranh đáo để đích nhân, đồng thời bất chúc vu thẩm phán hội thể chế.
Duy hữu tử tại mạc phàm hòa mục bạch đích thủ thượng, tha đích chân thật thân phân tài năng cú yết khai.
“Nhi thả, ngô khổ ứng cai thị tảo tựu hoài nghi lam biên bức liễu, tất cánh thị lam biên bức tương ngã môn dẫn đáo liễu áo hoắc tư thánh học phủ. Lam biên bức tuyển trạch tử, trừ liễu hướng ngã môn biểu minh thân phân chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm canh trọng yếu đích, na tựu thị trọng hoạch hắc giáo đình đích tín nhậm.” Mạc phàm tẫn lượng tương na phân tình tự áp hạ, nỗ lực đích khứ phân tích trứ lam biên bức sở tố đích nhất thiết.
“Trọng hoạch hắc giáo đình tín nhậm??” Mục bạch nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai.
“Ngã môn nhược đối tha hạ sát thủ, tha thật tại vô lực để đáng đích tình huống hạ, tựu nhất định hội biểu minh tự kỷ thẩm phán viên đích thân phân, bất nhiên khởi bất thị tự kỷ nhân xá tự kỷ nhân?” Mạc phàm thuyết đạo.
Mục bạch mã thượng hoảng ngộ.
Hắc giáo đình bổn lai tựu hoài nghi tha lam biên bức hữu vấn đề liễu.
Ngô khổ chưởng giáo tương tha đích chuẩn xác tín tức trực tiếp xuất mại cấp mạc phàm, mục bạch, triệu mãn diên tam nhân, nhiên hậu canh đoạn điệu liễu đối lam biên bức đích sở hữu chi viện.
Giá dạng tố, tựu thị bách sử lam biên bức hòa mạc phàm đẳng nhân tất tu quyết nhất sinh tử.
Yếu ma nhĩ lam biên bức bả mạc phàm, mục bạch, triệu mãn diên tam nhân toàn giải quyết liễu, na ma tha môn tựu tương tín lam biên bức bất thị cố ý tương mạc phàm đẳng nhân dẫn lai.
Tái yếu ma tựu thị nhĩ lam biên bức tử tại tha môn tam nhân thủ thượng, toán thị vi hắc giáo đình quyên khu.
Lam biên bức yếu hoạt hạ lai, tựu chỉ năng cú sát tử mạc phàm tam nhân, bất nhiên tha thập ma đô một hữu tố, kế hoa hựu thất bại, đào hồi hắc giáo đình dã tất định hội bị hắc giáo đình cấp xử quyết điệu.
Thử thời mục bạch tái hồi tưởng khởi tự kỷ sát tử lam biên bức đích tình hình, tâm lí đốn thời canh bất thị tư vị.
Tại dữ tha chiến đấu đích na nhất khắc, mục bạch tựu giác đắc lam biên bức bất đại đối kính liễu.
Nguyên lai tha dĩ kinh tưởng hảo liễu tự kỷ đích kết cục.
“Tha tử liễu, khả dĩ trọng hoạch hắc giáo đình tín nhậm, đồng thời khả dĩ hướng ngã môn biểu minh tha tối chân thật đích thân phân, giá dạng tố đại khái mục đích chỉ hữu nhất cá liễu.” Mạc phàm nhãn tình trành trứ lam biên bức, dụng hắc ám vật chất khai thủy xâm nhập đáo tha đích thân thể nội bộ.
Tha kí nhiên thị phong thứ, na ma tại tha vẫn mệnh đích tiền nhất khắc, tựu thị cấp dư liễu địch nhân tối trí mệnh đích nhất kích.
Sở dĩ giá cá thời hầu hắc giáo đình nhất định thị bị triết thương liễu mỗ cá trọng yếu bộ vị!
Tuyệt đối bất thị phá cựu giáo đường na ta danh đan giá ma giản đan, lam biên bức đáo tử đô yếu hoạch đắc hắc giáo đình đích tín nhậm, vô phi thị hại phạ hắc giáo đình mạt trừ điệu tha lưu cấp mạc phàm, mục bạch đẳng nhân đích tín tức.
Tha lâm tử tiền hựu nhượng mục bạch giải phẩu tha, sở dĩ tha đích thân thượng trừ liễu na cá phong thứ thẩm phán hội ấn ký chi ngoại, nhất định hoàn hữu nhất điều vô bỉ trọng yếu đích tuyến tác!
Tựu tượng đương sơ oạt xuất liễu tát lãng tàng thân vu thập đại cao tằng trung nhất dạng đích tuyến tác.
Na ma đáo để thị thập ma liễu??
Mạc phàm lợi dụng hắc ám vật chất tương lam biên bức sở hữu đích khí quan đô kiểm tra liễu nhất biến, đãn y cựu một hữu phát hiện yếu trảo đích đông tây.
Mạc phàm một hữu trứ cấp, hựu tử tử tế tế đích hồi ức liễu nhất phiên lam biên bức tố quá đích sự tình.
Hốt nhiên, mạc phàm tưởng đáo nhất kiện sự tình.
Lam biên bức cứu tẩu hắc dược sư đích thời hầu, lưu liễu khương bân nhất mệnh, đãn khước oạt điệu liễu tha đích nhãn tình.
Tha vi thập ma yếu oạt điệu khương bân đích nhãn tình??
Thuần túy chế tạo khủng phố hiện tràng mạ!
Tha tố đích sở hữu sự tình, đô nhu yếu biểu diện thượng phù hợp hắc giáo đình thân phân, đãn đồng thời hựu thị trạm tại thẩm phán hội lập tràng đích.
Na ma trạm tại thẩm phán hội lập tràng thượng, tha oạt điệu khương bân đích nhãn tình……
Mạc phàm tương chú ý lực toàn bộ phóng tại liễu lam biên bức đích nhãn tình thượng, tuân vấn mục bạch đạo: “Nhĩ khán quá tha đích nhãn tình mạ?”
“Một hữu, tất cánh tha tử liễu, nhãn tình bế trứ.” Mục bạch thuyết đạo.
Thuyết hoàn, mạc phàm dĩ kinh dụng thủ khứ phiên khai lam biên bức đích nhãn bì.
Nhất song một hữu liễu bán điểm quang trạch đích nhãn cầu, mạc phàm khước trành trứ khán liễu ngận cửu ngận cửu.
“Nhĩ hữu một hữu giác đắc, tha đích nhãn cầu hòa ngô khổ cấp ngã môn đích thủy tinh cầu ngận tượng?” Mạc phàm tuân vấn mục bạch đạo.
Mục bạch lăng liễu nhất hạ, mã thượng thấu quá lai kiểm tra.
Hoàn chân thị!
Thị hỗn độn hệ đích giam thị thủy tinh cầu!
Nhất khỏa cân nhãn cầu soa bất đa đại tiểu đích!!