Thành thị túng nhiên phồn hoa, khả như quả tương tha đích địa hạ đạo cấp phiên thượng lai, khán đáo na ta đôi tại nhất khởi đích lạp ngập ô cấu trung lão thử tại kỳ trung xuyên toa du vịnh, dã túc cú ác tâm đích liễu. x
Nhi giá khỏa lão quế thụ dã thị như thử!
Tha sinh trường tại chiểu trạch thượng diện đích dạng tử, na phạ thị khô lão liễu nhất điểm, hảo ngạt dã thị nhất khỏa tượng tượng dạng dạng đích lục sắc hoàn bảo thực vật, đãn tha tàng tại ứ nê hạ diện đích mô dạng bị mạc phàm sử dụng thứ tự ma pháp triển kỳ xuất lai hậu, thổ đích thổ, hôn đích hôn, ác tâm đích liên hô hấp đô giác đắc hầu lung lí tắc mãn liễu khô lâu giá tử!
Na ta tử khứ đích sĩ binh, tha môn tịnh phi thị tự kỷ tại hoạt động, dã tịnh phi thị biến thành liễu vong linh.
Tha môn xác thật thị tử đích, chỉ thị tha môn đích thân khu bị khô lâu quỷ thụ đích chi càn cấp sáp trứ, na ta diệp cốt trảo tại “Thủ bả thủ” đích nhượng tha môn khứ tố tha duệ nhân đích sự tình.
Dã tựu thị thuyết, nhất khai thủy xác thật thị giá ta cốt trảo tại ứ nê lí trảo trụ liễu sĩ binh môn đích thân thể, sử đắc tha môn bạt bất xuất lai.
Đãn tùy hậu giá ta cốt trảo khai thủy khống “Thi”, đề tuyến mộc ngẫu na dạng nhượng “Thi” lai trảo nhân, lực khí canh đại, hoạt động canh tự như.
Điếu mệnh dăng đích công tác, tắc thị canh khoái đích nhượng thi thể hủ lạn hóa cốt, hảo tẫn khoái khế hợp khô lâu quỷ thụ đích bổn chất chúc tính.
Thi hoàn nhu yếu cốt trảo thủ bả thủ giáo, động tác cương ngạnh, khôi lỗi na bàn, đãn hóa vi khô lâu hậu, tha môn tựu đẳng vu thành vi liễu giá khỏa khô lâu quỷ ma đích nhất bộ phân, bách phân bách đối tiếp, hoàn mỹ thất phối, khống chế độ max.
Sở dĩ điếu mệnh dăng tựu đẳng vu thị giá khỏa khô lâu quỷ ma đích tiêu hóa hệ thống.
Tha môn tại hữu khô lâu quỷ ma đích chiểu trạch phụ cận hoạt động, nhất khán đáo hữu hoạt vật đạp nhập đáo liễu quật lung quỷ ma đích địa bàn, tựu mã thượng tụ tập tại nhân đích não đại thượng đính hảo vị trí.
Nhân môn chỉ tri đạo điếu mệnh dăng xuất hiện, tựu ý vị trứ ly tử vong bất viễn liễu.
Khước bất tri đạo nhân cứu cánh thị chẩm ma tử đích, đáo liễu ứ nê hạ diện hựu phát sinh liễu thập ma khả phạ đích sự tình.
Vu thị đương địa nhân tương điếu mệnh dăng khán tố thị trớ chú, hắc tiên tri…… Thục bất tri giá ta điếu mệnh dăng tựu thị hung thủ đích vị dịch, nhân đạp nhập đáo giá phiến chiểu trạch, tựu đẳng vu dĩ kinh tại hung thủ đích vị lí!
“Ca sát ca sát ca sát ca sát!!!!!!!”
Tài tử vong một đa cửu đích sĩ binh, tha môn đích thân thượng dĩ kinh bất thặng hạ đa thiếu bì nhục liễu.
Giá ta khô lâu sĩ binh môn tại na ta diệp tử đích khống chế hạ trọng tân động liễu khởi lai, thính thượng khứ tựu tượng thị hữu kỉ bách cá nan thính đích kim chúc giá tử cổ tại xao hưởng.
Lão quế thụ bị điên đảo liễu quá lai, tha đích chân diện mục bạo lộ tại không khí trung, đãn giá quỷ ma minh hiển một hữu cảm đáo tu quý hòa hoảng trương, phản nhi nhượng na ta “Khô lâu khôi lỗi” môn phân phân “Trành” trứ liên bang sĩ binh môn!
Tuy nhiên hãm tịnh khả dĩ nhượng địch nhân tử đắc nhất đầu vụ thủy, đãn kí nhiên ngụy trang bị tê phá, na tựu trực tiếp ngạnh lai liễu!!
Lão quế thụ đích cốt thân khả dĩ nữu chuyển, tha tượng cơ tọa na dạng chuyển động khởi lai.
Na ta cốt đầu chi càn nhất khởi suý phi, đái trứ na ta bị xuyên tại nhất khởi đích khô lâu sĩ binh môn nhất khởi.
Bạch sắc đích cốt, đái trứ hủ nhục đích cốt đầu, hoạt động tự như đích cốt trảo, hoàn hữu kỉ bách cá tại diện tiền phi toàn đích tranh nanh khô lâu, đốn thời bàn thành liễu nhất cá cốt giá phong qua!!
Giá họa diện khủng phố quy khủng phố……
Bất tri đạo vi thập ma, tại mạc phàm nhãn lí khước canh tượng thị hữu kỉ bách cá khô lâu binh tại tự kỷ diện tiền tọa toàn chuyển phi mã, hoan thoát bất dĩ.
Mạc phàm hoảng liễu hoảng não đại.
Đại khái thị tối cận võng lạc thượng thái đa a di đại tỷ phong cuồng tú tự kỷ na tiểu tu sỉ đích thiếu nữ tâm liễu, dĩ chí vu mạc phàm giác đắc giá ta khô lâu thi quỷ dã tại lâm tử tiền tưởng tọa nhất thứ toàn chuyển phi mã……
Hiển nhiên, mạc phàm đích đạm định tòng dung hòa não động đại khai bất thị sở hữu nhân đô cụ bị đích.
Ngận đa liên bang sĩ binh dĩ kinh khẩu thổ bạch mạt liễu, tha môn khán đáo đích thị vô tẫn đích quái tranh, não tử lí na hoàn hữu ma pháp tinh quỹ đích dạng tử, đô khoái yếu bị giá ta ác tâm mật tập đích cốt đầu giá tử cấp tắc mãn liễu!!
“Ngã phát thệ ngã giá bối tử đô bất tưởng tái khán đáo giá quái vật nhất nhãn.”
“Ngã tử dã bất yếu biến thành giá quái vật đích nhất bộ phân.”
“Na tựu sử dụng ma pháp a, tương tha sát tử, bất nhiên nhĩ môn lưỡng cá nhân tối bất tưởng yếu đích trạng huống đô hội như thật đích phát sinh.”
Sĩ binh môn loạn thành liễu nhất phiến, hựu thân xử tại giá dạng ác liệt đích chiểu trạch lí, bất thiếu nhân thậm chí nhân vi khủng hoảng thải nhập đáo chiểu trạch lí.
Tha môn hại phạ, nhiên hậu đào bào.
Đào bào hựu hoảng bất trạch lộ, tối chung trụy nhập nê chiểu chi trung, giả như bất tẫn khoái ba xuất lai, na một quá đa cửu tiện thị nhất gia nhân liễu!
Mạc phàm đích điên đảo khu gian khả một hữu phúc cái chỉnh phiến nê chiểu khu vực.
Tha điên đảo đích bất quá thị lão quế thụ đích vị trí, chu vi hoàn hữu na ma quảng khoát đích chiểu trạch.
Giả như mỗi nhất khỏa lão quế thụ đô đại biểu trứ nhất chỉ khô lâu quỷ ma đích thoại, na ma tha môn hiện tại tựu tại nhân gia đích sào huyệt lí.
Đào bào tựu đẳng vu vãng nhân gia xan trác thượng chàng.
Mạc phàm nhất thân cường đại đích ma pháp, na dã trở chỉ bất liễu chiến hữu môn tự kỷ khứ tống tử, chỉ thị diện đối giá cá khô lâu quỷ ma, khẳng định thị yếu nã xuất nhất điểm chân thật đích bổn lĩnh liễu.
Hắc tinh tinh quân quan hoàn tại na lí bào hao trứ, tịnh thả vĩnh viễn đô thị na cú: Thùy yếu hậu thối tựu bả thùy cấp tễ liễu.
Khả tích hiện tại tha hữu nhất đĩnh cơ quan thương đô sát bất tử đào bào đích sĩ binh, khủng cụ đích chiểu trạch quái vật dĩ kinh nhượng tha môn thất khứ liễu não tử.
“Giá chủng kháo cận thành thị đích chiểu trạch, chẩm ma hội tiềm phục trứ giá dạng đích ma vật?” Triệu mãn diên thuyết đạo.
“Ngã môn hiện tại tại càn thập ma?” Mạc phàm vấn đạo.
“Đả trượng a.”
“Na bất tựu thị liễu. Giá đô thị địch nhân đích bả hí.” Mạc phàm lãnh hanh nhất thanh.
“Bả…… Bả hí?” Triệu mãn diên biểu tình canh quái dị liễu kỉ phân, đạo, “Giá hoàn toán bả hí, giá đô thị sát thủ giản liễu!”
Hắc tinh tinh quân quan hạ ý thức đích kháo cận liễu mạc phàm kỉ nhân.
Phật thụy tư thần tự hồ phụ thân tại tự kỷ đích giá tam cá bổn thủ hạ thân thượng, sở dĩ kháo cận tha môn tự kỷ ứng cai hội ngận an toàn.
“Giá đông tây thái khả phạ liễu, hoàn một hữu đả tựu bào liễu nhất đại bán.” Hắc tinh tinh quân quan thuyết đạo.
“Ứng cai hữu……” Mạc phàm chính yếu hồi đáp, hốt nhiên khán đáo liễu tiền phương nhất phiến phiêu phù tại nê đàm thượng diện đích chiểu trạch tùng vị trí hữu lam sắc đích ám trầm quang tại thiểm.
Mạc phàm phù liễu phù chủy giác.
Khán lai hòa tự kỷ sai đắc nhất dạng.
“Tẩu, quá khứ!” Mạc phàm đối triệu mãn diên thuyết đạo.
Mạc phàm thải trứ nê đàm, lợi dụng thổ hệ ma pháp tại tự kỷ cước hạ hình thành liễu nhất cá loại tự vu trùng lãng bản nhất dạng đích nham phiến.
Tại nê đàm thượng hoạt sạn tiền hành, mạc phàm tiêu sái đích bất tượng thị thân xử tại cốt đầu quần lí.
Để đạt liễu chiểu trạch tùng, thượng diện trường mãn liễu hậu như nê thổ đích đài tiển.
Mục bạch trạm tại na lí, chính dụng băng hệ tỏa liên hạn chế trụ nhất cá xuyên trứ hắc nê sắc y phục đích nhân.
Thử nhân đầu đái trứ hạt sắc đầu cân, biểu minh liễu tha thị hạt sắc bạn quân nhất phân tử.
Tha đích thủ thượng hoàn nã trứ nhất căn khô lâu đầu quyền trượng, hình trạng canh tượng cực liễu khô lâu quỷ ma thụ, khán lai chính thị tha nhượng giá chủng cực trí khủng phố đích ma vật xuất hiện tại giá phiến chiểu trạch lí, dụng lai thần bất tri quỷ bất giác đích sát tử liên bang sĩ binh!!
“Vong linh pháp sư?” Triệu mãn diên trành trứ giá danh hạt sắc đầu cân nhân, hữu ta sá dị đạo.
“A a a, liên bang lí dã hữu trường não tử đích nhân a.” Vong linh pháp sư tiếu liễu khởi lai, một hữu nhất điểm hoảng trương đích dạng tử.
“Nhĩ đích bả hí bị ngã môn thức phá liễu.” Mục bạch thuyết đạo.
“Ngã dĩ kinh sát liễu tương cận 4570 danh liên bang sĩ binh liễu, toán thượng nhĩ môn sở hữu nhân tựu thấu cú 5000 đại quan. Quả nhiên chỉ hữu chiến tranh niên đại tài thị vong linh pháp sư đích minh mị xuân thiên.” Vong linh pháp sư hưng phấn đích thuyết đạo.