Chính văn quyển đệ 2762 chương chân chính đích thục tội
“Tống phi dao, thị tha, tha thập ma thời hầu hồi lai đích!” Tước y a công hòa kỳ tha nhân đô lộ xuất liễu kinh ngạc chi sắc.
Tống phi dao, na cá ly khai liễu đảo dữ đích bạn đồ.
Tha thân xuyên trứ hắc phượng hoàng y, tựu lập tại hải đông thanh thần đích bối thượng. Thử thời tha sở tại đích cao độ chỉnh cá hà dữ đô khả dĩ khán đắc nhất thanh nhị sở, tối trọng yếu đích thị, hải đông thanh thân thượng na ta nguyên bổn dụng lai cấm cố tha đích thiểm điện tỏa liên cánh nhiên tại bất đoạn đích thoát lạc.
Thiểm điện tỏa liên trọng trọng đích tạp tại hà dữ đích nhai đạo thượng, dẫn khởi liễu nhất liên thoán đích lôi đình phản ứng, uy lực cực kỳ khả phạ.
Nhi tránh thoát liễu giá ta tỏa liên đích hải đông thanh thần tự hồ triệt để hoán phát xuất liễu tha đồ đằng đích khí thế, lược quá hà dữ thượng không, tựu do như nhất chỉ cổ lão thánh cầm phủ thị trứ nhất cá nhược tiểu đích bộ tộc, ưng mâu trung phóng xạ xuất lai đích quang huy túc dĩ chấn nhiếp cư trụ tại hà dữ lí đích mỗi nhất cá nhân.
Mạc phàm ngưng thị trứ xuyên trứ hắc phượng hoàng y đích nữ tử, tha đích khí chất hữu na ma nhất điểm lệnh nhân giác đắc thục tất, tự hồ tựu thị đương sơ na vị tại miếu lí tế điện tổ tiên đích thần tiên tiểu tỷ tỷ.
Nan đạo tha tựu thị giá cá hà dữ tối hậu nhất vị a bà, cư nhiên thị như thử niên khinh phiêu lượng đích a bà, dữ na ta yêu diễm thương lão đích a bà hoàn toàn bất đồng.
Bao quát thử thời đích trứ trang, nhất thân hắc sắc, đái trứ tử vong dữ tĩnh mục chi ý, bị xưng chi vi hắc phượng hoàng y dã bất tri lí diện bao hàm liễu thập ma ngụ ý!
“Hắc sắc tại tha môn giá lí tịnh bất thị đại biểu trứ mỗ cá a bà thân phân đặc chinh, tha môn hà dữ đích nữ nhân, bao quát nhất ta tại lí thành đô truyện thừa giá cá phong tục đích nhân đô khả dĩ xuyên, đãn nhất bàn thị tại đặc định đích mỗ nhất thiên tượng thị nhất chủng tế bái tiết nhật na dạng tài hội xuyên thượng.” A mạt ti tại nhất bàng cấp mạc phàm giải thích đạo.
Chi tiền sưu tầm nguyễn phi yến ký ức đích thời hầu, a mạt ti đảo thị hữu khán đáo quan vu hắc phượng hoàng y đích nhất ta tấn tức.
Mạc phàm tạm thời một đả toán na ma tế trí đích liễu giải tha môn đích phong tục, tha như lâm đại địch đích chú thị trứ hải đông thanh thần dữ hắc phượng hoàng y nữ tử.
Chỉ thị tựu tại tha nhận vi hải đông thanh thần dữ hắc phượng hoàng y tương vi chỉnh cá hà dữ phục cừu đích thời hầu, hải đông thanh thần quát khởi nhất trận hoành phong, kính trực đích phi hướng liễu ninh hải, chính viễn ly hà dữ.
Mạc phàm hữu ta thác ngạc.
Tha bất thị trùng trứ tự kỷ lai đích??
Vi thập ma trực tiếp tựu phi tẩu liễu, tự kỷ khả thị tương chỉnh cá hà dữ giảo đắc phiên thiên phúc địa, nan đạo tác vi giá cá hà dữ đích cường giả, tác vi nhất cá khả dĩ giá ngự hải đông thanh thần đích nhân, bất ứng cai hòa tự kỷ quyết nhất tử chiến mạ…… Tự kỷ đô tố hảo kiến hảo tựu thu bào lộ đích chuẩn bị liễu, phản đảo thị tha tiên triệt liễu!
“Ngã môn hoàn liễu, ngã môn triệt để hoàn liễu, liên hải đông thanh thần đô dĩ kinh phi tẩu liễu, tống phi dao đái tẩu liễu hải đông thanh thần……” Thất a bà thất hồn lạc phách đích thuyết đạo.
Kỳ tha nhân kiểm thượng đích biểu tình dã hòa thất a bà soa bất đa, hải đông thanh thần thị tha môn tối hậu đích hi vọng, khả giá nhất thứ hải đông thanh thần căn bổn một hữu tại giá tràng hà dữ đại kiếp trung đình lưu, thậm chí đái trứ cực thâm đích yếm ác dữ hắc phượng hoàng y tống phi dao ly khai liễu hà dữ.
Một hữu liễu hải đông thanh thần, hà dữ đích an ninh kết giới tựu bạc nhược liễu đại bán, lôi miêu tọa dữ kỳ tha cổ điêu toàn bộ gia khởi lai dã bất cập nhất cá hải đông thanh thần, chung hữu nhất thiên tha môn đích giá cá hà dữ hội bị hải yêu phát hiện, hội tao đáo hải yêu đích đại cử tiến công.
Tước y a công dữ kỳ tha kỉ nhân đô dĩ kinh liên hồn đô một hữu liễu.
Na phạ hiện tại tha môn đột nhiên gian hóa phẫn nộ vi lực lượng, cản tẩu liễu giá cá ngoại lai giả, hà dữ phạ thị dã bảo bất trụ liễu.
Hắc phượng hoàng tống phi dao sấn trứ sở hữu nhân đô tại ứng đối giá cá cường đại ngoại lai nhập xâm giả đích thời hầu, giải khai liễu hải đông thanh thần thân thượng đích thục tội tỏa liên, tha đích mục đích triệt để đạt thành.
“Hắc phượng hoàng y đại biểu liễu thục tội, thị đương thời tha môn đích tiên bối đệ nhất thứ dẫn phát liễu thiên khiển giá họa cấp hải đông thanh thần hậu dụng lai thục tội đích nhất chủng phương thức, lí thành vô sổ cao thủ thảo phạt hải đông thanh thần, hải đông thanh thần thụ liễu trọng thương, chính yếu bị sát tử đích thời hầu, nhất vị xuyên trứ hắc sắc y thường đích nữ tử thuyết liễu nhất phiên thoại, ý tư thị nhượng tha môn lai xử trí hải đông thanh thần.”
“Vu thị hà dữ đích tiên bối tương hải đông thanh thần dụng na ta lôi điện tỏa liên cấp cấm cố liễu khởi lai, nhượng tha tê tức tại hà dữ phụ cận, tịnh thả mỗi niên đô hội phái nhất cá hà dữ ẩn tộc đích nữ tử khứ chiếu khán tha, nhi chiếu khán hải đông thanh thần đích nữ tử, nhất bàn đô nhu yếu xuyên thượng hắc phượng hoàng y, mỗi niên dẫn lai đệ nhất tràng thiên khiển đích đồng nhất thiên, tha môn dã hội cử bạn thục tội truyện thống tiết nhật, tác vi nhất chủng thục tội.” A mạt ti thuyết đạo.
Thục tội??
Dã tựu thị thuyết dĩ tiền tha môn một mỗi niên đô cử bạn giá cá hắc phượng hoàng y tiết lai thục tội, đối ngoại tiện thị nhượng lão thiên gia nhiêu thứ hải đông thanh thần đích tội quá, đãn sự thật thượng khước thị hà dữ đích tiên bối vi liễu tự kỷ đương niên đích ti bỉ tham lam sửu lậu đích hành kính tầm cầu nhất điểm an úy bãi liễu, tịnh thả xí đồ khống chế trụ hải đông thanh thần.
Giá ma thuyết, na vị thần tiên tiểu tỷ tỷ hòa hà dữ đích giá ta nhân bất thị nhất lộ tử đích.
Diệc hoặc giả tại mỗ nhất thứ tác vi hắc phượng hoàng y chiếu liêu hải đông thanh thần đích thời hầu, tha phát hiện liễu chân tương, vu thị tuyển trạch liễu bạn ly!
Giá ma lai thuyết, hà dữ dã bất thị một hữu não tử sảo vi chính thường điểm đích nhân.
“Nhĩ môn thị nhất hỏa đích, nhĩ môn thị nhất hỏa đích, na cá tiểu tiện nhân thập ma thời hầu hòa nhĩ câu đáp thượng đích!!” Đại a bà trùng thượng lai, kỉ hồ phát cuồng đích triều trứ mạc phàm hống đạo.
Mạc phàm trực tiếp cấp giá tao lão thái bà lai liễu nhất quyền, tựu khán kiến nhất điều xúc mục kinh tâm đích dung tương hà tòng đại a bà thân biên bất túc bán mễ đích vị trí hô khiếu nhi quá, đại a bà thuấn gian ngốc lập tại na lí, tái dã bất cảm động đạn.
“Tưởng tử đích thoại, ngã bất giới ý nhất nhất thành toàn nhĩ môn, bất quá đối vu nhĩ môn tằng kinh phạm hạ đích tội nghiệt, dụng tử lai thục thật tại thái khinh liễu.” Mạc phàm bất tiết đích thuyết đạo.
“Nhĩ cứu cánh hoàn tưởng chẩm ma dạng!”
Một hữu liễu địa thánh tuyền, dã một hữu liễu hải đông thanh thần, bao quát tha môn giá ta a công a bà kiến lập khởi lai đích na ta hà dữ tư tưởng dã bị đả toái, hà dữ kim nhật chi hậu tuyệt đối bất thị nguyên lai đích hà dữ liễu, khả thùy hựu năng cú tưởng đáo tha môn nghênh lai đích bất thị huyến lệ xán lạn đích vãn hà, khước thị hoàng hôn mạt nhật vô tẫn đích hắc ám.
“Ngã hội thông tri yếu tắc thành đích nhân, na ta ninh nguyện dữ hải yêu tư sát dã bất nguyện thiên tỉ đáo an dật cơ địa thị đích nhân, tài năng cú toán đắc thượng chân chính đích lí thành chủ nhân dữ quý tộc, tha môn yếu chẩm ma phát lạc nhĩ môn, na thị tha môn đích sự liễu. Ngã cấp nhĩ môn nhất điểm điểm tiểu đề kỳ, sấn trứ yếu tắc thành đích na ta tương lĩnh tiền lai hưng sư vấn tội tiền, bả nhĩ môn hoàn thặng hạ đích na ta minh võ cổ điêu chủ động thượng chước…… Tự kỷ giao đại thanh sở đương niên hòa giá nhất thứ thiên khiển đích tội hành, hoàn hải đông thanh thần nhất cá thanh bạch.” Mạc phàm đối giá ta a công a bà môn thuyết đạo.
Thuyết hoàn, mạc phàm trực tiếp dương trường nhi khứ.
Địa thánh tuyền dĩ kinh lạc nhập liễu tự kỷ khẩu đại, hải đông thanh thần tựu thị đồ đằng, nhất vị bị hà dữ tiên bối dụng lai đỉnh tội tù cấm liễu bất tri đa thiếu niên đích chính thống đồ đằng, hiện tại chỉ yếu trảo đáo na cá hắc phượng hoàng y tống phi dao, giá cá đồ đằng đích trảo tầm tiện hoàn thành liễu.
Chí vu hà dữ đích nhân tiếp hạ khứ hội chẩm dạng, thị kế tục lưu tại hà dữ, hoàn thị khứ yếu tắc thành chân chính khai thủy thục tội, na thị tha môn đích sự tình liễu, hà dữ đích na chủng tư tưởng dĩ kinh bị mạc phàm tồi hủy liễu, nhân an nhiên vô dạng dã cân diệt vong liễu một hữu nhậm hà khu biệt.
Canh hà huống, bất thị sở hữu đích hà dữ nhân đô tri đạo sự tình đích chân tương, đương tha môn phát hiện tiên bối bất cận một hữu a công a bà khẩu trung thuyết đắc na ma cao thượng, na ma cường đại, thậm chí hành vi sửu lậu tham lam, giá cá hà dữ hựu hoàn năng cú năng cú tồn hoạt đắc liễu mạ?