Chính văn quyển đệ 2802 chương nhãn mâu ký sinh trùng
Hồng y cửu anh đích sinh mệnh chính tại tấn tốc đích tiêu thất, tha quỵ đảo tại địa thượng, ngũ khổng dật xuất đích huyết dịch việt lai việt đa.
Một quá kỉ miểu chung, tha đích bì phu mao khổng dã khai thủy sấm xuất huyết dịch lai, giá ta huyết dịch bất thị chính thường đích tiên hồng sắc, thấu trứ nhất chủng quỷ dị đích u lục, tựu hảo tượng hóa học thí nghiệm đích dược tề na dạng quái dị!
Tái quá liễu nhất hội, hồng y cửu anh thân thể tại nghiêm trọng khẩn súc, huyết dịch lưu thảng liễu nhất địa, hoãn hoãn đảo lạc tại giá nhất than quỷ dị huyết tí trung đích cửu anh khán thượng khứ cân nhất trương nhân bì một hữu thập ma khu biệt, nan văn đích khí vị tòng tha thân thượng tán phát xuất lai……
Mạc phàm cảm đáo tương đương cổ quái, bất do đích tưởng yếu tuân vấn hoài lí đích a mạt ti.
Giá nhất đê đầu, chính hảo chàng thượng liễu a mạt ti na trương kinh diễm tuyệt luân đích tiểu kiểm bàng, kim phấn sắc mê nhân đích xà đồng nguyên bổn sung mãn mị lực thấu trứ kỉ phân mê ly, đãn dã thị tại giá nhất sát na, mạc phàm phát hiện liễu a mạt ti đồng khổng chi trung hữu thập ma đông tây tại du đãng!!
Tựu hảo tượng thủy tinh cầu lí dưỡng trứ đích nhất chỉ yêu trùng, mạc phàm thậm chí năng cú cảm giác đáo na cá đông tây đích sinh mệnh đặc chinh, tha tự hồ tịnh bất tưởng bị nhân phát hiện tha đích tồn tại, tại mạc phàm mục quang đối thượng a mạt ti đích thời hầu, tha dĩ nhất chủng nhàn thục đích phương thức ẩn nặc đáo liễu a mạt ti đích mâu thâm xử.
Mạc phàm tự kỷ dã hách liễu nhất khiêu.
A mạt ti hạ ý thức đích yếu bế thượng nhãn tình, mạc phàm cấp cấp mang mang đại hảm: “Biệt bế nhãn, nhĩ nhãn tình lí hữu đông tây!”
“Ngã…… Ngã……” A mạt ti hiển đắc ngận hoảng loạn, căn bổn một hữu tòng chi tiền đích kinh hoảng trung khôi phục quá lai.
Hảo tại tha đối mạc phàm đích tín nhậm bỉ giác cao, tha trừng trứ nhãn tình, tức hại phạ hựu kiên định.
“Ngã bất tri đạo na thị thập ma, bất quá tuyệt đối bất thị thập ma hảo đông tây, nhĩ hữu bạn pháp tương tha tòng nhĩ đích nhãn tình lí cản xuất lai mạ?” Mạc phàm dã hữu ta tiêu cấp.
“Nhĩ thuyết ni!” A mạt ti một hảo khí đích đạo.
“Nhĩ cương tài vi thập ma đại khiếu?” Mạc phàm nhất thời gian dã tưởng bất đáo thập ma hảo đích giải quyết bạn pháp.
“Hữu nhất cá bỉ mạc hậu đế vương canh khả phạ đích gia hỏa, ngã khán đáo liễu tha đích bối ảnh, tha soa điểm tương ngã đích ý niệm lưu tại liễu na lí, hoàn hảo ngã bào đắc khoái, bất nhiên tiểu mệnh một hữu liễu.” A mạt ti tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
Mạc phàm hữu ta thính bất thái đổng a mạt ti thuyết đích.
A mạt ti bất thị tại sưu tầm hồng y cửu anh đích ký ức mạ, vi thập ma khán đáo nhất cá khả phạ đích bối ảnh cánh nhiên hội đâu điệu tính mệnh?
“Khả năng thị mỗ chủng trớ chú, dã khả năng thị mỗ chủng chí tà yêu pháp, tha đích ma khu khả dĩ nhượng nhất thiết ngưng thị trứ tha đích sinh mệnh đô trụy nhập đáo tha đích tinh thần ma tỉnh, hạnh hảo thị bối ảnh, giả như ngã khán đáo liễu tha đích chính diện, diệc hoặc giả thị ngưng thị đáo tha đích nhãn tình, ngã đích tư duy ngận khả năng tựu hội bị vĩnh viễn khốn tại na lí……” A mạt ti thuyết đạo.
“Tư duy bị khốn tại na lí hội chẩm ma dạng?” Mạc phàm hoàn thị bất giải đạo.
“Ngã hội biến thành thực vật nhân.” A mạt ti đạo.
Hữu giá ma khủng phố mạ?
Mạc phàm giác đắc a mạt ti thuyết đắc thái huyền hồ liễu, giá cá thế giới thượng hoàn hữu như thử cổ quái đích tà dị năng lực, na phạ thị thông quá biệt nhân đích ký ức khán đáo liễu na cá gia hỏa đích bối ảnh đô hội bị đoạt hồn??
A mạt ti khả thị mỹ đỗ toa a, giá cá thế giới thượng huyết thống tương đương thuần chính đích mỹ đỗ toa tiểu nữ vương, chỉ hữu tha chính diện đối trứ biệt nhân, biệt nhân ngưng thị tha đích thời hầu hội xuất nhân mệnh tài đối!
“Hòa hải dương thần tộc hữu quan?” Mạc phàm vấn đạo.
“Ân, tha dữ na ta hải dương tiên tri đô hữu trứ cực cường đích tinh thần liên hệ, giá chủng liên hệ phi thường đích cổ quái, cường đáo liễu kham bỉ ngã môn chi gian đích giá chủng khế ước.” A mạt ti trục tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai, tịnh thả khai thủy hồi tưởng trứ tự kỷ sở khán đáo đích na nhất thiết.
Cương tài hồng y cửu anh sử dụng liễu loại tự vu hải dương tiên tri thao túng toàn thể hải yêu đích năng lực, nhi a mạt ti hựu khán đáo liễu lánh ngoại nhất cá dữ hồng y cửu anh tinh thần tương liên đích cực cường sinh mệnh……
Nan đạo thuyết hải dương tiên tri tại hải dương thần tộc chi trung dã tịnh phi thị tuyệt đối đích thống trị giai cấp, tha môn hòa kỳ tha hải yêu nhất dạng bất quá thị bị tinh thần thao khống trứ đích kỳ tử?
A mạt ti khán đáo đích na cá đông tây đáo để hựu thị thập ma, nhi thả a mạt ti đích nhãn tình lí hữu tương đương cổ quái đích đông tây, giá nhất điểm mạc phàm tương đương xác định.
Hội bất hội thị mỗ chủng tinh thần ký sinh?
Hồng y cửu anh tử vong liễu, tàng tại tha nhãn cầu lí đích na cá tinh thần ký sinh vật tiện tá trứ a mạt ti sưu tác tha ký ức đích thời hầu toản nhập đáo liễu a mạt ti đích nhãn tình lí!
Giá ma thuyết lai……
Mạc phàm tư khảo đáo giá cá tằng diện đích thời hầu, đột nhiên não đại nhất trận ông minh, tựu phảng phật thị tự kỷ tẩu tại lộ thượng đột nhiên gian chàng kích tại liễu nhất tọa cự đại đích đồng chung thượng nhất dạng, đầu lô đô yếu nhân thử liệt khai liễu!
“A mạt ti, a mạt ti.” Mạc phàm khiếu trứ tha đích danh tự.
A mạt ti cấp mang phù trứ mạc phàm, đương tha khán đáo mạc phàm na song cực kỳ bất tầm thường đích nhãn tình thời, mãnh nhiên gian ý thức đáo liễu thập ma!
“Tao cao, hữu đông tây tại thông quá ngã môn đích tinh thần khế ước công kích nhĩ!” A mạt ti kinh hô đạo.
“Nhĩ cản khẩn…… Nhĩ cản khẩn tưởng bạn pháp, hảo thống!” Mạc phàm đông đắc khoái yếu thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Nhất định thị chi tiền na cá tại a mạt ti nhãn tình lí du đãng đích tinh thần ký sinh trùng, tha tự hồ vô pháp thao khống a mạt ti, khước thuận thế thông quá mạc phàm dữ a mạt ti đích tâm linh liên hệ lai công kích mạc phàm.
“Nhĩ nhẫn nhất nhẫn, ngã nhất định hội bả tha thu xuất lai!” A mạt ti thuyết đạo.
Như quả na nhãn mâu ký sinh trùng nhất trực ẩn nặc trứ, a mạt ti hoàn chân nã tha một hữu bạn pháp, khả tha nhất phát tác, a mạt ti tiện năng cú tỏa định tha tàng nặc đích địa phương liễu.
Quả nhiên thị tại tự kỷ đích nhãn cầu chi trung, tha chính lợi dụng tự kỷ đích mỹ đỗ toa chi mâu khứ thí đồ sát tử mạc phàm, tối khả phạ đích thị, a mạt ti dữ mạc phàm thị hữu linh hồn khế ước đích, nhất đán mạc phàm bị sát tử liễu, a mạt ti tự kỷ dã hội thụ đáo linh hồn khế ước đích phản phệ tử khứ!
Giá nhãn mâu ký sinh trùng ngạt độc đáo liễu cực điểm!
Bất năng cú lập khắc tương tha ấn tử, mạc phàm hòa a mạt ti đô hoạt bất hạ lai!!
Mạc phàm tự kỷ dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo như thử khủng phố nhi hựu tà dị đích tinh thần công kích, đương hạ hô hoán xuất liễu hắc long giác khôi, đái tại não đại thượng!
Hắc long đích uy nhiếp lực quả nhiên bất đồng phàm hưởng, mạc phàm đích tinh thần biến đắc dị thường đích cường đại, kỉ hồ yếu đạt đáo đệ cửu cảnh giới, như thử mạc phàm tài cảm giác tự kỷ đích não đại sảo vi hảo thụ nhất ta.
Na tinh thần ký sinh trùng tự hồ dã một hữu tưởng đáo chàng thượng liễu ngạnh tra, tha bổn lai tựu thị thông quá a mạt ti dữ mạc phàm đích tâm linh kiều lương lai tập kích mạc phàm, kết quả phát hiện giá cá kiều lương đích lánh nhất đầu thị đồng tường thiết bích, một pháp công kích, dã một pháp ký sinh.
Chính đương giá nhãn cầu ký sinh trùng thí đồ đào hồi đáo a mạt ti na lí thời, a mạt ti đích sát ý dĩ kinh đáo lai.
Ký sinh trùng chung cứu thị ký sinh trùng, nhất đán bị trảo đáo liễu kỳ ký sinh đích vị trí, tựu chú định vô pháp tồn hoạt!
Mạc phàm hòa a mạt ti khả vị liên thủ đổ tiệt, giá tài tương giá chủng vô bỉ cổ quái đích nhãn mâu ký sinh trùng cấp kết tử tại tinh thần kiều lương chi gian.
Ngận khoái, mạc phàm đích não hải nhất phiến thanh, tái dã một hữu na chủng kịch thống liễu, chỉ thị bất tri vi hà thân thượng xuất liễu hứa đa lãnh hãn!
A mạt ti tự kỷ dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Bổn dĩ vi tự kỷ tại na cá bối ảnh đoạt hồn trung đào thoát liễu xuất lai, kiểm hồi liễu nhất điều tiểu mệnh, khước bất tri giá nhãn mâu ký sinh trùng tài thị chân chính đích sát niệm……
Trực đáo hiện tại a mạt ti tài cảm giác tự kỷ thị triệt để bãi thoát liễu na cá ma tà chi ảnh.