Na xan quán đích lão bản thị nhất cá bỉ giác tráng thạc đích trung niên nam nhân, hữu đại thối na ma thô đích tí bàng thượng diện cơ nhục sung mãn trứ bạo phát lực, tại phổ thông nhân trung, xan quán đích lão bản túc dĩ dĩ nhất đả thập, khả diện đối ninh cửu, xan quán lão bản khước thị đại khí bất cảm xuất nhất thanh.
Biệt thuyết ngại vu lục ba đích uy nhiếp, tựu toán ninh cửu, xan quán đích lão bản dã bất thị đối thủ. Tha đích lực lượng, tại dị nhân diện tiền căn bổn bất túc nhất chiêu chi địch.
Phổ thông nhân sở vị đích tôn nghiêm, tại dị nhân đích diện tiền, hòa lộ biên đích thảo diệp căn bổn một thập ma khu biệt.
Tại thối xuất xan quán môn đích thuấn gian, ninh cửu hốt nhi chuyển đầu, đái trứ tranh nanh khán liễu mục qua nhất nhãn, nhi hậu lãnh thanh nhất hanh, ti hào một hữu thập ma tị húy.
“Trì tảo hữu nhĩ hảo khán đích.” Tượng thị bất cam nhất bàn, ninh cửu phát xuất nhất thanh đê nam, niết trứ quyền đầu, trực tiếp tương xan quán đích môn cấp suý thượng.
Tựu tại ninh cửu tẩu xuất xan quán đích thuấn gian, mục qua hốt nhi sĩ đầu.
“Ngã huynh đệ đích phụ mẫu, nhĩ môn cánh nhiên cảm truy sát. Hoạch đắc bất nại phiền liễu?” Nhất thanh khinh ngữ, mục qua tương thủ trung đích họa tượng nhất điểm điểm nhu niết thành chỉ đoàn, nhi hậu tùy thủ nhất đâu, nhưng tại liễu thân trắc đích lạp ngập dũng trung.
Thâm hô nhất khẩu khí, trành trứ na diêu hoảng bất định đích xan quán đại môn, mục qua nhất thủ ác trứ thân tiền trác thượng đích thủy bôi, lánh nhất thủ khước thị đáp tại trác hạ đích thối thượng, ngũ chỉ gian hắc quang lược động, nhất thiểm nhi thệ.
“Thái hỗn đản liễu. Bất quá thị lục hộ vệ đích đệ đệ nhi dĩ, u vương khả thị hạ quá mệnh lệnh, dị nhân bất hứa nhiễu loạn kim hà thành đích trị an. Liên lục hộ vệ đô thị nghiêm gia tuân thủ, ninh cửu thái vô pháp vô thiên liễu.”
“Ai, thiếu thuyết lưỡng cú ba. Tuy thuyết thành trung bất duẫn hứa sát nhân, khả thị dã thùy năng bảo chứng giá nhất bối tử đô ngốc tại kim hà thành? Vạn nhất giá thoại lạc nhập đáo liễu ninh cửu đích nhĩ đóa trung, khủng phạ yếu bất liễu kỉ thiên, nhĩ dã hội thành vi mỗ nhất xan quán trung đích thái hào.”
Ninh cửu tẩu hậu, xan quán trung kỉ cá nhân đê thanh nghị luận khởi lai.
Na tiên tiền thuyết thoại đích nam nhân thính đáo lánh nhất nhân đích khuyến cáo, đốn thời kiểm sắc nhất biến, nhiên hậu đê hạ liễu đầu, mục quang hữu ta khẩn trương đích triều trứ tứ xử miết liễu miết, kiến đáo một nhân chú ý tha, tài lược vi đích tống liễu nhất khẩu khí, tùy tức bất tái đa ngôn, chỉ đê đầu cật trứ tự kỷ đích phạn.
Diêm vương hảo nhạ, tiểu quỷ nan triền. Lục ba tựu tượng na diêm vương, thân vi u huyễn môn đích cửu đại hộ vệ chi nhất, tha bất đắc bất tuân thủ u vương đích mệnh lệnh. Khả lục ba khước thị na tiểu quỷ, nhân bất tại u huyễn môn, tối vi trọng yếu đích thị, tha thiên sinh cụ hữu nhất song đối bảo vật hữu đặc thù phản ứng đích nhãn tình, đãn phàm thị kỳ dị chi vật, tha đích nhãn tình tảo thị chi hạ, đô hội ẩn ẩn xuất hiện nhất tằng quang vụ.
Nhi lục ba chính yếu y trượng ninh cửu giá nhất điểm, u huyễn môn nội cửu đại hộ vệ ám tranh toàn lực, tưởng yếu đắc quyền, tất nhiên yếu tiên thụ đáo u vương đích thưởng thức. Sở dĩ, lục ba tuy nhiên nội tâm đối giá cá đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ bất chẩm ma cảm mạo, khả khước bất đắc bất xử xử bảo hộ trứ tha.
Hữu liễu lục ba đích bảo hộ, ninh cửu tự nhiên khả dĩ tại kim hà thành tứ ý vọng vi, chỉ yếu bất loạn sát nhân, bất tố đích thái quá, hữu trứ lục ba giá tằng quan hệ, u huyễn môn đô hội đối kỳ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Như quả kim nhật chi sự phát sinh biệt đích dị nhân thân thượng, yếu bất liễu đa cửu, tiện hội bị u huyễn môn đích nhân mạt sát.
U vương chi lệnh, tại kim hà thành tựu tượng thị thiên chỉ. Kí nhiên u vương thân tự hạ lệnh yếu kim hà thành tương đối an ninh, u huyễn môn tiện dung bất đắc na ta độc hành dị nhân tác loạn. “A!” Tựu tại xan quán trung na ta nhân nội tâm nộ mạ ninh cửu hỗn đản chi thời, xan quán chi ngoại, nhất thanh thê lệ đích hào khiếu mãnh nhiên tạc hưởng, tương xan quán trung đích nhân âu đô thị nhất kinh.
“Chẩm ma hồi sự? Thùy tại khiếu hoán?”
“Ai, ngã chẩm ma thính trứ tượng...... Ninh cửu đích khiếu thanh? Bất hội ba, nan đạo kim hà thành hoàn hữu nhân đối tha động thủ? Bất yếu mệnh liễu! Tẩu, xuất khứ khán khán chẩm ma hồi sự.”
Kỉ cá nhân văn thanh nhi khởi, trực tiếp triều trứ xan quán chi ngoại tẩu khứ.
Cương nhất xuất xan quán, na tiên hành xuất khứ đích kỉ cá nhân tiện thị hồn thân nhất hàn,
Xan quán ngoại đích nhất điều nhai đạo thượng, ninh cửu bát phục tại lạp ngập dũng đích bàng biên, hoặc giả thuyết, thị hãm tại liễu nhất đôi lạp ngập chi trung.
Tha đích hữu thối, tòng thối loan xử tiêu thất đích vô ảnh, điệu lạc tại kỉ mễ chi ngoại, tượng thị bị thập ma lợi khí thiết lạc nhất bàn.
Thử thời, huyết dịch nhiễm hồng liễu nhất phiến địa diện, cự thống chi hạ, ninh cửu trực tiếp đảo địa, chàng phiên liễu nhất bàng đích lạp ngập dũng. Thối thượng tê tâm liệt phế đích thống ý hòa lạp ngập đích huân xú vị, nhượng ninh cửu đích kiểm sắc biến đắc cực đoan tranh nanh, song nhãn thũng trướng, nhất căn căn thanh cân bạo khởi.
Phiến khắc chi hậu, ninh cửu bất đình đích thôi động thể nội đích dị năng, tương thối thượng thiết khẩu cấp ngưng cố, sử huyết dịch bất tái dũng xuất.
Tức tiện như thử, nguyên bổn nhất trương hồng nhuận đích kiểm thử khắc dã thị thương bạch vô bỉ, tại tha thân hạ, phương viên sổ thập mễ đích địa diện đô thị bị hồng diễm đích huyết thủy cấp phúc mãn.
“Na cá tạp chủng phục kích lão tử! Hữu chủng đích cổn xuất lai! Ngã yếu cật liễu nhĩ toàn gia! Tương nhĩ nhất khẩu nhất khẩu cấp thôn thực!” Cường xanh trứ địa diện trạm khởi, văn trứ triêm mãn lạp ngập xú khí đích y phục, ninh cửu hiểm ta triệt để hãm nhập phong cuồng.
Tứ chu, na ta lộ nhân thính đáo ninh cửu đích thoại đốn thời gian triều trứ nhai đạo lưỡng biên hậu thối nhi khứ, mục đái khủng cụ đích khán trứ ninh cửu, bất cảm hàng thanh.
“Chân thảm a! Nhất điều thối trực tiếp tựu bị nhân khảm liễu. Khán giá dạng tử, tha hoàn bất tri đạo thị thùy tố đích sự? Giá thị báo ứng mạ?” Mục qua sở tại xan quán đích môn biên, kỉ cá nhân đại đầu điệp trứ tiểu đầu triều ngoại trương vọng nhi khứ.
Thậm chí hữu kỉ nhân tảo dĩ đối ninh cửu tâm sinh bất mãn đích nhân chuyển đầu hồi đáo xan quán chi trung, phóng thanh đại tiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu mặc mặc niên liễu nhất cú: “Chân tha nương đích sảng a!”
Phảng phật na điều thối, thị tha môn khảm đích nhất dạng.
“Cẩu nhật đích ninh cửu, thập thiên tiền ngã tòng dị nhân hắc thị hảo bất dung dịch lộng lai nhất kiện c cấp hồn khí, khả một tưởng đáo bán lộ ngộ đáo tha, trực tiếp bị sưu quát liễu khứ. Mụ đích, na cá cao nhân khảm đích thối, nhượng ngã tri đạo ngã thỉnh tha cật thập điều nhân thối!”
Lánh nhất nhân thối hồi xan quán trung, đê mạ trung nhân tàng bất trụ nội tâm đích khai tâm.
Mục qua văn thanh khán hướng na thuyết thoại đích đại hán, nhẫn bất trụ xả liễu xả chủy giác.
Thập nhân nhân thối? Thính trứ...... Tổng hữu ta nhượng nhân tâm hàn a!
“Bất sát nhĩ, thị lưu nhĩ hoàn hữu ta dụng xử, phủ tắc cận bằng nhĩ đối ngã đích đông tây sản sinh vọng tưởng, tiện tất tử.” Khinh mân nhất khẩu bôi trung dĩ kinh lương hạ khứ đích trà thủy, mục qua khởi thân, nhiên hậu triều trứ xan quán ngoại tẩu khứ.
Chí vu ninh cửu đích khiếu mạ, mục qua chỉ thị lãnh lãnh nhất tiếu.
Nhi tại mục qua tẩu hậu bất cửu, nhất đạo nhân ảnh vô thanh xuất hiện tại liễu xan quán môn khẩu, hạ nhất khắc, khán trứ mục qua tiệm hành tiệm viễn đích mục qua, nhiên hậu chuyển nhãn vọng liễu vọng na qua trứ thối đích ninh cửu, mạc liễu mạc quang ngốc ngốc não môn.
“Hảo kỳ quái đích tiểu gia hỏa. Ngã ám quốc, thập ma thời hầu xuất hiện giá dạng đích nhân liễu?”
Giá thị nhất cá lão nhân, hữu điểm loan yêu, nhãn thần khước thị tê lợi, trành trứ mục qua nhược hữu sở tư đích đích liệt liễu liệt chủy, nhi hậu thân thể nhất thiểm, tiêu thất đích vô ảnh.
Tòng thủy chí chung, na trạm tại lão nhân bàng biên đích kỉ cá nhân đô tượng thị một khán kiến tha nhất bàn, chỉ thị chú thị trứ thập khởi tự kỷ bị trảm phi đáo nhất bàng đại thối đích ninh cửu, thiết thiết tư ngữ.
Nhai đạo đích giác lạc xử, mục qua mạn bộ tại nhân quần chi trung, hốt nhi chuyển thân, bất đình đích đả lượng trứ tứ chu.
“Chẩm ma cảm giác hữu nhân tại cân tung?” Ninh trứu trứ mi mao, khả thị đương tha chuyển thân đích na nhất sát, na chủng bị nhân giam thị đích cảm giác hựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Nhất thiết đô tượng thị thác giác nhất bàn.