Na hồn thiên tọa tại nhất đầu bạch hổ chi thượng, khán trứ na thân tiền tòng kim hà thành thành môn ngoại bào hướng tự kỷ đích thân ảnh, nhất đối tuyết bạch đích trường chí tị tiêm đích mi mao, vô đoan đích khiêu động liễu lưỡng hạ, kiểm thượng lộ xuất kỉ phân sướng khoái đích tiếu dung.
Sĩ khởi đầu, khán trứ na trạm tại thành tường chi thượng đích u vương, hồn thiên nhất cá dược thân, tòng hổ thân chi thượng khiêu hạ.
“Cáp cáp! U vương tiểu nhi, đương sơ thưởng ngã thành trì, khả như kim, ngã ngũ tọa thành trì cộng đồng vi sát nhĩ nhất thành, nhĩ đích nhân đô tuyển trạch bối bạn liễu, nhĩ hoàn bất khoái khoái khai môn đầu hàng, nhĩ hồn gia tâm tình đại hảo, thuyết bất định hoàn năng lưu nhĩ đương cá hạ nhân!”
Hào vô yểm sức đích trào tiếu, như đồng lôi thanh nhất bàn truyện hưởng tại thiên tế.
Thành tường chi thượng, mục qua văn ngôn triều trứ thành tường hạ phương khán khứ, đương khán kiến hồn thiên đích mô dạng hậu, nhãn trung thiểm quá kỉ phân ngạc nhiên.
“Hựu thị cá lão bất tử đích?”
Nhân lão đa phạm hồn mạ?
Phiên liễu cá bạch nhãn, mục qua vọng trứ thử thời thành tường chi thượng sở thặng bất đáo nhị thập chi sổ đích nhân ảnh, lược vi mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Nhi nhất trắc, đương khán kiến mục qua diện đối trứ kỉ thập chi nhân hoàn năng lộ xuất mãn ý tiếu dung đích thời hầu, chỉnh cá nhân thuấn gian giác đắc bất hảo liễu.
Nhị thập đối nhất thiên, ngũ thập bội đích soa cự a!
Nhi thả giá nhị thập nhân, đại đa hoàn thị u huyễn môn đích nội bộ thành viên, chí vu độc hành dị nhân, lai liễu cận lưỡng bách, thử khắc khước thị chỉ thặng bất đáo ngũ nhân!
Đáo liễu hiện tại, tức tiện thị vân khôn, tâm trung đô thị một hữu nhất điểm đích để khí. Tuy nhiên cảm khẳng định, kí nhiên u vương hòa mục qua năng cú tại giá dạng đích tình cảnh hạ thí nghiệm u huyễn môn hòa na ta độc hành dị nhân đích chân tâm, tất nhiên hữu trứ thối địch đích bả ác, khả tha môn đích để khí đáo để thị thập ma, vân khôn thị bất tri đạo đích.
Nhi thả, tức tiện thị hữu trứ bang thủ, bất lai thập cá bát cá đích A cấp dị nhân, dã vô pháp giang đắc trụ giá nhất thứ đích tai nan ba?
Khả thập cá A cấp dị nhân, đàm hà dung dịch? Đãn phàm nhất cá thành thị hữu trứ A cấp dị nhân tọa trấn, tại ám quốc chi trung, dĩ nhiên năng cú bài đáo tiền thập ngũ chi vị. Dã tựu thị thuyết, chỉnh cá ám quốc, trừ khước quốc thất chi ngoại, sở thặng đích dị nhân dã bất quá chỉ hữu thập nhân tả hữu nhi dĩ!
U vương tổng bất khả năng hữu giá ma đại đích diện tử, năng cú tương trừ liễu hồn thiên chi ngoại đích sở hữu A cấp dị nhân đô cấp thỉnh quá lai ba!
“Nan đạo giá nhất thứ thị ngã đổ thác liễu?” Khán trứ thành hạ na hắc áp áp nhất phiến đích nhân đầu, vân khôn tâm để khai thủy hữu ta hậu hối khởi lai, nhất trận thanh phong xuy quá, não môn hữu ta phát lương.
“Bán phân chung, quá liễu.” Tựu tại vân khôn tại tâm trung ám tự đích cô đích thời hầu, tại tha thân tiền, mục qua phát xuất nhất thanh đê nam.
Hoàn vị đẳng vân khôn phản ứng quá lai, tiện giác sát đáo tự kỷ đích nhãn tiền thiểm quá nhất đạo tử mang, tùy tức, bất viễn xử, nhất đạo thống hào thanh hưởng khởi.
Mãnh nhiên chuyển đầu, vân khôn vọng trứ tại tự kỷ thân trắc bất viễn xử, nhất cá bổn thị na bộ đáo thành tường biên duyên, chính chuẩn bị khiêu hạ đích dị nhân, thử thời thân thể khước thị bị tòng phúc bộ thiết khai, thiết khẩu xử chỉnh tề vô bỉ, thượng bán thân hòa hạ bán thân tương ly bất viễn, tương đối trứ phún dũng huyết thủy.
Giá dạng đích thiết cát, nhượng na cá dị nhân vô pháp tại đệ nhất thời gian lập tức tử khứ. Thân thể tuy nhiên đoạn liệt liễu, khả thị ý thức thượng thả hoàn tại, nhi thả, dị nhân đích thân thể bổn tựu bỉ chính thường nhân yếu cường đại, na chủng thân thể đoạn liệt đích thống khổ, sử tha tại lâm tử chi tiền, cảm thụ đích canh gia thâm khắc.
“Cứu...... Cứu ngã! Ngã..... Ngã bất....... Bất thị tưởng đào đích! Ngã thị..... Ngã thị......”
Song thủ tại địa diện thượng vô lực đích phác đả, chỉnh cá kiểm diện đô thị cực cận nữu khúc tại liễu nhất khởi, thân thượng bị trảm đoạn đích thống khổ, nhượng kỳ sinh bất như tử. Như quả hữu khả năng, tha ninh nguyện tuyển trạch lập tức thân vong.
Mục qua trạm tại nguyên địa, thủ trung nã trứ đảo phi nhi hồi, triêm nhiễm nhất tằng huyết tích đích tử kiếm, diện vô biểu tình đích chuyển quá thân.
“Ngã đương nhiên tri đạo, nhĩ bất thị tưởng đào bào. Chỉ bất quá, hiện tại thị thanh lý thời gian liễu. Tác vi nhất danh sát thủ, nhĩ thái bất kính nghiệp liễu. Nhĩ bao tại phát cân hạ diện đích ngư kỳ nhĩ đóa, lậu xuất lai liễu. Tu la tổ chức đích tàn dư mạ? Cánh nhiên hoạt hạ lai, hoàn cảm xuất hiện!” Mục qua thuyết thoại gian, ngữ khí hiển đắc cách ngoại âm trầm.
Đồng nhất thời khắc, na ẩn tàng tại kim hà thành đông tường chi hạ đích phong vương, hồn thân đẩu nhiên nhất chiến, nhất cổ hàn ý dũng biến toàn thân.
“Tu la tổ chức đích nhân, nhĩ một hữu sát càn tịnh. Thị tưởng tử mạ!”
Hạ nhất khắc, nhất đạo lãnh hát thanh tại phong vương não hải trung hưởng khởi.
Na ngư kỳ nhĩ đích dị nhân, chính thị tu la tổ chức đích sát thủ! Như quả bất thị đương sơ tại A thành bị tu la tổ chức ám sát quá nhất thứ, mục qua đảo dã nhận bất xuất lai.
Na ngư kỳ trạng đích đông tây, nhượng mục qua ký ức thái thâm khắc liễu! Thân vi nhân, khước ủng hữu ngư kỳ loại đích chi thể, tưởng bất ký trụ đô nan.
Sở dĩ, đương khán kiến na cá dị nhân nhĩ đóa đích dị thường thời, mục qua nhị thoại bất thuyết, tiện động liễu thủ. Yếu thuyết na cá dị nhân dã thị cú bi ai đích. Vi liễu an toàn khởi kiến, lai đích thời hầu cố ý tương nhĩ đóa cấp bao tại liễu nhất tằng đầu cân chi trung.
Mỗi nhất cá dị nhân đô hữu tự kỷ đặc sử đích thị hảo, như thử đả phẫn, tại giá ma đa nhân chi trung, tự nhiên bất hội hữu thập ma dị thường. Khả nại hà, cương cương na ta đào ly thành tường đích dị nhân thái quá đích ủng tễ, bôn đào gian, na cá tu la tổ chức đích sát thủ liên tự kỷ đầu cân bị tễ điệu liễu đô thị bất tri đạo.
Thính trứ thân hậu việt gia đê bất khả văn đích khiếu hảm thanh, mục qua thâm hô nhất khẩu khí, đối phong vương, dĩ nhiên sản sinh liễu kỉ phân nộ ý.
“Giá quái bất đắc ngã, đương nhật án chiếu nhĩ cấp dư đích tín tức, na cá tổ chức đích nhân, ngã cấp sát cá hoàn hoàn toàn toàn, liên đồng thành thị đô cấp thôn liễu, tha môn tức tiện tưởng tàng đô thị một hữu đinh điểm đích bạn pháp. Duy nhất đích khả năng, tựu thị đương thời giá cá gia hỏa tịnh bất tại na cá thành thị.”
Mục qua não hải trung, phong vương phát xuất cường liệt đích phản bác.
Mục qua văn ngôn, vi vi nhất chinh.
Nan bất thành...... Tự tòng tự kỷ ly khai A thành hậu, minh na gia hỏa tiện nhất trực phái nhân cân tùy tự kỷ?
Nhi thả, cương cương na cá sát thủ đích ngữ khí, minh hiển dã bất tượng thị lai trảo tự kỷ báo cừu đích dạng tử. Nan bất thành...... Thuần chúc tựu thị vi liễu cân tung tự kỷ? Nhi tu la tổ chức bị diệt đích sự tình, tha hoàn bất tri đạo?
Nhất niệm chí thử, mục qua bất cấm cảm đáo kỉ phân hảo tiếu.
Na cá minh, hoàn chân thị cú khả dĩ đích. Như quả tự kỷ bất thị suất tiên tương tha sát tử, khủng phạ, trì tảo hội đối tự kỷ tố xuất bất lợi đích sự tình.
Tự kỷ đương nhật ly khai, cánh nhiên hoàn cảm phái nhân cân tung truy tra tự kỷ, mục qua khả bất nhận vi na cá u vương hội hữu giá ma hảo tâm, đặc ý phái cá nhân lai bảo hộ tự kỷ. Canh hà huống, nhất cá c cấp dị nhân, tự kỷ bất bảo hộ tha tựu bất thác liễu.
Duy nhất đích khả năng, tiện thị tùy thời tùy khắc đích truy tra tự kỷ đích hành tung.
“Tố hảo chuẩn bị ba. Đẳng nhất hạ lăng lệ xuất thủ, nhiên hậu đái trứ chỉnh cá thạch nham phong quân đoàn, khoái tốc triệt ly giá lí, bất yếu nhượng nhân sát giác ngã dữ nhĩ môn hữu quan hệ, tất yếu đích thời hầu, khả dĩ công sát nhất hạ kim hà thành, khả thị, chỉ duẫn hứa tại ngoại thành nhất công lí chi nội, nhược thị tại thâm nhập, tựu biệt quái ngã liễu.” Tinh thần chi hải trung, mục qua đối trứ phong vương thuyết hoàn, tối hậu tưởng liễu tưởng, đạm nhiên nhất tiếu đạo: “Sự thành chi hậu, trợ nhĩ linh hồn đột phá vương cấp.”
Thính đáo mục qua tiền diện đích thoại thời, phong vương hoàn toàn tựu thị não nộ, cảm giác tự kỷ bị mục qua hoàn hoàn toàn toàn đương thành liễu tự kỷ đích nô phó.
Khả thị thính đáo hậu diện đích thoại, na cổ oán khí bất cận toàn bộ tiêu thất, thậm chí vu, tâm trung cánh thị hữu ta cảm ân mục qua liễu!