“Tùy nhĩ đích tiện hảo liễu, nhĩ nhận vi, ngã hội tại hồ mạ?” U vương tọa tại sa phát thượng, kiều trứ nhị lang thối, mô dạng tùng lại đích khán trứ hồng bạo hòa ác quỷ, chủy giác thiêu trứ nhất ti ki phúng đích trào tiếu.
“Uy hiếp ngã, tựu bằng nhĩ môn lưỡng cá vương cấp điên phong đích cẩu nô tài hoàn bất cú tư cách. Biệt thuyết ngã bất tri đạo, tựu toán ngã tri đạo, hựu bằng thập ma cáo tố nhĩ môn? Bằng nhĩ môn giá chủng tương tự kỷ đương thành đại gia đích thái độ? Đối bất khởi, cẩu tại chẩm ma khiếu, dã chỉ thị nhất điều cẩu nhi dĩ.” U vương lãnh thanh nhất tiếu, tủng liễu tủng kiên.
Như thử tê lợi đích thoại ngữ, nhượng hồng bạo hòa ác quỷ lưỡng nhân nhân đích kiểm sắc đốn thời nhất trầm, ngạch đầu thượng thanh cân ngoan ngoan đích khiêu động trứ.
Tái cận nhất bộ, tha môn tiện năng tiến hóa đáo hoàng cấp. Hoàng cấp đích dị nhân, biệt thuyết tại tử linh giới, tức tiện thị tại tam đại chủ giới, dã toán thị sảo hữu danh khí đích nhân liễu. Nhi tại tử linh giới, thuyết thị khả dĩ xưng bá nhất phương đô bất vi quá.
Khả như kim, tha môn cánh thị bị nhân đương diện mạ thành liễu cẩu nô tài, ti hào một hữu bán điểm đích già yểm.
“Nhĩ trảo tử!” Ác quỷ nhãn trung thấu trứ âm độc, tử tử áp trứ nha quan, thanh âm nhân vi cực độ đích phẫn nộ nhi hiển đắc hữu ta tê ách đê trầm, tượng thị nhất đầu tức tương bạo tẩu đích dã thú.
Na trương khai đích ngũ chỉ tại bán không trung ngoan ngoan đích nhất ác, song ngoại, sổ bách mễ cao đích đại lâu trực tiếp thôn thôn băng tháp, dữ hư không trung hóa vi phấn mạt. Liên đồng thân xử lâu trung đích vô sổ tính mệnh, đô thị tùy đồng tử khứ.
Huyết dữ cốt, giáp tạp trứ vô tẫn đích hôi trần tòng hư không trung phiêu lạc, cấp giá cá thế giới tăng thiêm kỉ phân trầm úc đích hôi ám chi sắc.
Khán, nhân đích mệnh hữu thời hầu tựu thị giá ma đích tiện. Thượng nhất miểu hoàn hoạt bính loạn khiêu, vi liễu vị lai đích sinh hoạt nhi bôn ba, hạ nhất miểu, tiện thị tòng giá cá thế giới triệt để đích tiêu thất, nhất thiết thành không.
Một hữu ti hào đích liên mẫn hòa trì nghi, tại ác quỷ nhãn trung, phảng phật na thân xử lâu trung đích tịnh phi thị sổ dĩ thiên kế đích nhân, nhi thị nhất chỉ chỉ đê ti đích lâu nghĩ, tức tiện sát tử, nhãn thần đô thị trát đô bất trát.
“Hữu chủng nhĩ tựu sát liễu ngã. Khán khán hồi khứ hậu, nhĩ môn đích quán chủ hội bất hội tương nhĩ đại tá bát khối, tru sát cửu tộc, tống đáo u minh giới vi ngã bồi táng. Nhi thả, yếu sát ngã, nhĩ hữu giá cá bổn sự mạ? Tam thiên tiền, nhất cá hoàng cấp xuất thủ, ngã hiện tại hoàn bất thị hảo đoan đoan đích tọa tại liễu giá lí.” Vọng trứ ác quỷ, u vương xả động trứ chủy giác, nhãn trung dã thị thăng khởi kỉ phân phong duệ chi mang, tử tử trành trứ ác quỷ hòa hồng bạo lưỡng nhân, một hữu ti hào đích úy cụ chi sắc.
Đối vu na ta cương cương tùy trứ lâu phòng nhất khởi tử khứ đích dị nhân, tại u vương nhãn trung, khán bất kiến nhậm hà đích tình tự phù động. Phảng nhược cương cương đích nhất thiết, đô thị vị tằng phát sinh nhất bàn.
Ác quỷ lãnh mạc, u vương biểu hiện đích bỉ tha canh vi đích lãnh mạc. Lãnh đáo cốt tử lí, nhượng nhân tâm hàn.
“Nhĩ......” Ác quỷ diện bộ đô thị khí đích nhất trận nữu khúc, nhất trực thủ chưởng hóa vi trảo trạng, nhãn trung phiếm trứ huyết hồng, tự hồ hạ nhất khắc tiện hội siêu u vương tập sát nhi khứ.
Hồng bạo trạm tại nhất trắc, tòng thủy chí chung đô thị vị tằng thuyết quá nhất cú thoại, chỉ thị nhãn mâu lãnh hàn đích trành trứ chính khâm nguy tọa, kiểm thượng một hữu ti hào đích hoảng loạn đích u vương, tượng thị tại trầm tư đích trứ thập ma.
Kiến đáo ác quỷ đích động tác, hồng bạo mãnh nhiên thân thủ, tương tha đích thủ chưởng án trụ.
“U vương, cửu u hoàng tử, ngã hi vọng nhĩ năng minh bạch, na tiểu tử thị ngã môn quán chủ thân tự yếu đích nhân. Nhi thả quán chủ đối na tội tử đích chú trọng, tức tiện ngã bất thuyết, hoàng tử đại nhân dã ứng cai minh bạch ba. Ngã môn đái bất hồi khứ, tất nhiên bất hội hảo quá. Khả thị, tức tiện tối hậu bất hội ba cập đáo nâm thân thượng, khả thị đối vu chỉnh cá ám quốc, nhĩ sinh tồn thập sổ niên đích giá cá quốc gia, quán chủ đại nhân khả thị bất hội tâm tồn nhậm hà đích thủ nhuyễn đích. Nhĩ tựu chân đích nhẫn tâm nhãn tranh tranh đích khán trứ trứ nhất cá hoàn hảo đích quốc gia, sổ thập ức đích tính mệnh nhân vi na cá tội tử nhi triệt để diệt vong mạ?”
Hồng bạo nhãn để hoa quá nhất ti âm lãnh, tấn tốc đích tương kỳ yểm sức hạ khứ hậu, phản nhi hoán thượng liễu nhất phó thảo hảo đích tiếu dung.
Ác quỷ thính trứ hồng bạo đích thoại, khán trứ tha đích chuyển biến, kiểm sắc chuyển biến liễu kỉ hạ hậu, trọng trọng đích lãnh hanh nhất thanh, tương đầu thiên chuyển quá khứ, thủ chưởng huy động, tương thân hậu đích nhất diện tường bích triệt để phách thành thạch tra.
Phủ thân khán trứ thân hạ loạn thành nhất đoàn đích giới diện, ác quỷ mị trứ nhãn tình, tả thủ thân xuất, lưỡng căn thủ chỉ ngoan ngoan đích sáp nhập tự kỷ đích tả nhãn chi trung, nhi hậu tưởng ngoại nhất khấu, tương nhãn châu tử tòng nhãn khuông trung trực tiếp khấu liễu xuất lai.
Quỷ dị đích thị, na nhãn châu cực vi đích viên hoạt, nhi thả bị khu xuất lai hậu, một hữu đái xuất nhất tích đích huyết thủy hòa nhất đinh điểm đích huyết ti, phảng phật na chỉ tất hắc đích nhãn châu tử, tựu thị nhất cá mô hình nhất bàn, tương khắc tại nhãn khuông trung đích.
“Hoàng tử đại nhân, nâm thuyết ngã giá nhất khỏa nhãn châu tử đâu hạ khứ, nhĩ giá kim hà thành năng chi xanh đa cửu?” Ác quỷ trạm tại phòng gian biên duyên, tả thủ lưỡng chỉ bả ngoạn trứ tự kỷ đích nhãn châu, âm trắc trắc đích nhất tiếu.
U vương nhãn tình nhất mị, tâm trung bất do tự chủ đích trầm liễu nhất hạ.
Đối vu ác quỷ đích danh thanh, u vương hoàn thị đĩnh quá đích. Tha hồn thân thượng hạ, tối khủng phố đích bất thị nhất thân chí độc đích dị năng chi khí, nhi thị na nhất đối nhãn châu. Tảo tại cương tiến hóa đáo vương cấp thị, tha tự kỷ tiện tương lưỡng khỏa nhãn châu cấp oạt liễu xuất lai, cận hồ phong ma nhất bàn, hoa phí cự tư, tương kỳ chế thành liễu lưỡng khỏa không gian hồn châu.
Tại lí diện, tự dưỡng trứ vô sổ đích trùng thú, vô cùng vô tẫn, chỉ yếu nhất chỉ, tiện năng đồ sát nhất thành.
Như quả tương nhất khỏa nhãn châu trung đích độc thú toàn bộ thích phóng xuất lai, chỉnh cá kim hà thành, phạ thị liên nhất trản trà đích công phu đô chi xanh bất đáo, sở hữu nhân đô hội hóa vi giá ta độc thú đích phúc thực, tại thụ tẫn chiết ma hậu, nhất điểm điểm đích tang thất điệu sinh mệnh.
“Nhĩ tưởng thí thí đích thoại, đại khả dĩ động thủ. Bất quá sự tiên ngã khả đề tỉnh nhĩ nhất cú, hắc ngư ngân hành, tại kim hà thành khả thị thiết lập liễu phân hành đích. Nhĩ môn tổ chức yếu tưởng thường thí nhất hạ tái bị tập sát lão oa đích cảm giác, nhĩ khai tâm tựu hảo.”
U vương tủng liễu tủng kiên, song thủ giao xoa phóng tại đầu hậu, đảo ngưỡng trứ thân tử.
Phòng gian biên duyên, ác quỷ văn ngôn tâm đầu ngoan ngoan đích nhất khiêu, na niết trứ tự kỷ nhãn châu đích thủ chỉ mãnh địa nhất chiến, tương thủ trung đích nhãn châu tử tử đích giáp khẩn, sinh phạ điệu lạc hạ khứ nhất bàn.
“Hỗn trướng, hắc ngư ngân hành chẩm ma khả năng hội tại giá chủng địa phương thiết lập phân hành? Hạ đẳng quốc gia, tha môn tối đa dã chỉ hội thiết lập nhất xử nhi dĩ, ngã chỉ tri đạo, duy nhất đích nhất xử phân hành, thị tại nhĩ môn quốc thất đích quốc đô chi trung.”
Ác quỷ chuyển đầu, na thiếu khứ nhất nhãn đích nhãn khuông khán khởi lai hiển đắc cực vi quỷ dị khủng phố. Tái gia thượng bổn tựu càn biết đích kiểm bàng, thuyết thị ác quỷ, đảo thị chân đích nhân như kỳ danh. Giản trực tựu thị hiện thật thế giới đích nhất chỉ quỷ vật.
Giá ma hỉ hoan ngoạn độc, chẩm ma một bả tự kỷ ngoạn tử!
U vương phiên liễu phiên bạch nhãn, thị tại bất nhẫn tương mục quang phóng tại ác quỷ thân thượng, lược tác ác tâm đích diêu đầu tương mục quang chuyển hướng hồng bạo, kiến đáo hồng bạo nhãn trung đích nhất mạt trì nghi, u vương kiều liễu kiều thần giác đạo: “Đương nhiên thị nhân vi ngã liễu. Giá ma thuyết ba, tòng lai giá đích nhất khai thủy, ngã tiện tại phòng phạm nhĩ môn tử linh diện quán liễu. Tựu tri đạo nhĩ môn tổ chức đích nhân động bất động hỉ hoan đồ thành, giá dạng đích ác thú hào, tại biệt nhân na lí nhĩ môn đại khả dĩ tẫn tình đích sử dụng, khả tại ngã giá lí......” U vương diêu liễu diêu đầu đạo: “Hoàn thị thu hồi khứ ba. Cẩu nô tài tựu thị cẩu nô tài, hội ngoạn đích dã chỉ hữu giá nhất chiêu nhi dĩ.” [.]