Khán trứ na độc vụ xuất khẩu, độc hạt chi hoàng song mục nhất thiểm, độc vĩ thuấn gian nhất động, tương thân trắc đích độc hạt cấp câu trụ, nhiên hậu dụng lực suý xuất liễu độc vụ chi trung.
“Bất!”
Đột như kỳ lai đích vựng huyễn cảm, sử đắc độc hạt hồn thân thượng hạ nhất hàn.
Ẩn ẩn chi gian, nhất cổ tâm thống đích cảm giác tòng độc hạt đích toàn thân thượng hạ di mạn nhi khởi, hữu chủng tê tâm liệt phế đích cảm giác, tựu phảng phật, giá nhất hạ, tiện thị tha hòa độc hạt chi hoàng đích chủy trung tiếp xúc.
Tuy nhiên chỉ thị cảm giác, khước cách ngoại đích chân thật, bán không chi trung, độc hạt bính mệnh đích thôi động thể nội đích dị năng chi khí, tưởng yếu tương tự kỷ đích thân thể ổn định tại bán không chi trung, khả thị, tha đích thật lực tái cường, dã bất khả năng siêu việt độc hạt chi hoàng, giá nhất hạ đích suý động, độc hạt chi hoàng cận hồ thị sử dụng liễu thập thành thập đích lực lượng, thệ yếu tương độc hạt cấp tống xuất khứ, sở dĩ, hựu chẩm ma khả năng thị độc hạt nhất cá vương cấp dị thú đích lực lượng khả dĩ để tiêu đích?
“Phanh!” Mãnh nhiên lạc địa, độc hạt tại địa diện thượng ngoan ngoan đích phiên động liễu sổ quyển, nhiên hậu suất lạc đáo sổ thập mễ ngoại.
Thông mang khởi thân, độc hạt khán trứ cự ly độc vụ biên duyên bất quá sổ mễ chi viễn đích độc hạt chi hoàng, trừng đại liễu song nhãn, phát xuất tê hống: “Xuất lai a! Khoái điểm xuất lai a!”
Chỉ nhu yếu hướng tiền mại xuất nhất bộ, tiện khả dĩ xuất lai liễu!
Khả thị, độc hạt thị tuyến trung, độc hạt chi hoàng khước thị lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, vọng trứ độc hạt, nhãn trung lộ xuất kỉ phân sủng nịch đích tiếu dung, nhiên hậu tại độc hạt đích chú thị trung, hoãn hoãn đích chuyển quá thân khứ, tương độc vụ biên duyên cấp trở đáng trụ.
Bất thị bất tưởng xuất khứ, nhi thị, tại tương độc hạt suý phi đích nhất sát na, độc hạt chi hoàng tiện giác sát đáo, tự kỷ thân hậu, hữu trứ kỉ cổ lực lượng dĩ kinh tương tha tỏa định liễu, như quả tha tưởng yếu tòng độc vụ chi trung xuất khứ, tức tiện kim thiềm đích phản ứng năng lực tái khoái, na kỉ đầu hoàng cấp dị thú dã bất khả năng hoàn toàn bị trở đáng đích trụ, cực hữu khả năng tùy trứ tha nhất đồng xuất khứ.
“Phong tỏa ba, tuyệt bất năng phóng tha môn đào tẩu!”
Chuyển quá thân thể, độc hạt chi hoàng thâm hô nhất khẩu khí, bối đối trứ kim thiềm thuyết đạo.
Nhi tại độc vụ chi nội, nhất điều toàn thân phiếm trứ thanh sắc quang mang đích tế trường thanh xà, hòa nhất cá mô dạng hòa thạch đầu tương soa bất đa, tế khán khước tượng thị ngũ quỷ nhất bàn đích dị thú vọng trứ kim thiềm, đô thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tương mục quang chuyển hướng độc hạt, nhãn trung thấu trứ quyết nhiên chi sắc.
“Một tưởng đáo, na tiểu tử cánh nhiên chân đích thị thiên sinh dị đồng. Sách sách, tức tiện thị đương sơ đích tam đại chủ giới, trảo biến chỉnh cá thế giới, đô thị nan năng tầm trảo đáo nhất cá giá dạng đích linh mục ba? Một tưởng đáo giá tiểu tiểu đích nhất cá tử linh giới, tam thiên tiểu giới trung bài danh cận hồ mạt vĩ đích tiểu giới, cánh nhiên hội xuất hiện giá dạng đích nhất cá thiếu niên. Hoàn chân thị hữu thú. Bổn lai ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ thị tại cố ý trá ngã môn xuất lai đích ni, một tưởng đáo a một tưởng đáo, hắc hắc, khả thị, nhĩ môn chân đích dĩ vi giá dạng tựu năng trở đáng chủ nhân đích cước bộ liễu? Đối tha nhi ngôn, nhĩ môn bất quá thị nhất chỉ chỉ lâu nghĩ nhi dĩ, biệt vong liễu, nhĩ môn, hoặc thị ngã môn, đô thị chủ nhân sở sang tạo xuất lai đích, như kim, nhĩ môn cánh nhiên cảm phản bạn, cứu cánh, thùy tài thị chân chính đích bạn đồ!”
Đột nhiên gian, na vị bị kim thiềm khiếu đáo đích thập cá hoàng cấp dị thú thân hình mãnh nhiên nhất động, tại độc quyển chi nội khoái tốc đích tán khai, tam tam nhất quần, tương độc hạt chi hoàng hòa thặng dư lưỡng đầu dị thú đô thị cấp tử tử đích đổ trụ.
Bích nhãn độc viên trạm tại tối trung ương đích địa phương, trực câu câu đích trành trứ na độc quyển chi ngoại đích kim thiềm, nhiên hậu mãnh nhiên sĩ đầu, khán hướng kim thiềm chi hậu đích mục qua hòa long vũ, thanh âm đái trứ kỉ phân trầm lãnh, phát xuất đê hát.
“Bất quá thị nhất cá bị biệt nhân khống chế đích khả liên trùng. Chủ nhân? A a, đương nhĩ khiếu xuất giá lưỡng cá tự đích thời hầu, nhĩ đích linh hồn tiện dĩ kinh triệt để đích tử khứ liễu, hiện tại đích nhĩ, hoàn toàn tựu thị nhất phó không xác, bị giá thiên địa ý chí sở khống chế đích khôi lỗi! Khả bi đích gia hỏa, nhĩ dĩ vi giá thiên địa hội tại chiến bại ngã môn chi hậu cấp dư nhĩ môn nguyên tiên hứa nặc đích hảo xử mạ? Nhượng ngã lai cáo tố nhĩ, nhĩ môn đáo tối hậu đô hội tử vong! Hội bị giá thiên địa vô tình đích mạt sát điệu! Bị nhĩ môn khẩu trung sở vị đích chủ nhân hào vô ý tư từ bi đích tòng giá cá thế giới thượng cấp tiêu diệt!”
Long vũ trạm tại mục qua thân hậu, phát xuất lãnh tiếu, châm phong tương đối. Nhi tại na nhãn mâu chi nội, hoàn thấu trứ kỉ phân đích khổ sáp hòa thống khổ.
Giá ta dị thú như kim đích mô dạng, tha bất thị một kiến quá. Tại tam đại chủ giới bị hủy diệt chi tiền, na ta tằng kinh dữ tha sinh tử dữ cộng, cộng đồng xuyến giảng chiến long thần triều đích huynh đệ, đô thị như đồng hiện tại đích bích nhãn độc viên giá bàn, cận hồ thị tang tâm bệnh cuồng đích nhượng tha đầu kháo thiên địa ý chí, bang trợ thiên địa hủy diệt tam đại chủ giới hòa tam thiên tiểu giới, nhị đẳng giá nhất thiết hoàn thành, hội nhượng tha môn mỗi cá nhân đô các tự thống lĩnh nhất cá tiểu giới.
Nhất cá tiểu giới đích tuyệt đối thống trị giả, giá dạng đích quyền lợi hòa địa vị, thị cá chính thường nhân đô hội động tâm.
Tất cánh, tại long thần giới, tức tiện tha môn tái chẩm ma dạng đích nỗ lực, tha môn dã bất quá thị long vũ thủ hạ đích nhất viên tương lĩnh bãi liễu, nhi đáo liễu tam thiên tiểu giới trung, mỗi cá nhân đô thị tuyệt đối đích chủ tể.
Một hữu thùy tưởng bị biệt nhân sở thống trị. Chỉ bất quá tại thiên địa ý chí khống chế tha môn chi tiền, tha môn vô pháp tiến nhập đáo tam thiên tiểu giới nhi dĩ.
Sở dĩ, thiên địa ý chí dã chính thị trảo trụ liễu tha môn giá dạng đích tâm lí, tài năng sử đắc tha môn phản bạn.
Khả thị, long vũ tựu tưởng bất thông, nan đạo giá ta bị thiên địa ý chí khống chế đích nhân, tại đáp ứng chi tiền đô thị một hữu ti hào đích phán đoạn năng lực mạ?
Chỉnh cá vũ trụ đích tiểu giới tài đa thiếu? Bất quá liêu liêu kỉ thiên nhi dĩ, nhi thả hữu đích tiểu giới hoàn thị sung mãn trứ tử vong đích tử tịch, một hữu đinh điểm đích sinh mệnh tồn tại. Như thử, na sở đáp ứng đích nhượng tha môn thành vi chủ tể, tối đa dã bất quá chỉ hữu kỉ thiên nhân nhi dĩ, khả thị đương thời cận cận thị tam đại trực tiếp chi nhất đích long hồn giới, bị sách phản đích nhân tiện hữu trứ sổ thiên vạn chi đa.
Tưởng tưởng đô thị cảm giác hảo tiếu.
Nhân đích tham lam tâm a, hữu thời hầu tựu thị giá ma đích khả phạ, khả dĩ hào vô áp lực đích thị nhĩ đích phán đoạn năng lực hạ hàng đáo cận hồ bất tồn tại đích địa bộ, nhượng nhĩ trầm tẩm tại tự kỷ đích sai tưởng chi trung, bất tại hồ biệt nhân đích khuyến giải, tổng dĩ vi tự kỷ sở tố đích, sở tưởng đích, tựu thị chân lý.
“Nhĩ thị tại tật đố ngã môn giá ta bị chủ nhân sở tuyển trung đích thiên chi kiêu tử? A a, sở vị đích thần tử, hòa ngã môn tương bỉ khởi lai bất quá thị cá tiếu thoại, một hữu chủ nhân đích nhận khả, nhĩ dĩ vi nhĩ tự kỷ hoàn năng thành tựu thần vị mạ? Bất quá thị nhất cá hoạt tại bi ai thế giới trung đích khả liên trùng bãi liễu? Bị nhĩ na ngu xuẩn đích phụ thân sở khi phiến, a a, thính ngã đích, tương nhĩ thủ trung đích huyết trảm cấp hủy diệt điệu, chủ nhân thuyết bất định hoàn hội nhân thử đối nhĩ võng khai nhất diện, tòng nhi tại sự thành chi hậu tại giá thiên địa cấp nhĩ lưu hạ nhất tịch chi vị, nhượng nhĩ năng cú thành vi nhất phương thế giới đích chủ tể, tòng thử tiêu dao thế giới. Đương nhiên, giá tiền đề tiện thị...... Nhĩ sát liễu kim thiềm hòa lôi ngưu thú, hủy diệt nhĩ đích phụ thân, cự tuyệt kế thừa na ta tử khứ chi nhân đích lực lượng!”
Hốt nhi, bích nhãn độc viên thú tương mục quang chuyển hướng mục qua, chủy giác thiêu khởi nhất mạt âm sâm đích tiếu dung.
“Ân?” Mục qua trành trứ bích nhãn độc viên, mục quang đẩu nhiên nhất hàn, chủy ba vi trương, đạo: “Nhĩ giá thị...... Phạ liễu mạ? Hoàn thị thuyết, thị nhĩ thân hậu na sở vị đích chủ nhân, tại hại phạ?”..