Chu từ tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị tha tri đạo hiện tại đích sự thái nhất định hội ngận nghiêm trọng sở dĩ tài hội nhượng hạ mạt y biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.
Chu từ khẩn khẩn địa túc trứ mi đầu, tiểu tâm dực dực đích bang hạ mạt y xử lý trứ thương khẩu, nhất biên khinh nhu đích an phủ trứ hạ mạt y, bất nhượng hạ mạt y tình tự thất khống.
Đãn thị chu từ sở đam tâm đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, nguyên bổn ôn thuận đích hạ mạt y khai thủy phản kháng, bất nhượng chu từ bang tha xử lý thân thượng đích thương khẩu.
Tuy nhiên hồn thân thụ thương, đãn thị hạ mạt y y cựu thị nỗ lực đích thôi táng trứ chu từ, bất nhượng chu từ kháo cận tự kỷ, dã bất nhượng chu từ bang tự kỷ xử lý thương khẩu.
“Nhĩ tẩu khai, thiếu tại giá lí giả tinh tinh đích, ngã bất nhu yếu nhĩ đích hảo ý.”
Hạ mạt y nhẫn trứ tự kỷ thân thượng đích đông thống, gian nan đích khởi thân, thôi táng trứ chu từ, bất nhượng chu từ kháo cận tự kỷ.
Chu từ mãn kiểm đích tiêu cấp, hạ mạt y hiện tại giá dạng tránh trát tha một hữu bạn pháp xác định hạ mạt y thân thể đáo để thị thập ma dạng đích tình huống.
Tha đáp ứng liễu phó thần dục, tại phó thần dục trảo đáo hạ mạt y chi tiền đô yếu hảo hảo đích chiếu cố hạ mạt y đích, khả thị hiện tại tựu liên nhất thiên đích thời gian đô một hữu đáo, hạ mạt y tựu biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, tha bất tri đạo tự kỷ cai yếu chẩm ma khứ hòa phó thần dục giao đại tài hành.
Hạ mạt y tất cánh thụ liễu thương, tại gia thượng thân thượng hoài dựng, bổn lai tựu thân thể hư nhược, một dụng liễu đa thiếu thời gian, hạ mạt y tựu dĩ kinh khai thủy thể lực bất chi liễu.
Chu từ dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị chẩm ma liễu, khán trứ sàng thượng hư nhược đích hạ mạt y, cánh nhiên tâm sinh xuất nhất mạt tâm đông.
Tha tuy nhiên ngận tưởng yếu khuyến trứ đại ca thu thủ, bất yếu tái kế tục giá dạng kiên trì hạ khứ liễu, khả thị tào tuấn căn bổn tựu bất đình chu từ đích, phản nhi thị biến bổn gia lệ liễu.
Tuy nhiên thị đồng phụ dị mẫu, đãn thị tòng tiểu đáo đại, tào tuấn đối vu chu từ hướng lai thị bách y bách thuận đích, chỉ hữu tại thiệp cập giá kiện sự tình đích thời hầu, tào tuấn bất quản chẩm ma dạng đô bất thính khuyến.
Chu từ dã thị phí tẫn liễu bất tiểu đích lực khí, đãn thị y cựu một hữu bạn pháp khuyến động tào tuấn.
Đãn thị khán trứ hạ mạt y hiện tại tại giá lí thụ khổ, tha hựu hữu ta vu tâm bất nhẫn, tha bất tri đạo tự kỷ hiện tại đáo để cai yếu chẩm ma khứ tố tài hội nhượng giá kiện sự tình hữu chuyển cơ.
Đồng thời chu từ dã bất tri đạo tựu tại tự kỷ ly khai đích giá đoạn thời gian đại ca đáo để thị đối hạ mạt y tố liễu ta thập ma, tài hội nhượng hạ mạt y biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.
Tha một hữu bạn pháp giải khai hạ mạt y đích tâm kết, đãn thị chu từ tri đạo nhất định thị ngận nghiêm trọng đích sự tình, sở dĩ tài hội giá dạng.
Tựu tại chu từ tư khảo trứ cai yếu chẩm ma bạn đích thời hầu, môn khẩu truyện lai liễu thanh hưởng, đẳng đáo chu từ ý thức đáo đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập đóa thiểm liễu.
Chu từ tựu giá dạng bạo lộ tại liễu a tứ đích thị tuyến trung.
A tứ tại khán đáo chu từ chi hậu dã thị vi vi nhất lăng, tha tri đạo nhị thiếu gia thị hảo tâm thiện lương đích, sở dĩ tài hội lai giá lí bang trợ giá cá nữ nhân.
Khán trứ thân thượng dĩ kinh bị đả đích mãn mục sang di đích hạ mạt y, a tứ đích nội tâm trung cánh nhiên dã tâm sinh xuất nhất ti liên tích.
Xác thật, tào tuấn kim thiên sở tố đích sự tình xác thật thị hữu ta thái quá phân liễu, tựu liên đối tào tuấn nhất hướng trung tâm cảnh cảnh đích a tứ dã hữu ta thừa thụ bất trụ liễu.
A tứ dã thị đệ nhất thứ kiến đáo tào tuấn đả nữ nhân, nhi thả hạ mạt y bổn thân tựu dĩ kinh bị chiết ma đích bất tượng dạng tử liễu, tào tuấn y cựu một hữu thu thủ.
A tứ dã một hữu bạn pháp thừa thụ giá giá dạng đích tào tuấn, tuy nhiên đối phó thần dục hữu ngận thâm đắc đáo thâm cừu đại hận, đãn thị đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết dã bất chí vu như thử ba.
Khán lai nhị thiếu gia tại giá lí, khẳng định thị hoàn bất tri đạo kim thiên đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình ba, a tứ vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Hạ mạt y dã thị cú khả liên đích liễu, tự kỷ đích lão công bất tại ý tự kỷ, tựu toán thị bị bảng giá liễu dã y cựu thị đối tự kỷ bất văn bất vấn, hoàn yếu tại giá lí thụ đáo liễu giá ma đa đích chiết ma, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết chân đích ngận bất dung dịch liễu.
Giá chủng thời hầu tha năng bang mang tựu bang nhất hạ ba, tất cánh thị cá nữ nhân, tựu thị toán thị đào bào dã bất hội đào bào đáo na lí khứ đích.
A tứ tương hạ mạt y đích vãn xan phóng tại liễu nhất biên đích trác tử thượng, đối vu chu từ tựu đương tố một hữu khán đáo đích dạng tử, tựu giá dạng lược quá liễu chu từ.
Đối vu tào tuấn đích thủ đoạn, a tứ vô năng vi lực, na tất cánh thị tự kỷ nhất trực đô cân trứ đích đại ca, tha bất năng nã tào tuấn chẩm ma dạng.
Đãn thị tha thị chân đích giác đắc đối vu giá cá nữ nhân lai thuyết thái tàn nhẫn liễu, hữu đích thời hầu năng cú bang trợ nhất bả đích, tha tựu bang nhất bả ba.
Nhi thả khán đáo giá cá nữ nhân thân thượng thụ đích thương dã ngận nghiêm trọng, nhị thiếu gia hựu thị học y đích, tha tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu giá dạng.
Chu từ nguyên lai hoàn thị đề tâm điếu đảm đích, đãn thị khán đáo a tứ tịnh một hữu tại ý tự kỷ, phản nhi thị tương hạ mạt y tảo phạn phóng tại liễu trác tử thượng, chuyển thân tiện ly khai liễu giá cá phòng gian.
Chu từ đảo dã thị, phóng tâm liễu bất thiếu, khán lai nhất định thị phát sinh liễu ngận nghiêm trọng đích sự tình, bất nhiên đích thoại a tứ dã bất hội tuyển trạch bảo trì trầm mặc.
Khán lai sự thái đích nghiêm trọng dĩ kinh siêu hồ liễu tha đích tưởng tượng, chu từ tâm trung ám tự hạ định quyết tâm, sự tình dĩ kinh bất năng tái tha liễu.
Tha tất tu tẫn khoái đích hạ định quyết định tài hảo, giá dạng đối vu đại ca hòa hạ mạt y lai thuyết đô thị nhất chủng giải thoát.
Nhi hiện tại tha yếu tố đích tựu thị tẫn khoái đích tương hạ mạt y thân thượng đích thương khẩu xử lý hảo, tài hội tị miễn phát viêm.
Nhi thả hiện tại giá cá nữ nhân hoàn hoài trứ thân dựng, tha tối đam tâm đích sự tình hoàn thị nhân vi đại ca đích ẩu đả, đạo trí giá cá nữ nhân thất khứ liễu tự kỷ đích hài tử.
Như quả đáo thời hầu phó thần dục yếu thị tri đạo giá kiện sự tình đích thoại, tưởng tất hậu quả khẳng định thị bất kham thiết tưởng đích.
Chu từ nại tâm đích khuyến đạo trứ hạ mạt y, hi vọng tha bất yếu tình tự kích động.
“Mạt y, ngã khả dĩ giá dạng khiếu nhĩ mạ?” Chu từ tựu liên đối trứ hạ mạt y thuyết thoại đích thanh âm đô thị tiểu tâm dực dực đích.
Khả thị, hạ mạt y tịnh một hữu hồi đáp chu từ sở thuyết đích thoại, tha y cựu tuyển trạch đích thị bảo trì trầm mặc.
Chỉnh cá nhân an tĩnh đích quyền súc tại giác lạc lí, nhãn thần không động, phảng phật một hữu nhậm hà đích sinh khí, tựu tượng thị nhất cụ hành thi tẩu nhục.
Chu từ tịnh một hữu thất khứ nhậm hà đích nại tâm, phản đảo thị kế tục đích tuần tuần thiện dụ.
Hữu liễu a tứ đích bang trợ, chu từ tạm thời khả dĩ phóng tâm đích tại giá lí chiếu cố hạ mạt y liễu.
Chí thiếu đại ca tạm thời bất hội hồi lai, tha khả dĩ hữu sung túc đích thời gian lai bang trợ hạ mạt y.
Tuy nhiên tha bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị tha hội tẫn tự kỷ đích nỗ lực lai bang trợ giá cá nữ nhân đích.
Nhân vi giá bất cận thị bang trợ tha, dã thị tại thế tự kỷ đích đại ca thục tội.
Tha đáp ứng liễu phó thần dục, tha tựu nhất định hội tố đáo.
Đãn thị khán đáo quyền súc tại giác lạc lí diện đích hạ mạt y, chu từ chân đích giác đắc hiện thật thị nhất cá ngận tàn nhẫn đích đông tây.
Tha năng nhượng nhất cá nhân lăng bộ thanh vân, dã năng nhượng nhất cá nhân thuấn gian điệt lạc cốc để.
Hạ mạt y tựu thị giá cá dạng tử, tha nguyên bổn khả dĩ hòa phó thần dục hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi đích.
Như quả bất thị nhân vi tự kỷ đích đại ca đích thoại, hạ mạt y dã bất chí vu luân lạc đáo hiện tại giá dạng đích địa bộ.
Tựu liên chu từ khán tại nhãn lí, dã đô giác đắc vu tâm bất nhẫn.
Chu từ vô nại đích thán liễu thán khí, kế tục đích khuyến úy trứ hạ mạt y.