Chuyển nhãn tam cá nguyệt quá khứ liễu, hạ mạt y dã dĩ kinh tòng công tư đích để tằng, nhất điểm nhất điểm đích tố đáo liễu thủ tịch thiết kế sư đích vị trí, nhi thả chỉ dụng liễu tam cá nguyệt đích thời gian.
Giá cá thành tích nhượng bá tước đô giác đắc hữu ta kinh nhạ, nhân vi tha hoàn toàn một hữu phân phù biệt nhân chiếu cố hạ mạt y đích ý tư, sở dĩ giá cá thủ tịch thiết kế sư hoàn toàn thị kháo tha tự kỷ đích tài năng đắc đáo đích.
Bá tước hòa bá tước phu nhân đô vi hạ mạt y cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào, bá tước tri đạo tự kỷ đích công tư nội bộ tình huống, sở dĩ tựu canh gia khẳng định liễu hạ mạt y đích tài năng.
Đương thiên vãn thượng, bá tước hòa bá tước phu nhân thương lượng trứ chi tiền nhất trực bị hạ mạt y thôi thoát thuyết một hữu thời gian, nhi nhất trực một hữu cử bạn đích nhận thân tụ hội.
Đẳng yến hội kết thúc hậu, hạ mạt y đả toán hồi phòng gian đích thời hầu, bị bá tước khiếu đáo thư phòng khứ, thuyết thị hữu sự tình hòa tha thuyết.
“Phụ thân? Nâm trảo ngã?” Hạ mạt y xao liễu xao môn, nhiên hậu tiến lai tiếu trứ vấn đạo.
“Nhĩ tiên tọa hạ.” Bá tước trùng trứ hạ mạt y từ ái đích nhất tiếu, nhiên hậu nhượng tha tại nhất bàng đích sa phát thượng tọa hạ, nhiên hậu giá tài bả thủ biên đích văn kiện đệ đáo hạ mạt y đích thủ biên.
“Phụ thân, giá thị?” Hạ mạt y tiếp quá lai nghi hoặc đích khán trứ bá tước.
“Ngã đả toán khai khoát quốc nội thị tràng, do nhĩ tố phụ trách nhân, mạt y nhĩ nguyện ý ma?” Bá tước khán trứ chính tại khán văn kiện đích hạ mạt y thuyết đạo.
“Phụ thân, ngã,” hạ mạt y nhất thời chi gian bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, tha năng minh bạch bá tước đích na nhất phân tâm ý.
Canh hà huống bá tước kim thiên bả văn kiện cấp tha, dã tựu thị thuyết minh, tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ tâm lí sở tưởng.
“Hảo hài tử, tuy nhiên nhĩ mẫu thân dã xá bất đắc nhĩ, đãn thị ngã môn tri đạo như quả nhất trực nhượng nhĩ tại giá lí đái trứ, nhĩ đích tâm kết vĩnh viễn dã giải bất khai.” Bá tước từ ái đích khán trứ hạ mạt y thuyết đạo.
“Phụ thân, chân đích tạ tạ nhĩ hòa mẫu thân, thế ngã tưởng liễu giá ma đa.” Hạ mạt y nhãn hàm nhiệt lệ đích khán trứ bá tước thuyết đạo.
Tha tuy nhiên nhất trực đô tưởng hồi quốc trảo trịnh gia báo cừu, đãn thị khước nhất trực đô một hữu lý do, hiện tại bá tước khước cấp tha trảo hảo liễu lý do, hựu phô hảo liễu lộ, giá nhượng tha kích động đích hữu ta thuyết bất xuất lai thoại.
“Nhất gia nhân, bất dụng thuyết tạ tạ, nhĩ yếu tri đạo, ngã môn tựu thị nhĩ đích kiên cường đích hậu thuẫn, thập ma đô bất dụng phạ.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu, phụ thân, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.” Hạ mạt y kiên định đích điểm liễu điểm đầu, nhiên * khẩn liễu thủ trung đích văn kiện.
“Hảo, giá tài thị ngã đích nữ nhi, khứ chuẩn bị chuẩn bị ba, hòa nhĩ mẫu thân đa đãi nhất hội nhi, tha xá bất đắc nhĩ ly khai.” Bá tước phân phù hoàn, tựu nhượng hạ mạt y xuất khứ liễu.
Nhất cá nhân tại thư phòng lí trầm tư liễu nhất hội nhi, nhân vi tha dã bất xác định kim thiên giá cá quyết định thị phủ chính xác, đãn thị nhất tưởng như quả báo cừu khả dĩ nhượng hạ mạt y giải khai tâm kết, na dã tựu một hữu thập ma đối thác chi phân liễu.
Kỳ thật thuyết bạch liễu, bá tước tựu thị hộ đoản, khán bất đắc tự kỷ gia lí đích nhân bị khi phụ liễu, hoàn yếu nhẫn trứ.
Hạ mạt y tòng thư phòng lí xuất lai, tựu khán đáo bá tước phu nhân tại tẩu lang lí bồi hồi, nhất khán đáo tha, tựu lập mã tẩu liễu quá lai, nhãn lí đô thị bất xá đích khán trứ hạ mạt y.
“Mạt y.” Bá tước phu nhân lạp trứ hạ mạt y đích thủ, khước hựu bất tri đạo thuyết ta thập ma.
“Mụ, ngã hội tẫn khoái hồi lai đích, ngã môn nhất gia nhân ngận khoái tựu hội đoàn tụ, tương tín ngã.” Hạ mạt y khán đích xuất lai bá tước phu nhân tâm lí đối tự kỷ đích bất xá dữ tâm đông, sở dĩ khinh thanh đích an úy đạo.
“Hảo, mụ mụ đẳng nhĩ hồi lai.” Bá tước phu nhân cường nhẫn trụ tâm lí đích bất xá, nhiên hậu lạp trứ hạ mạt y đích thủ vãng phòng gian lí tẩu.
“Mụ, ngã tự kỷ thu thập tựu hảo liễu, ngã hựu bất thị tiểu hài tử liễu.” Hạ mạt y cân trứ bá tước phu nhân tiến phòng gian hậu, bá tước phu nhân tựu khai thủy thân tự cấp tha thu thập tẩu đích thời hầu yếu đái trứ đông tây.
Nhân vi bá tước phu nhân tri đạo hạ mạt y bất hỉ hoan dong nhân bính tha đích tư nhân vật phẩm, sở dĩ nhất thiết đô thị tha thân tự động thủ.
“Nhĩ tái đại, nhĩ dã thị mụ mụ đích hài tử.” Bá tước phu nhân tịnh một hữu đình thủ, y nhiên bất phóng tâm đích cấp hạ mạt y thu thập trứ tẩu đích thời hầu yếu nã trứ đích đông tây, sinh phạ tha hội vong ký đái thập ma.
“Hảo hảo, mụ mụ thuyết thập ma đô đối.” Hạ mạt y khán bá tước phu nhân thái độ cường ngạnh, tựu tri đạo thuyết bất thính tha, chỉ hảo tiếu trứ hòa tha nhất khởi thu thập.
Đẳng bá tước phu nhân thu thập hảo hạ mạt y đích phòng gian hậu, “Mạt y, ngã kim vãn hòa nhĩ nhất khởi thụy hảo bất hảo?”
“Như quả phụ thân đồng ý đích thoại, đương nhiên hảo liễu.” Hạ mạt y tiếu trứ khán trứ bá tước phu nhân thuyết đạo.
“Tha, tha khẳng định hội đồng ý đích!” Bá tước phu nhân hữu ta tâm hư đích thuyết đạo.
Kết quả đương thiên vãn thượng, bá tước phu nhân hoàn thị một hữu cá hạ mạt y nhất khởi thụy, nguyên nhân đương nhiên thị bá tước đại nhân bất phóng nhân liễu.
Tựu giá dạng, đệ nhị thiên hạ mạt y tại bá tước phu nhân y y bất xá đích nhãn thần trung, đăng thượng liễu hồi quốc đích phi cơ.
Nhi tha đích phục cừu kế hoa dã tựu khai thủy liễu, hạ mạt y tọa tại phi cơ thượng khán trứ hạ diện việt lai việt tiểu đích nhân quần dữ kiến trúc, tâm lí khước thị nhất phiến băng lãnh.
Ly khai liễu cấp tha ôn noãn đích bá tước hòa bá tước phu nhân, hạ mạt y hiện tại khai thủy chuyên tâm đích tưởng tha đích báo cừu kế hoa.
Đẳng hạ mạt y đáo quốc nội đích thời hầu, dĩ kinh thị dạ vãn liễu, bổn dĩ vi tha yếu khứ trảo nhất cá tân quán ứng phó nhất vãn thượng đích thời hầu, cương tẩu đáo môn khẩu, tựu khán đáo nhất cá thân xuyên chức nghiệp sáo trang đích, trường tương thanh tú đích nữ nhân triều tha tẩu liễu quá lai.
“Nâm hảo, thỉnh vấn nâm thị hạ tiểu tỷ ma?” Na cá nữ nhân nhất kiểm cung kính đích khán trứ hạ mạt y vấn đạo.
“Thị đích, nhĩ thị?” Hạ mạt y khán trứ giá cá mạch sinh đích nữ nhân, hữu ta nghi hoặc.
“Hạ tiểu tỷ, nhĩ hảo, ngã thị an nhiên, bá tước phái lai bang trợ nhĩ đích, nhân vi yếu an bài nhất ta sự tình, tựu tiên đáo liễu quốc nội.” An nhiên diện đái vi tiếu đích khán trứ hạ mạt y thuyết đạo.
Hạ mạt y nhất thính đáo an nhiên thuyết thị bá tước phái lai đích, tâm lí bất do đích nhất noãn, “An nhiên, nhĩ hảo.”
“Hạ tiểu tỷ, ngã dĩ kinh tại giá lí án bá tước đích phân phù mãi liễu nhất đống biệt thự, nhân vi bất thái thanh sở hạ tiểu tỷ đích hỉ hảo, sở dĩ tựu nhượng nhân thiết kế đích hòa nhĩ tại bá tước phủ cư trụ đích phòng gian nhất dạng.” An nhiên y nhiên diện đái tiếu dung đích cấp hạ mạt y giải thích trứ.
“Hảo, tân khổ nhĩ liễu, an nhiên.” Hạ mạt y tiếu trứ thuyết hoàn, nhiên hậu tùy trứ an nhiên khai xa lai đáo biệt thự.
“Hạ tiểu tỷ, tọa liễu nhất thiên đích phi cơ, nhất định ngận luy liễu, tiên hưu tức nhất hạ, ngã khứ chuẩn bị vãn xan.” An nhiên lĩnh trứ hạ mạt y lai đáo tha đích phòng gian hậu, nhiên hậu tựu khứ chuẩn bị vãn xan liễu.
Hạ mạt y hòa an nhiên việt tương xử cửu tựu việt giác đắc, an nhiên chân thị nhất cá toàn năng đích nhân, đãn tha hoàn thị giác đắc tự kỷ khán đáo đích khả năng hoàn bất thị an nhiên đích toàn bộ.
Giá dạng nhất tưởng, hạ mạt y tâm lí tựu canh gia đích cảm tạ bá tước, tại tri đạo yếu hồi quốc đích thời hầu, tha hoàn tại tưởng hồi quốc hậu hoàn một hữu trợ thủ ni, kết quả một tưởng đáo bá tước khước bả nhất thiết đô cấp tha đả điểm hảo liễu.
Nhi hạ mạt y bổn dĩ vi luy liễu nhất thiên, nhất định hội bính chẩm đầu tựu thụy trứ liễu, kết quả tha khước thất miên thụy bất trứ liễu.
Nhân vi khước tiếp cận trịnh gia, tha đích tâm lí đích oán hận tựu việt thâm, mãn não tử đô thị tự kỷ phụ mẫu bị tha môn hại tử đích tràng cảnh.