Nhân vi hạ mạt y nhất trực tại trầm tư trứ, sở dĩ biểu diện thượng tịnh một hữu thập ma đa dư đích biểu tình, giá nhượng trịnh thị dĩ vi tha hựu tâm nhuyễn liễu ni, bất do đắc tâm lí tựu hữu ta đắc ý khởi lai, ‘ hanh, bất quản nhĩ tái lệ hại, cốt tử lí hoàn thị nhĩ na tử quỷ mẫu thân nhất dạng đích xuẩn ’
Trịnh thị tâm lí hữu để liễu, tựu khai thủy đả lượng trứ hạ mạt y đích bạn công thất, nhân vi cương tiến lai đích thời hầu, tha hoàn hữu ta thảm thắc bất an, sở dĩ tịnh một hữu tâm tư tưởng biệt đích.
Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu, tuy nhiên hạ mạt y hoàn một hữu biểu minh thập ma thái độ, đãn thị dĩ quá khứ tha đối tha đích liễu giải, nhất định hội nguyên lượng tha đích.
Giá ma nhất khán, trịnh phu nhân bất do đắc hữu ta cật kinh liễu, tất cánh tha dĩ vi tựu toán hữu bá tước xanh yêu, dĩ hạ mạt y đích bổn sự căn bổn tựu nan dĩ chi xanh nhất cá giá ma đại đích công tư.
Nhi thả trịnh thị phu phụ nhất trực đô thị tưởng yếu bả hạ mạt y đích công tư triệt để đích cấp thôn liễu, nhân vi tha môn nhất trực đô bả hạ mạt y đương thành liễu nhất cá nhậm tha môn sái phiến đích bổn đản
Tựu toán tha môn bả tha đích công tư cấp thôn liễu, đáo thời hầu tại hòa tha thuyết kỉ cú hảo thoại bá tước na biên dã bất năng thuyết thập ma, đáo thời hầu trách nhậm dã tựu đô thị hạ mạt y đích liễu, hòa tha môn tựu một hữu thập ma quan hệ liễu.
Tha môn tưởng đích thị đĩnh hảo đích, đãn thị hiện tại trịnh phu nhân dã bất cảm tượng nguyên lai na ma đích tự tín liễu, nhân vi trác tử thượng phóng trứ đích na phân giá kỉ cá nguyệt đích doanh nghiệp ngạch, thanh sở đích cáo tố tha, hạ mạt y đích công tư doanh lợi liễu đa thiếu.
Giá nhượng trịnh phu nhân hữu ta bất cảm tương tín, tất cánh tại tha nhãn lí, hạ mạt y hoàn thị na cá nhậm tha nã niết đích tiểu cô nương ni, đột nhiên chi gian biến đắc đặc biệt lệ hại, tổng thị nhượng tha bất năng cú tương tín, sở dĩ trịnh phu nhân tuyển trạch liễu tự khi khi nhân đích bạn pháp.
Hạ mạt y tranh khai nhãn tình khán trứ hãm nhập tự kỷ huyễn tưởng trung đích trịnh phu nhân, chủy giác bất do đắc câu khởi liễu nhất mạt phúng thứ đích lãnh tiếu.
“Trịnh phu nhân, bất tri đạo nhĩ kim thiên lai thị hữu thập ma sự ma?” Hạ mạt y đả phá liễu trịnh phu nhân bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, thanh âm băng lãnh đích vấn đạo.
Hạ mạt y băng lãnh đích ngữ khí hách liễu trịnh phu nhân nhất kích linh, “Ân, một thập ma sự, tựu thị thính thuyết nhĩ hồi quốc liễu lai khán khán nhĩ.”
Trịnh phu nhân diện đái trứ hư ngụy đích tiếu dung, nhiên hậu tưởng yếu tẩu đáo hạ mạt y đích thân biên, lạp cận bỉ thử chi gian đích cự ly, đãn thị khước bị hạ mạt y thân thượng tán phát đích khí thế trấn trụ, bất cảm loạn động liễu.
“Nga, thác trịnh phu nhân đích phúc, ngã ngận hảo.” Hạ mạt y nhãn tình lí đích ki tiếu đáng đô đáng bất trụ.
Đãn thị trịnh phu nhân khước tượng một hữu khán đáo nhất dạng, hoàn thị nhất phó thân đích dạng tử khán trứ hạ mạt y, giá nhượng tha tượng thị thôn liễu thương dăng nhất dạng đích ác tâm.
“Nhĩ hảo hảo đích tựu hảo, giá dạng cô mụ dã tựu năng phóng tâm liễu.” Trịnh thị tuy nhiên tâm lí dã cách ứng hạ mạt y, đãn thị tưởng đích khước thị đẳng bả hạ mạt y đích công tư phiến đáo thủ, khán tha chẩm ma thu thập tha.
“Hảo liễu, một thập ma sự nhĩ tựu tiên hồi khứ ba, ngã hoàn hữu công tác yếu xử lý.” Hạ mạt y tri đạo như quả trịnh phu nhân một hữu đạt đáo mục đích thị bất hội khinh dịch đích phóng khí đích, sở dĩ tài hào bất lưu tình đích niện đạo.
“Ngạch, hảo, mạt y nhĩ tiên mang ba, ngã cải thiên tái lai khán nhĩ.” Trịnh phu nhân đích kiểm nhất hội thanh nhất hội bạch đích đặc biệt đích nan khán, đãn hoàn thị giảo trứ nha trang xuất liễu nhất phó thân thiết đích tiếu dung.
Khán trứ kiểm sắc tượng nhan liêu bàn nhất dạng đích ‘ hảo khán ’ đích trịnh phu nhân, hạ mạt y giác đắc tâm lí thư phục đa liễu.
Trịnh phu nhân khán hạ mạt y bất lý tự kỷ, tái gia thượng an nhiên tại nhất bàng dĩ kinh đả khai môn tố xuất liễu thỉnh đích thủ thế, giá nhượng tha tái chẩm ma hậu kiểm bì dã bất năng tái ngốc hạ khứ liễu.
Trịnh phu nhân tẩu hậu, hạ mạt y dã một hữu thập ma tâm tư xử lý công tác liễu, thủ lí nã trứ bút, tâm tư khước bất tri đạo chuyển đáo liễu na lí.
“Mạt y, nhĩ, một sự ba.” An nhiên hữu ta đam tâm đích khán trứ tẩu thần trung đích hạ mạt y vấn đạo.
“Nga, ngã một sự, biệt đam tâm, an nhiên, ngã tái tưởng kí nhiên trịnh gia chủ động tống thượng môn lai, cha môn dã đắc cải nhất hạ kế hoa liễu.” Hạ mạt y an phủ đích trùng trứ an nhiên tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu bả tự kỷ cương tài tưởng pháp hòa tha thuyết liễu nhất biến.
An nhiên hữu ta phẫn phẫn bất bình đích quyết trứ chủy thuyết, “Thị a, ngã dã một hữu tưởng đáo, trịnh thị phu phụ lưỡng kí nhiên giá ma bất yếu kiểm, tha môn tố xuất na ma đa thương thiên hại lý đích sự hậu, kí nhiên hoàn cảm lai hòa nhĩ phàn quan hệ, giản trực, giản trực tựu thị……”
Bả an nhiên khí đích đô hữu ta từ cùng liễu, tuy nhiên ngận tưởng mạ nhân, đãn thị nhất thời chi gian hựu trảo bất đáo thập ma thoại khả dĩ dụng lai hình dung tha môn.
“Hảo liễu, nhĩ biệt sinh khí liễu, vi giá dạng đích nhân sinh khí bất trị đắc, nhĩ tái khí phôi liễu thân thể.” Hạ mạt y khán trứ bỉ tha hoàn yếu sinh khí đích an nhiên, hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma tựu bất sinh khí ni!” An nhiên khán trứ hạ mạt y hữu ta tỏa bại đích thuyết đạo, kỳ thật an nhiên dã bất hi vọng tha sinh khí, đãn thị khán trứ tha nhất phó vô sở vị đích mô dạng, tâm lí hựu hữu nhất chủng tự kỷ càn trứ cấp đích cảm giác.
“Ngã bất thị bất sinh khí, nhi thị ngã dĩ kinh tưởng đáo liễu trịnh gia đích kết cục liễu, dã tựu một hữu na cá tất yếu nhân vi giá kiện sự nhượng tự kỷ nan thụ liễu, đãn thị kim thiên khán đáo trịnh phu nhân đích thời hầu, tâm lí hoàn thị hữu ta đổ đĩnh.” Hạ mạt y tri đạo như quả tự kỷ bất thuyết xuất tự kỷ đích chân thật cảm tình lai, an nhiên khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Quả nhiên an nhiên nhất thính đáo hạ mạt y thuyết tha dã nan thụ, tâm lí dã tựu thư phục đa liễu, “Nhĩ khán nhĩ, nhĩ điểm đô bất thành thật.”
“Thị thị thị, ngã thác liễu, vi liễu di bổ ngã đích thác ngộ, ngã thỉnh an tiểu tỷ khứ cật đốn phạn chẩm dạng?” Hạ mạt y tri đạo an nhiên giá thị nhân vi quan tâm tự kỷ, sở dĩ tài tại ý tự kỷ đích chân thật đích tình tự, bất tưởng nhượng tự kỷ biệt tại tâm lí.
“Hảo ba, tựu cấp nhĩ giá thứ cơ hội liễu.” An nhiên cao sĩ trứ hạ ba, nhất phó ngạo kiều đích mô dạng khán trứ hạ mạt y thuyết đạo.
Đãn thật tế thượng hạ mạt y khước bị tha giá cá mô dạng đậu đích tiếu cá bất đình, vi liễu bất nhượng an nhiên tạc mao, tha cường nhẫn trứ tiếu ý, “Hảo, đa tạ an tiểu tỷ thưởng kiểm.”
Hạ mạt y nhu liễu nhu tiếu đắc hữu ta toan đông đích kiểm bàng, cương tài hoàn hữu ta úc kết đích tâm, kinh quá giá ma nhất nháo, dã một hữu na ma đích đổ đĩnh liễu.
Tha khán liễu nhất nhãn thời gian, giác đắc soa bất đa khả dĩ hạ ban liễu, tựu lạp trứ an nhiên khai xa khứ liễu nhất gia ngận xuất danh đích tây xan thính.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!