Đệ 190 chương tha na khả phạ đích nhãn thần
Ngận khoái tha tựu thôi khai ngã, phảng phật tòng mộng trung tỉnh quá lai thuyết: “Thảo yếm, ngã tài bất yếu!” Phùng mạn phát khởi đà lai, mại lộng khởi phong tình lai tuyệt đối thị ngận lệ hại đích, tha hội bả na cá độ nã niết đích đặc biệt hảo, phảng phật thị thiên sinh đích. Vãng vãng tha giá cá niên kỷ đích nữ nhân hội giá dạng, ngã hiện tại việt lai việt cảm giác nhân tùy trứ niên linh đích tăng trường, việt lai việt hỉ hoan niên khinh nhân tố đích sự tình, phản nhi niên khinh đích hài tử tựu việt lai việt hỉ hoan trang thành thục, ngã môn tự hồ đô thị giá dạng quá lai đích.
Tiếp hạ lai lưỡng cá nhân tọa tại hải biên, xuy trứ hải phong, phồn tinh điểm điểm, ba đào phiên cổn, phong xuy tại thân thượng ngận thị thư phục, ngã khán trứ phong xuy trứ tha đích đầu phát, ô hắc đích đầu phát tại phong trung phiêu đãng trứ, na hội thị hạ thiên, tân hải đích thiên khí ngận nhiệt, tha thượng thân một hữu xuyên y phục, tọa tại na lí, hậu lai tha trạm khởi lai nhiên hậu vãng hải trung tẩu khứ, ngã trạm liễu khởi lai thuyết: “Nhĩ càn ma khứ?”
“Du vịnh!” Tha thuyết hậu, ngã thuyết: “Nhĩ na du vịnh kỹ thuật căn bổn tựu bất hành, cản khẩn hồi lai!”
Tha bất thính ngã đích, hữu ngận đa tân hải nhân hội tại giá lí du vịnh.
Kiến tha một hữu tẩu viễn, tựu tại thiển than, ngã tại na lí tĩnh tĩnh địa khán trứ, tha tại hải lí ngoạn liễu hội tựu thượng lai liễu, thượng lai hậu, tha trạm tại na lí, thủ sáp trứ yêu, tại na lí bả thân tử lượng càn liễu tựu khai thủy xuyên thượng y phục.
Xuyên hảo y phục hậu, tha thuyết liễu cú: “Hồi gia khán nhi tử khứ!”
“Nhĩ thuyết kiến tựu kiến a?” Ngã thuyết, tha sĩ đầu khán trứ ngã thuyết: “Đô nhượng nhĩ giá dạng liễu, ngã hoàn bất năng khán nhi tử mạ?”
Ngã một hữu thuyết thập ma, chuyển thân ly khai, tha cân trứ ngã tại hậu diện tẩu trứ, khoái đáo cổ trấn đích thời hầu, tha phóng mạn cước bộ, ngã tưởng tha thị phạ na cá hỗn đản khán đáo.
Ngã tiên thượng liễu xa, khai xuất khứ hậu, ngã kiến đáo tha đích xa đình tại cổ trấn nhập khẩu phụ cận.
Hồi đáo gia hậu, duẫn nhi kiến đáo mụ mụ tựu khai tâm liễu, tại na lí cân phùng mạn khán trứ điện thị, ngã tại trù phòng lí tố điểm cật đích, ngã vãn thượng đô một hữu cật phạn.
Ngã tố phạn đích thời hầu, phùng mạn tẩu tiến lai thuyết: “Tố thập ma hảo cật đích?”
“Diện điều!”
Tha mang thuyết: “Ngã dã yếu cật!”
“Nhĩ vãn thượng bất thị cân nhân gia cật quá đại xan liễu mạ? Hoàn cật thập ma? Hoàn hát tửu, nhất thân đích tửu khí, thập ma nữ nhân a?”
“Tựu nhĩ hảo, nhĩ biệt cân ngã tại gia lí sảo giá a, ba mụ đô tại ni!” Tha tiểu thanh địa thuyết, ngã thuyết: “Ân, bất sảo giá, yếu kê đản mạ?”
“Yếu, lưỡng cá, ngã yếu bổ bổ!” Tha hanh liễu thanh, duẫn nhi tẩu quá lai thuyết: “Ba ba, nhĩ tố thập ma a?” Ngã hồi đầu khán trứ duẫn nhi thuyết: “Ba ba tại tố hảo cật đích diện điều a! Nhĩ yếu bất yếu cật?”
“Ngã cật quá lạp, ngã bất cật!”
Tại ngã tố phạn đích thời hầu, ngã đích thủ cơ hưởng liễu, thị vương tổ trường đả lai đích, ngã khán trứ điện thoại, tưởng đáo phùng mạn tại gia lí, ngã một hữu khứ tiếp, như quả ngã tiếp đích thoại, phùng mạn tri đạo ngã cân vương tổ trường tại liên hệ, khẳng định hội thập ma đô tri đạo liễu, ngã án điệu liễu điện thoại.
Hậu lai tố hảo diện điều, ngã cân phùng mạn cật hảo hậu, phùng mạn đái trứ duẫn nhi khứ phòng gian lí thụy giác liễu, ngã tẩu đáo liễu dương đài thượng trừu yên, tại na lí, ngã nã khởi điện thoại, điện thoại thông liễu, ngã thuyết: “Thập ma sự tình?”
“Cố nhạc, giá ma vãn đả nhiễu nhĩ, ngận bất hảo ý tư, thị giá dạng đích, nhĩ thuyết nhĩ cân phùng mạn bất tái liên hệ liễu, khả thị kim thiên vãn thượng ngã môn phát hiện nhĩ môn hoàn tại nhất khởi, nhi thả nhĩ hoàn đái phùng mạn hồi gia liễu, nhĩ môn thị bất thị hựu hòa hảo liễu? Như quả một hữu đích thoại, ứng cai bất hội giá dạng ba?”
Tha môn nhất trực tại cân tung ngã môn, ngã vô khả nại hà, dã khả năng thị cân tung phùng mạn đích, kháp xảo phát hiện ngã hòa phùng mạn tại nhất khởi. Như quả tha môn thị cân tung ngã, ngã khẳng định hội bất khai tâm, dã hữu lý do thuyết thập ma, nhi tha môn cân tung phùng mạn, giá tựu hữu lý do liễu, dã bất quá phân.
“Thị đích, kim thiên vãn thượng ngã môn thị tại nhất khởi, ngã tại cổ trấn khai liễu cá tửu ba, tha cân bằng hữu khứ na lí hát tửu, tha hát hoàn tửu hậu, ngã chàng đáo liễu tha, nhiên hậu ngã môn đáo hải biên tẩu liễu tẩu, nhân vi ngã phụ mẫu đối tha ngận hảo, tha đối ngã phụ mẫu dã ngận hảo, hậu lai thính ngã thuyết ngã mụ mụ thân thể nhất trực đô bất thái hảo, niệm trứ ngã mụ đối tha đích cảm tình, tha lai khán ngã mụ mụ nhi dĩ, tựu thị giá dạng, vương tổ trường, như quả nhĩ nhận vi giá dạng bất khả dĩ đích thoại, ngã dã một hữu bạn pháp, ngã bất tri đạo tha thập ma thời hầu hội lai, nhĩ tổng bất hội nhượng ngã hiện tại khứ phối hợp nhĩ môn ba?”
“Cố nhạc, nhĩ hữu tình tự, ngã môn lý giải, tất cánh ngã môn thị chấp pháp, nan miễn hội thiệp cập đáo đối phương đích ẩn tư, nhĩ giá dạng thuyết ngã môn tựu lý giải liễu, kỳ thật khai thủy ngã trảo nhĩ, dã thị đặc thù thủ đoạn, đương nhiên như quả nhĩ bất phối hợp ngã môn, giá dã thị nhĩ đích quyền lợi!”
“Vương tổ trường bất thị giá dạng đích, tác vi quốc gia công dân, ngã hữu nghĩa vụ khứ phối hợp nhĩ môn, khả thị sự tình chân đích bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, bỉ như ngã hạ thứ cân tha thập ma thời hầu kiến diện ngã căn bổn tựu bất tri đạo, nhi thả tha hiện tại cân ngã một hữu thập ma cảm tình, bổn lai ngã yếu tố tha đích xa hồi lai, tha nhượng ngã khai xa, nhĩ môn lý giải tựu hảo liễu, ngã nhận vi nhĩ môn ứng cai thông quá chính thường đích thủ đoạn khứ điều tra ——”
“Ngã môn điều tra phùng mạn bất thị thập ma bí mật, tựu toán nhĩ cân tha thuyết liễu giá dạng đích sự tình, dã một hữu quan hệ, kỳ thật ngã môn dĩ kinh chưởng ác liễu canh đa đích tuyến tác, ngã môn tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu!”
“Ân, hảo đích, vương tổ trường, ngã giá ma thuyết ba, như quả ngã hữu chứng cư khả dĩ chứng cư phùng mạn tòng sự giá dạng đích hoạt động, nhĩ môn dã thuyết quá liễu, như quả hiện tại năng cú bang trợ nhĩ môn khứ bả canh đại đích đoàn hỏa thu xuất lai, khả dĩ đắc đáo khoan đại xử lý, ngã thị bất hội tụ thủ bàng quan đích, vi liễu tha, ngã dã hội khuyến thuyết tha chủ động đầu án, nhĩ môn minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
“Ân, ngã môn tương tín nhĩ, nhĩ thị cá hảo hài tử, vi nhân chính trực, ngã môn nhất ta lĩnh đạo đô ngận hỉ hoan nhĩ, đương nhiên đối vu phùng mạn đích thoại, ngã môn dã thị hỉ hoan đích, như quả tha một hữu tòng sự giá dạng đích hoạt động, tịnh thả năng cú bang trợ ngã môn, na đáo thời hầu xử phạt hội ngận khinh, ngã khả dĩ thuyết giá cú thoại, tất cánh nhĩ môn đô vi tân hải tố quá ngận đại đích cống hiến, nhi thả tư trợ liễu ngận đa bần khốn đích nhi đồng hòa cô quả lão nhân, đa thứ thụ đáo biểu chương, giá ta ngã môn đô khán tại nhãn lí!”
“Ân, ngã môn chỉ tưởng vi quốc gia hòa tân hải dĩ cập nhu yếu bang trợ đích nhân tố xuất ngã môn lực sở năng cập đích sự tình, đương sơ ngã hòa phùng mạn tại nhất khởi đích thời hầu, ngã môn dã đô thị giá dạng thuyết đích, sở dĩ nhĩ môn khai thủy cân ngã thuyết giá cá sự tình đích thời hầu, ngã dã thị bất tương tín đích, như quả phùng mạn thị na dạng nữ nhân, dĩ ngã đích nhân sinh quan hòa giới trị quan, ngã thị bất hội cân giá dạng đích nữ nhân hảo đích, ngã đương sơ ái tha, tựu thị hữu ngã đích lý do, tuy nhiên hiện tại ngã môn nhân vi tính cách hoàn hữu niên linh đích soa cự, phụ mẫu phản đối, ngã môn tối chung một hữu tại nhất khởi, đãn thị tại nhất khởi đích thời hầu, ngã môn đô thị tinh thần thượng hữu trứ thiết hợp, hữu trứ cộng đồng đích truy cầu đích!” Ngã tẫn lượng giá dạng khứ thuyết, ngã hi vọng tha môn năng cú đối phùng mạn hữu canh đa đích hảo ấn tượng, đương nhiên giá ta dã thị kiến lập tại phùng mạn một hữu tòng sự na dạng đích sự tình đích tiền đề hạ đích.
“Ân, nhĩ thuyết đích ngận hảo, đích xác thị giá dạng, ngã môn hội nhận chân khảo lự đích, bất tảo liễu, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn hưu tức liễu!”
Ngã điểm liễu điểm đầu, na biên quải liễu điện thoại hậu, ngã cương hồi đầu tựu kiến đáo phùng mạn tĩnh tĩnh địa trạm tại ngã hậu diện, ngã bị tha cấp hách liễu nhất khiêu.
Tha cánh nhiên thâu thính ngã tại đả điện thoại, tưởng tất thị trạm tại ngã thân hậu hảo cửu liễu, tha đích mục quang nhượng ngã cảm đáo hại phạ, ngã thậm chí cảm đáo hữu ta bất hàn nhi lật khởi lai.
Tha thời khắc đô tại tiểu tâm dực dực, nhi thả thâu thính ngã đích thông thoại, tha như quả bất thị na dạng đích nữ nhân, vi thập ma giá dạng đích tiểu tâm dực dực, hội dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ ngã ni?