Đệ nhất thiên nhị bách nhất thập lục chương pháo hôi
“Yên tỷ, ngã môn trảo cá nhân thiếu điểm đích địa phương, dụng nặc hình châu tiến khứ.”
An bằng ám trung quan sát bán hưởng, dụng thần niệm thuyết đạo.
Tha hòa trần tử yên tri đạo khả dĩ tị khai âm linh tiến nhập cổ mộ đích phương pháp, tự nhiên bất nguyện ý tại giá lí hòa chúng nhân háo thời gian.
Trần tử yên điểm liễu điểm đầu.
“Hà tất giá ma ma phiền ni?”
Hốt nhiên, nhất cá hồn hậu đích thanh âm hưởng khởi lai, “Bất quá tựu thị ta đê cấp âm linh nhi dĩ, lão phu giá lí hữu hỏa chúc tính đích pháp bảo, âm linh sổ lượng tái đa, hựu hữu hà cụ? Bất tri đạo các vị bằng hữu, hữu thùy nguyện ý tùy lão phu tiến nhập a!”
Chúng nhân chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến thị nhất danh đồng nhan hạc phát đích lão giả, tha thủ chưởng thân xuất, chưởng tâm thượng phương, phiêu phù trứ nhất khỏa nhân đầu đại tiểu, hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cầu, hiển đắc uy thế bất phàm.
Giá lão giả chính thị tại tràng nguyên thần võ giả trung đích nhất viên, nhi thả cô thân nhất nhân, dã một hữu đệ tử hòa kỳ tha nhân cân tùy.
“Tiền bối, vãn bối nguyện ý cân tùy nâm lão nhân gia tiến nhập, hoàn thỉnh tiền bối đa đa chiếu phất.”
“Vãn bối dã nguyện ý, nhi thả vãn bối thân thượng dã hữu hỏa chúc tính pháp bảo, khả dĩ trợ tiền bối nhất tí chi lực.”
“Ngã dã nguyện ý, hoàn thỉnh tiền bối đái thượng vãn bối.”
……
Chúng nhân chính sầu vô pháp tiến nhập cổ mộ, kiến đáo hữu cường giả yếu thế tha môn khai đạo, đốn thời đô thị hựu kinh hựu hỉ, phân phân hướng na lão giả phi quá khứ.
“Hảo thuyết, hảo thuyết, chỉ yếu các vị tiểu hữu nguyện ý cân tùy, lão phu đô hội bả nhĩ môn đái thượng, tuyệt bất hội lạc hạ nhất cá nhân.”
Đồng nhan hạc phát lão giả a a tiếu đạo, ngôn ngữ pha vi ôn hòa từ tường.
Đãn thị tha đích nhãn lí, khước thị thiểm quá nhất ti giảo hoạt nhi lãnh khốc đích quang mang.
Ngận khoái, đồng nhan hạc phát lão giả tiện tập hợp liễu nhất đại bang võ giả, tiền hô hậu ủng trứ, uyển như quân đội, khí thế hung hung hướng trứ động quật lí diện trùng quá khứ.
Bất thiếu võ giả nhân vi do dự trứ, một hữu lai đắc cập cân thượng, kiến trạng đô bất cấm lộ xuất hậu hối chi sắc.
Giá ma đa nhân tại nhất khởi, hựu hữu nguyên thần võ giả thủ trì hỏa chúc tính pháp bảo khai đạo, tưởng tất âm linh tái đa, dã một hữu thập ma nguy hiểm.
Kỳ tha nguyên thần võ giả khán kiến, thần sắc đô thị nhất động.
“Ngã dã hữu hỏa chúc tính pháp bảo, thùy nguyện ý hòa ngã nhất khởi, nhất khởi tiến nhập cổ mộ, tề tâm hiệp lực đối kháng âm linh, tầm trảo bảo tàng.”
Nhất cá thân tài kết thật, tứ phương đại kiểm đích nguyên thần võ giả dương thủ nhất huy, tế xuất nhất bả hồng quang thiểm thước đích bảo giám, đại thanh khiếu đạo.
“Ngã nguyện ý!”
“Tiền bối, gia ngã nhất cá!”
Bất thiếu võ giả chính sầu cương tài một hữu lai đắc cập cân thượng na đồng nhan hạc phát đích lão giả, văn thính chi hạ, lập tức phân phân khiếu đạo.
Chuyển nhãn chi gian, tứ phương đại kiểm đích nguyên thần võ giả thân biên, dã tụ tập liễu nhất quần võ giả.
“Các vị võ đạo đồng nhân, lão phu bất đãn hữu hỏa chúc tính pháp bảo, nhi thả hoàn hữu đệ tử, khả dĩ kết trận đối phó âm linh, đối nhĩ môn đích an toàn canh hữu bảo chướng, khả hữu thùy nguyện ý cân tùy?”
“Ngã dã hữu đệ tử hòa tộc nhân, chính sở vị nhân đa lực lượng đại, ngã môn nhất khởi tiến khứ, chỉ yếu tiểu tâm nhất ta, đối phó giá ta đê đẳng âm linh, hoàn toàn một hữu vấn đề.”
“Đại gia khoái lai ba, một hữu ngã môn đích bảo hộ, nhĩ môn tự kỷ tiến nhập cổ mộ, ngộ đáo chúng đa âm linh, ngận nan để đáng.”
Kỳ tha nguyên thần võ giả dã đô phân phân khiếu khởi lai, khai thủy đại tứ thu nhân.
Chúng nhân bổn lai hoàn hữu ta do dự, đãn thị kiến đáo việt lai việt đa đích võ giả khai thủy đầu bôn giá ta nguyên thần võ giả, dã bất cấm động diêu khởi lai.
Bất quản như hà, hòa nguyên thần võ giả tại nhất khởi, giá ma đa nhân, chí thiếu an toàn đích bảo chướng yếu đại hứa đa……
Chúng nhân tâm tưởng trứ, phân phân hành động khởi lai.
Chỉ hữu thiếu sổ nhân một hữu động, ám tự lãnh tiếu.
Giá ta nguyên thần võ giả hòa tha môn tố bất tương thức, nhi thả đô thị vi cổ mộ bảo tàng nhi lai, thiên nhiên tựu hữu lợi ích thượng đích trùng đột, hội giá ma hảo tâm vi tha môn bảo giá hộ hàng?
Xả thập ma đản ni?
“Yên tỷ, hảo cơ hội, ngã môn tẩu.”
An bằng kiến trạng, khước thị tâm trung nhất hỉ. Chúng nhân hiện tại đô tại tuyển trạch đầu bôn na cá nguyên thần võ giả, một hữu nhân hội chú ý đáo tha lưỡng đích hành động.
Cương tài thông quá tảo miêu, tha dĩ kinh trảo đáo nhất xử vô nhân chú ý đáo đích thiên tích địa phương, nhiên hậu bằng tá nặc hình châu, tiện khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác địa tiến nhập cổ mộ lí.
“Lưỡng vị, nhĩ môn dã tưởng tiến nhập cổ mộ tầm trảo bảo tàng ba, na tựu gia nhập ngã môn yểm nguyệt môn, ngã sư tôn khả thị nguyên thần tứ trọng võ giả, tuyệt đối khả dĩ bảo chướng đại gia đích an toàn.”
Hốt nhiên, nhất cá thanh âm tòng bối hậu truyện lai.
An bằng hòa trần tử yên chuyển đầu nhất khán, khước kiến thị nhất cá thân xuyên đạm thanh sắc phục sức đích thanh niên nam tử, chính khán trứ tha môn.
Tại tha bàng biên, hoàn hữu thập kỉ danh xuyên trứ hòa giá thanh niên nam tử nhất dạng phục sức đích võ giả, chính tại chiêu lãm kỳ tha võ giả.
Bất viễn xử, nhất cá đồng dạng xuyên trứ đạm thanh sắc phục sức, uy thế cường đại, khí tức hùng hồn đích trung niên nam tử chính phụ thủ nhi lập, lộ xuất nhất phó bễ nghễ thiên hạ đích cao ngạo chi sắc.
Tại tha bàng biên, dĩ kinh tụ tập liễu nhất quần kim đan võ giả, đô lộ xuất thảo hảo chi sắc, hòa na trung niên nam tử cung kính địa thuyết trứ thoại.
Hiển nhiên, giá trung niên nam tử, tiện thị giá thanh niên nam tử sở thuyết đích nguyên thần võ giả sư tôn liễu.
“Tạ tạ yêu thỉnh, bất quá ngã môn bất đả toán gia nhập nhậm hà đội ngũ, sở dĩ, bất hảo ý tư, bằng hữu.”
An bằng tiếu trứ hồi lễ, khách khí địa uyển cự đạo.
Tha kinh nghiệm phong phú, tâm tri đỗ minh giá ta nguyên thần võ giả chiêu lãm biệt nhân thị tưởng yếu càn thập ma, tự nhiên bất hội tố oan đại đầu.
Đương nhiên, dã phạm bất trứ đắc tội tha môn.
“Bất thức sĩ cử đích đông tây.”
Na thanh niên nam tử liên tục chiêu lãm sổ danh võ giả, đô thị thuận lợi vô bỉ, một tưởng đáo an bằng cánh nhiên hội cự tuyệt, cảm giác đĩnh một diện tử, kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai.
An bằng vi trứu mi đầu, bất quá dã một hưng thú lý hội giá tư, hòa trần tử yên chuyển thân tựu yếu ly khai.
“Đại gia bất yếu đáp ứng giá ta nguyên thần võ giả đích yếu cầu, tha môn chiêu lãm ngã môn, căn bổn bất thị vi liễu hợp tác, nhi thị nã ngã môn đương pháo hôi, khứ tiêu diệt na ta âm linh, tha môn hảo đắc đáo hảo xử.”
Đột nhiên, nhất cá thanh tê lực kiệt đích thanh âm hưởng khởi lai.
Chúng nhân nhất kinh, cấp mang chuyển đầu khán khứ.
Chỉ kiến nhất cá kim đan võ giả điệt điệt chàng chàng địa tòng động quật lí diện phi xuất lai, kiểm bàng dĩ kinh biến đắc thanh hắc nhất phiến, hiển nhiên thị bị âm linh nhập thể.
Cương cương thuyết hoàn, tha tiện suất tại địa thượng, cổn liễu kỉ hạ chi hậu, tiện biến thành nhất cụ bì bao cốt đầu đích khô lâu.
Khẩn tiếp trứ, hựu hữu sổ danh kim đan võ giả tòng động quật lí phi xuất, bất thị toàn thân huyết tích ban ban, tựu thị bị âm linh nhập thể.
“Ngã nhật nhĩ lão mẫu a, cai tử đích nguyên thần lão quỷ, thuyết thập ma đại gia nhất khởi trùng phong, bảo hộ ngã môn, nguyên lai thị bức ngã môn khứ tiêu diệt âm linh, bất thính đích thoại, tựu trực tiếp hạ thủ.”
“Nhĩ môn đích tâm thái hắc liễu, nguyên lai thị phiến ngã môn, đại gia thiên vạn bất yếu thượng đương, a……”
Kỉ nhân phân phân thảm khiếu trứ, liên cổn đái ba, điệt đảo tại địa thượng, ngận khoái một liễu sinh tức.
Chúng nhân kiểm sắc đại biến.
Giá kỉ cá kim đan võ giả, đô thị chi tiền cân tùy na đồng nhan hạc phát lão giả tối tiên tiến nhập động quật chi nhân, một tưởng đáo hội tao đáo như thử đối đãi.
Nhất thời gian, dĩ kinh tuyển trạch đầu kháo nguyên thần đại năng đích võ giả đô phân phân kinh nộ trứ tán khai.
Yếu thị khứ cấp nhân gia đương pháo hôi đích thoại, na hoàn bất như tự kỷ đan độc tiến nhập ni.
Chúng nguyên thần võ giả kiểm sắc dã đô thị nhất biến.
Tha môn đích xác thị tồn tại giá cá tâm tư, khả tích hoàn một đẳng hốt du chúng nhân tiến khứ, tựu hữu nhân hiện thân thuyết pháp. Nhất thời chi gian, tâm lí đô thị ám ám mai oán na hạc phát đồng nhan lão giả, liên kỉ cá nhân đô khán bất trụ.