Ngải lệ toa tại thuyết đáo mã lai tây á đích thời hầu hoàn phối thượng súc bột tử tủng kiên đích động tác, ý tư thị tha ngận hại phạ.
Đức nặc thuyền trường bị ngải lệ toa đích thoại đậu đích cáp cáp đại tiếu, du khách dã giác đắc ngải lệ toa đích đảm tử thái tiểu liễu, dã cân trứ phụ hòa tiếu liễu khởi lai.
Cổ thiên vực bất tri đạo tha môn thuyết ta thập ma đột nhiên tiếu liễu khởi lai, tha thính bất đổng ngữ ngôn khước dị thường quan chú tha môn đích biểu tình, cổ thiên vực chú ý đáo sở hữu nhân đô thị nhất kiểm khinh tùng du duyệt đích biểu tình, chỉ hữu na cá đậu bỉ nhãn lí thiểm quá nhất ti bất an đích thần sắc, đãn tha hựu ngận khoái yểm cái quá khứ, hướng ngải lệ toa giải thích trứ thập ma, nhiên hậu du khách hựu nhất trận cáp cáp đại tiếu.
Cổ thiên vực phụ tại lam đình huyên nhĩ biên vấn đạo: “Na cá đậu bỉ tại thuyết thập ma”
Lam đình huyên giải thích đạo: “Thuyền trường đả toán an bài ngã môn khứ mã lai tây á, đãn ngải lệ toa thuyết mã quốc tối cận phát sinh thái đa sự kiện liễu, bỉ như mã hàng, du khách kiếp trì, ngải lệ toa bất kiến nghị du luân khứ mã lai tây á, khắc lai đậu bỉ thuyết tha tựu thị mã lai nhân, mã hàng sự kiện chỉ thị cá ý ngoại, tha bảo chứng mã quốc hải vực dã một hữu na ma nguy hiểm”
Tại khắc lai đậu bỉ đích du thuyết hạ, ngải lệ toa chung vu đồng ý liễu du luân khứ mã lai tây á.
Lam đình huyên tương kết quả cáo tố liễu cổ thiên vực, cổ thiên vực tâm thuyết giá đậu bỉ khán bất xuất lai hoàn chân thị ái quốc ni, đãn hựu ẩn ẩn giác đắc na lí bất đối kính, cổ thiên vực mị khởi liễu nhãn tình nhược hữu sở tư.
Ngải lệ toa song tí bão trứ xiong thuyết giáp bản thượng thái lãnh liễu, tha yếu hồi phòng gian khứ. Đức nặc thuyền trường đối lam đình huyên thuyết: “Đáo mã lai tây á hoàn hữu kỉ thiên đích hàng trình, giá kỉ thiên tựu an tâm trụ tại lệ toa hào thượng, thuyền thượng các chủng thiết thi tề toàn, tựu đương thị độ giả”
Lam đình huyên điểm liễu điểm đầu, tái thứ thâm thâm cúc cung, biểu kỳ vô bỉ cảm kích.
Đức nặc thuyền trường tiên an bài liễu lưỡng cá y sinh cấp lưỡng nhân tố kiện khang kiểm tra, xác nhận thân thể một vấn đề hậu, cấp lưỡng nhân an bài liễu gian phòng gian, nhân vi lam đình huyên chi tiền giới thiệu cân cổ thiên vực thị tình lữ quan hệ, sở dĩ phòng gian chỉ an bài liễu nhất gian, tịnh nhượng phục vụ viên tống lai liễu phong phú đích tảo xan.
Phòng gian ngận hào hoa, bỉ ngũ tinh cấp tửu điếm hoàn cao đương, đãn cổ thiên vực đích nhãn thần tựu một ly khai quá phục vụ viên thủ lí đích tảo xan thôi xa, đẳng phục vụ viên đái thượng môn tẩu hậu, cổ thiên vực thủ đô một tẩy, bào thượng xan trác tiền, trảo khởi ngưu nhục dương thối lang thôn hổ yết, cật đích thái cấp, bất tiểu tâm bả hồng tửu đương ẩm liêu quán hạ đô một phát hiện.
Lam đình huyên đích đệ nhất phản ứng phác thượng na trương đại chuang thượng, tại nhu. Nhuyễn đích chuang thượng cổn lai cổn khứ, dữ hi vọng đảo thượng đích trướng bồng đối bỉ, giản trực nhất cá thiên, nhất cá địa.
Cổ thiên vực đả liễu cá tửu cách, giá tài phát hiện cương tài hát tửu liễu, tha tự ngã cảm giác hạ, tịnh một hữu giác đắc bất thích, dã tựu một tại ý, khiếu trứ lam đình huyên thuyết: “Tảo xan ngận hảo cật, nhĩ bất lai cật điểm mạ”
Cổ thiên vực kỳ thật dã một na ma ngạ, đãn tại đảo thượng thiên thiên đô thị cật bàng giải cân dã quả sung cơ, hiện tại nhất kiến bàng giải tựu phản vị, nan đắc năng hữu ngưu nhục, dương thối, trư đề, đẳng mỹ thực, cổ thiên vực hận bất đắc nhất cá đỗ tử toàn trang hạ.
“Đỗ tử bất ngạ, nhất hội nhi tái cật” lam đình huyên sĩ khởi tiểu ca bạc khứu liễu khứu, nhất cá nguyệt một tẩy táo, khẳng định hữu vị đạo, nữ hài tử đô thị ái càn tịnh đích, tại đảo thượng điều kiện bất duẫn hứa, tựu toán tưởng khứ hải biên tẩy, cổ thiên vực dã bất nhượng, tựu phạ tha tái sinh bệnh liễu, phòng gian lí hữu dục thất, lam đình huyên biên thoát y phục biên vãng dục thất bào khứ.
Cổ thiên vực cật bão chi hậu, đả lượng khởi liễu phòng gian, khán đáo chuang đầu đích quỹ đài thượng hữu bộ vệ tinh điện thoại, cổ thiên vực tưởng trứ bất tri đạo năng bất năng đả đích thông lâm thục đình đích điện thoại, yếu thị lâm thục đình thính đáo tự kỷ đích thanh âm, tri đạo tự kỷ hoàn hoạt trứ, tha hội bất hội kích động đích khóc ni, hội bất hội hữu chủng mã thượng bào đáo tự kỷ thân biên đích trùng động ni, cổ thiên vực tưởng đáo tại giáo học lâu hậu lâm thục đình tằng đối tha thuyết quá: Bất hứa đâu hạ tha, phủ tắc tha hội trảo tha nhất bối tử, đẳng tha nhất bối tử. Cổ thiên vực đích nhãn lí hàm trứ lệ hoa, nhất cá nguyệt một kiến tha liễu, bất tri đạo tha quá đắc hảo bất hảo, bàn liễu hoàn thị sấu liễu, cổ thiên vực ác trứ điện thoại nhất trận chiến đẩu, bế trụ hô hấp án hạ hào mã, thị hệ thống bá báo thanh, tuy nhiên giảng đích thị anh ngữ, đãn thính đệ nhất cá đan từ sorry tựu tri đạo một hí liễu, cổ thiên vực tâm mạc danh nhất lương, kế tục đả, hoàn thị bất thông, đả cấp tự kỷ đích thủ cơ hào mã dã thị bất thông, đả cấp diệp vũ ương, trần kỳ hiên hoàn thị bất thông, cổ thiên vực thất lạc địa nhưng hạ điện thoại, ba đáo liễu chuang thượng, ly khai hi vọng đảo hậu, tha chân đích hữu nhất chủng quy tâm tự tiễn đích cảm giác, hận bất đắc mã thượng hồi đáo nam hoa, hồi đáo lâm thục đình đích thân biên, tha thảng tại chuang thượng, nhãn tình tiệm tiệm mê. Ly, nhãn tiền phù hiện liễu lâm thục đình đích nhất tần nhất tiếu.
Khắc lai đậu bỉ phòng gian lí, tha dã nã trứ thủ cơ phóng tại nhĩ biên thính, phòng gian lí hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nam tử tại điện não tiền hoa lí ba lạp xao đả trứ, nam tử sĩ đầu vấn khắc lai đậu bỉ: “Lão đại, một tín hào ba”
Khắc lai đậu bỉ lộ xuất tham lam đích tiếu dung điểm điểm đầu thuyết: “Càn đích phiêu lượng, bả tín hào trọng tân liên tiếp thượng”
Lam đình huyên thảng tại dục hang lí quá túc liễu ẩn, tẩy giá nhất thứ táo tha dụng liễu chỉnh chỉnh nhất bình mộc dục lộ, yếu bất thị tri đạo cổ thiên vực nhất hội nhi dã yếu tẩy, tha đảo thị tưởng nhất thiên đô phao tại dục hang lí bất khởi lai, lam đình huyên phi liễu điều dục cân, đầu phát dụng mao cân bao khởi lai, xích cước tẩu xuất liễu dục thất, tha khán đáo cổ thiên vực thảng tại liễu chuang thượng, lam đình huyên biên kiểm khởi địa thượng đích y phục biên thuyết đạo: “Thiên vực, ngã tẩy hảo liễu, nhĩ khứ tẩy ba”
Kiến cổ thiên vực một hồi ứng, dĩ vi tha thụy trứ liễu, lam đình huyên đâu hạ y phục, đô trứ chủy bất mãn thuyết: “Khởi chuang khứ tẩy táo lạp, quai lạp, tẩy liễu tái thụy”
Cổ thiên vực chủy lí hảm trứ: “Đình đình...”
Lam đình huyên dĩ vi tại khiếu tha, tha hồi ứng liễu thanh: “Càn ma”, tẩu đáo liễu chuang biên, tha lạp khởi cổ thiên vực đích thủ, tưởng duệ tha khởi lai tẩy táo, bất cận một duệ động tha, phản nhi bị cổ thiên vực lạp đáo liễu chuang thượng, lam đình huyên thốt bất cập phòng đảo tại cổ thiên vực thân thượng, cổ thiên vực khẩn khẩn bão trứ tha, thân tha đích bột cảnh, kiểm giáp, chủy thần, lam đình huyên trừng đại liễu nhãn, nhất thời gian mộc nột liễu, nhậm do cổ thiên vực xâm phạm liễu, xiong tiền song ru bị cổ thiên vực trảo đích thống liễu, lam đình huyên tài phản ứng liễu quá lai, kiểm thượng nhất phiến tu hồng, thôi khai liễu cổ thiên vực cấp xúc đích thuyết: “Thiên vực, tiên nhẫn nhẫn, khứ tẩy cá táo tiên”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!