Bách lí thương tiêu táo địa tẩu lai tẩu khứ.
Phong lâm đoan trứ điểm tâm hạp tử, phiên phiên giản giản, bất đình địa cật trứ điềm thực.
Tả khâu bạch tựu tượng thị tại duyệt lãm thất lí, nhất trực tại chuyên tâm trí chí địa khán thư.
Tông ly mạn điều tư lý địa sát thức trứ tha đích võ khí hạp, bả ba chưởng đại tiểu đích võ khí hạp sát thức đắc quang khả giám nhân.
Tử yến tâm vô bàng vụ địa dụng tháp la bài đáp kiến trứ tháp la bài ốc.
Chỉ hữu sở mặc hòa thần sa nhất trực bình tĩnh địa tọa trứ, tựu tượng thị cương cương tọa hạ lai tài khai thủy đẳng hầu nhất dạng.
Bách lí thương đột nhiên trạm định, thí tham địa vấn: “Thiên mã thượng tựu lượng liễu, yếu bất…… Thượng khứ khán khán?”
Một hữu nhân thuyết thoại, bách lí thương nhất giảo nha tựu tưởng vãng lâu thượng trùng.
An giáo thụ hòa an đạt chính hảo nhất tiền nhất hậu địa tẩu liễu hạ lai.
Sở hữu nhân đô trạm khởi lai, tôn kính địa đả chiêu hô.
An giáo thụ vi tiếu trứ thuyết: “Các vị bất dụng đam tâm, chấp chính quan dĩ kinh một sự liễu.”
Khí phân nhất hạ tử khinh tùng liễu, lạc lan đích vị dã nhất hạ tử bất đông liễu.
Tử yến đả trứ cáp khiếm, triển liễu cá lại yêu, “Ngã hồi khứ bổ giác liễu.”
Bách lí thương khán khán thời gian, úc muộn địa thuyết: “Ngã yếu cản khứ bạn công thất khai hội, thảo luận năng nguyên tinh đích khai phát kế hoa.”
Tả khâu bạch tiếu liễu tiếu, an úy tha: “Ngã kim thiên hữu lưỡng cá đình thẩm, tam cá hội nghị, hoàn yếu tiếp thụ nhất cá thải phóng.”
……
Nhất quần nhân hi hi cáp cáp, thuyết thuyết tiếu tiếu, lục tục tán khứ.
Sở mặc, phong lâm hòa an giáo thụ tại công tác trung thường thường tiếp xúc, bình thời quan hệ tựu bất thác, tự nhiên yếu lưu hạ đả cá chiêu hô, liêu kỉ cú.
Lạc lan khán thần sa một hữu ly khai, tựu dã thuận thế lưu liễu hạ lai.
Nhất đầu loạn phát, bất tu biên phúc đích an giáo thụ tiếu khán trứ lạc lan, tán hứa địa thuyết: “Ngã khán quá nhĩ vi na cá hài tử tố thủ thuật đích thị tần, phi thường hảo! Ngã môn giá bang lão gia hỏa đô ngận kỳ đãi nhĩ vị lai đích thành tựu.”
Lạc lan một tưởng đáo truyện thuyết trung thái sơn bắc đấu cấp đích nhân vật hội quan chú tự kỷ, thành hoàng thành khủng địa loan thân cúc cung, “Tạ tạ giáo thụ đích cổ lệ, ngã hội kế tục nỗ lực.”
An giáo thụ đối phong lâm thuyết: “Khán khán nhân gia đa khiêm hư, bất tượng nhĩ, nhất điểm thành tựu vĩ ba tựu kiều đáo thiên thượng khứ.”
Phong lâm cương tài điềm thực cật đa liễu, giá hội nhi chính tại mãnh hát khổ già phê. Tha đoan trứ già phê bôi, bất tiết địa phiết chủy, “Nâm thiên vạn biệt bị lạc lan đích quai xảo dạng tử cấp phiến liễu, tha khả thị một hữu chấp chiếu tựu cảm tố thủ thuật đích nhân. Ngã thị khán trứ bất thính thoại, vĩnh viễn chỉ hội tiểu đả tiểu nháo; tha thị khán trứ ngận thính thoại, nhất sấm họa tựu kinh thiên động địa.”
An giáo thụ bất dĩ vi nhiên, “Na bất khiếu sấm họa, na khiếu hữu phách lực. Tố nghiên cứu tựu thị yếu cảm tưởng cảm tố, nhĩ thái mặc thủ trần quy liễu. Ngã hoàn yếu tại tư bái đạt cung trụ kỉ thiên, hữu cơ hội khứ nhĩ đích nghiên cứu viện khán khán nhĩ giá ta niên hữu một hữu tiến bộ.”
Phong lâm cấp mang phóng hạ già phê bôi, nhất cá tiễn bộ trùng quá khứ, kích động địa trảo trụ an giáo thụ đích thủ, “Hoan nghênh, hoan nghênh!”
Sở mặc quan chú đích khước thị lánh ngoại nhất cá trọng điểm, “Chấp chính quan đích bệnh…… Giá ma nghiêm trọng mạ?”
An giáo thụ tiếu a a địa thuyết: “Chỉ thị bảo hiểm khởi kiến đa lưu kỉ thiên quan sát nhất hạ. Tha tại một hữu tịnh hóa quá đích lãnh thủy lí tẩm phao liễu thái trường thời gian, nội tạng đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, đãn một hữu đại vấn đề.”
Phong lâm nan dĩ trí tín, khoái ngôn khoái ngữ địa thuyết: “Chấp chính quan đáo để tại càn mạ? Bất hội thị nhân vi vô pháp nhẫn thụ bệnh thống chiết ma tưởng tự sát ba? Yếu bất yếu trảo cá tâm lý y sinh……”
“Phong lâm!” Sở mặc trành liễu phong lâm nhất nhãn, phong lâm lập tức quai quai bế chủy.
An giáo thụ tiếu mị mị địa khán trứ sở mặc hòa phong lâm, ám tự cảm khái nhất vật hàng nhất vật.
Thần sa vấn: “Chấp chính quan tỉnh liễu mạ?”
An giáo thụ hòa tha thập phân thục nhẫm, tượng thị trường bối đối vãn bối bàn từ tường, “Hoàn một hữu, cổ kế lưỡng tam thiên hậu tài năng tỉnh lai. Nhĩ yếu tưởng khán tha, tựu thượng khứ ba!”
Thần sa vãng lâu thượng tẩu khứ, lạc lan hạ ý thức địa cân tại tha thân hậu.
An đạt thu liễu nhất nhãn, một hữu trở chỉ.
Lạc lan tẩu tiến chấp chính quan đích phòng gian, phát hiện bất thị tưởng tượng trung ôn hinh thư thích đích ngọa phòng, nhi thị nhất gian không khoáng băng lãnh, tượng thị trọng chứng giam hộ thất đích phòng gian.
Bán thấu minh đích y liệu thương lí, chấp chính quan đích thân thể tẩm phao tại huyết tương nhất bàn đích niêm trù dịch thể lí, kiểm thượng đái trứ hô hấp diện tráo, khí quản hòa hung khang đô thiết khai liễu, liên tiếp trứ nhất căn hựu nhất căn thô thô tế tế đích quản tử.
Lạc lan đích kiểm sắc xoát nhất hạ thảm bạch, định định địa khán trứ y liệu thương lí đích nhân.
Nhất trực dĩ lai, chấp chính quan bả tự kỷ bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, băng lãnh đích diện cụ tựu tượng thị nhất cá khải giáp, nhượng sở hữu nhân chỉ năng khán đáo tha kiểm thượng thị kiên ngạnh đích kim chúc, bất kinh ý địa vong ký liễu diện cụ hậu đích kiểm dã thị huyết nhục tổ thành, hội thống khổ, hội hư nhược.
“Chấp chính quan đột nhiên phát bệnh, thị bất thị hòa nhĩ hữu quan?” Thần sa đích thanh âm lãnh như hàn băng.
“Thị.” Tự tòng thần sa thính đáo an đạt thuyết “Chấp chính quan bất tiểu tâm điệu tiến thủy lí” hậu tựu nhất ngôn bất phát, lạc lan tri đạo tha trì tảo hội vấn.
Thần sa hoắc nhiên chuyển thân, trành trứ lạc lan, “Nhĩ hựu hòa chấp chính quan phát sinh liễu trùng đột? Giá thứ thị vi thập ma? Nhân vi diệp giới?”
“Ngã, ngã…… Thị, bất thị……” Lạc lan bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, vô lực địa biện giải: “Ngã bất tri đạo hội giá dạng.”
Thần sa chỉ trứ chấp chính quan đích y liệu thương, “Tha thị áo đinh liên bang đích chấp chính quan, thị nhất quốc thủ não, bất thị nhĩ khả dĩ hồ tác phi vi đích nam nhân!”
Lạc lan đê thanh thuyết: “Bão khiểm.”
“Nhĩ đối ngã thuyết bão khiểm hữu thập ma dụng? Thảng tại y liệu thương lí đích nhân bất thị ngã! Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả nhượng biệt nhân tri đạo chấp chính quan đích hôn mê hòa nhĩ hữu quan, nhĩ hội diện lâm thập ma? A nhĩ đế quốc hựu hội diện lâm thập ma? Nhĩ đích sở tác sở vi dĩ kinh khả dĩ định vi tử tội!”
Lạc lan nhất thanh bất hàng địa khán trứ y liệu thương lí đích ân nam chiêu. Thần sa bất tri đạo tha tảo dĩ kinh thị tử tù phạm, tử tội chi thượng tái gia tử tội, dã bất quá nhất tử nhi dĩ.
Thần sa khán tha biểu tình trung ẩn ẩn thấu trứ khổ sáp, phóng hoãn liễu ngữ khí, “Cứu cánh chẩm ma hồi sự?”
Lạc lan đạm nhược vô địa tiếu liễu hạ, “Đẳng chấp chính quan tỉnh lai liễu, nhĩ khứ vấn tha ba!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!