Khán hoàn chi hậu tha tài chân chính đối na cá địa phương hữu sở liễu giải liễu!
“Giá tam cá địa phương tuy nhiên tính chất tương đồng, đô thị bồi dưỡng sát thủ tổ chức, đãn thị tam cá địa phương đối vu thành viên đích triệu tập khước hoàn toàn bất đồng, thiên giới đích thành viên toàn bộ lai tự vu mãi mại, dã tựu thị thuyết tha lí diện đích thành viên tịnh bất thị tự nguyện tiến nhập giá cá tổ chức nhi thị bị bách, nhi minh giới đích thành viên đô thị tự nguyện gia nhập tổ chức, tối hậu nhân gian đích thành viên thị tòng anh hài thời tựu bị tác vi sát thủ nhi phủ dưỡng khởi lai đích, giá tam giả đích thành viên bối cảnh hữu minh xác đích bất đồng, hiện tại nhĩ môn tựu cai minh bạch na tam cá nhân đích vị trí bài tự liễu ba!” Đồng băng lộ thuyết hoàn hựu thấu quá song hộ khán liễu khán na biên đích tam cá nhân, tam cá tiệt nhiên bất đồng đích nhân, cứu cánh thị thập ma nhượng tha môn tụ tại nhất khởi đích ni!
“Bất minh bạch! Giá cân tha môn năng lực hữu quan hệ mạ?” Lăng huyễn triết nhưng cựu vô pháp lý giải đáo đồng băng lộ sở thuyết đích trọng điểm.
“Nhất cá tòng hữu ký ức khởi tồn tại vu tha sinh mệnh lí đích chỉ hữu sát lục, nhất cá thị tự nguyện tuyển trạch thành vi nhất cá sát lục giả, nhất cá thị bị bách thành vi tự kỷ tịnh bất tưởng thành vi đích tồn tại, nhi thả giá tam cá địa phương đích danh tự dã thuyết đích ngận minh bạch a! Thiên giới hòa minh giới bất dụng đa thuyết, đãn chỉ hữu nhân gian tài thị giá thế thượng tối khả phạ đích luyện ngục, bất thị mạ? Giá ma thuyết đích thoại tựu ngận thanh tích minh liễu liễu ba!” Lam vũ phỉ tố liễu nhất hạ bổ sung thuyết minh, khước nhưng cựu bất minh bạch băng hàn tuyết đương sơ vi thập ma hội hữu giá dạng đích tuyển trạch.
“……” Lam vũ phỉ đích thoại nhượng sở hữu nhân tâm lí thuấn gian minh lãng, đãn dã nhượng khí phân hãm nhập liễu trầm mặc.
“Nhĩ môn giác đắc hoàn hữu thập ma yếu bổ sung đích mạ?” Băng hàn tuyết ngận nhận chân đích vấn kỳ tha lưỡng cá nhân đích ý kiến, tất cánh tha tịnh bất liễu giải tha môn sở xử đích na cá tổ chức, yếu tưởng xác bảo vạn vô nhất thất tựu yếu tố đáo bả năng tưởng đáo đích nhất thiết khả năng đô tưởng đáo, nhiên hậu tố xuất hưởng ứng đích đối sách, giá thứ tha bất hi vọng hữu nhậm hà thương vong xuất hiện, bất tưởng nhượng thượng thứ đích sự tình trọng diễn nhất biến liễu.
“Một hữu!” “Khả dĩ liễu!” Lưỡng cá nhân bất đồng đích hồi đáp, đãn khước đô hữu trứ ngận khẳng định đích tự tín.
“Nhĩ môn yếu bất yếu khứ tuyển nhất ta thuận thủ đích đông tây?” Băng hàn tuyết tưởng nhượng tha môn khứ thiêu tuyển nhất ta thuận thủ đích võ khí, tất cánh bất năng xích thủ không quyền đích khứ a!
“Khứ chi tiền, na lí!” Dạ anh sĩ đầu dụng thủ chỉ hướng liễu nhất diện tường, nhãn thần định định đích khán trứ tường bích, phảng phật thấu quá tường bích khán đáo liễu thập ma, băng hàn tuyết tiên thị tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, nhân vi dạ anh sở tri đích na diện tường bích tựu thị na cá song khẩu sở tại đích tường bích, khả tùy tức tựu phóng hạ tâm lai, chân đích thị man bất quá ni, chân đích nhân nhượng nhân cật kinh đích động sát lực, tức tiện thị đệ nhất thứ lai tại bất tri đạo na tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích tường bích đích tình huống hạ, nhưng nhiên năng cú giác sát đáo na chi hậu hữu nhân mạ? Hoàn thuyết thị na diện tường bích chi hậu đích nhân đích thị tuyến thái quá chuyên chú liễu ni!
“Bão khiểm, giá kỳ trung hữu ta duyên do, ngã tiên giới thiệu nhĩ môn nhận thức ba!” Kí nhiên dĩ kinh bị phát hiện liễu băng hàn tuyết hoàn thị tưởng hòa tha môn thản thành, tất cánh tha môn đô thị tái dụng mệnh khứ bang tha, tha hựu chẩm ma năng đối tha môn hữu sở ẩn man ni, tái giả thuyết tha môn thị bất hội thành vi tha đích địch nhân đích, sở dĩ tri đạo dã một quan hệ, hiện tại tại na kiện phòng gian đích lí đích nhân khả đô thị tha đích nhuyễn lặc.
Đương khán đáo băng hàn tuyết kỳ ý nhượng tha môn quá khứ đích thời hầu lam vũ phỉ do dự liễu, giá cá khiếu dạ anh đích chân đích hảo khả phạ, minh minh cách trứ nhất diện tường thập ma đô khán bất đáo khước hoàn thị cảm thụ đáo tha môn đô tồn tại liễu mạ? Mị hựu thần xuất quỷ một đích xuất hiện “Quá khứ ba! Một sự đích!”
Thính kiến mị giá ma thuyết tựu tượng thị cấp liễu tha môn định tâm hoàn nhất dạng, khán đáo giá ma đa nhân xuất hiện dạ anh hòa thiên yêu trứ thật hữu điểm cật kinh, tức tiện thị nhất trực xử biến bất kinh đích dạ anh đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình, tức tiện chỉ thị nhất hoảng nhi quá.
“Cân nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá ta đô thị đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu đích nhân, tố giá kiện sự dã thị vi liễu năng tại tha môn thân biên hoạt hạ khứ!” Băng hàn tuyết thuyết đích ngận đại phương dã một hữu ẩn man