Đối vu giá nhất đột phát tình huống, tiết phàm tâm hạ nhất kinh.
Đãn tiết phàm bất khuyết tâm kế, dã tri tại giá chủng tình huống hạ việt hoảng loạn việt thị hội xuất hiện vấn đề, đương hạ ổn trụ tâm thần phụ thủ nhi lập, mục quang lãnh lãnh lạc tại chúng nhân thân thượng, tiên phát chế nhân vấn đạo: “Bất tri chư vị vi hà bất cáo nhi nhập? Nan đạo thị khi ngã tiết phàm tại giá giáo trung một hữu địa vị mạ. Nhược thị như thử, ngã định yếu dữ chư vị tại giáo chúng diện tiền phân biện phân biện.”
Tả ngũ hiện tại dĩ kinh khẳng định tiết phàm tựu thị ám hại giáo chủ đích hung thủ liễu, thử thời kiến tha y cựu bãi xuất nhất phó vô cô đích ác tâm diện khổng, thượng tiền nhất bộ nộ hát đạo: “Tiết phàm, sự đáo lâm đầu nhĩ hoàn tưởng biện bác. Dữ triều đình câu kết, tàn hại giáo chủ đích nhân, đáo để thị bất thị nhĩ.”
“Tiếu thoại, ngã tiết phàm đỉnh thiên lập địa, nãi minh nguyệt giáo hữu hộ pháp, chẩm ma khả năng bối bạn tông môn hiệu trung cẩu triều đình.” Tiết phàm xuy tiếu, ngữ khí bất tiết hựu ngạo nhiên.
Giá dạng đích thái độ nhất xuất lai, kỉ vị dữ tiết phàm quan hệ bất thác đích trường lão hỗ tương đối thị nhất nhãn, tâm để hựu thăng khởi nhất ta trì nghi.
Hành ngọc diêu trứ chiết phiến thượng tiền nhất bộ, “Hữu hộ pháp đích xác bất hội hiệu trung triều đình, đãn hữu khả năng hiệu trung mỗ nhất cá hữu dã tâm đích nhân, tịnh dữ na nhân đồ mưu minh nguyệt giáo hứa cửu.”
Tiết phàm thần sắc nhất lẫm, mục quang mạn du du chuyển đáo hành ngọc thân thượng, “Tựu thị kỳ cô nương túng dũng tha môn quá lai sưu tra ngã đích phòng gian?”
Hành ngọc tiếu trứ bất thuyết thoại.
Tha khả một thập ma nghĩa vụ vi phản phái giải hoặc.
Tái thuyết liễu, tại một tầm đáo tiết phàm dữ triều đình liên hệ tịnh thả tàn hại giáo chủ đích chứng cư chi tiền, tiết phàm hoàn thị hữu phiên bàn đích khả năng tính đích.
Hành ngọc mục quang lạc tại tiết phàm thân thượng, trành khẩn liễu tha đích động tác.
Tả ngũ lãnh tiếu đạo: “Tiết phàm, nhân tại tố, thiên tại khán, nhĩ đương tri đạo……”
Tại tả ngũ thuyết thoại đích gian khích, tiết phàm đột nhiên động liễu khởi lai, nhi hành ngọc khước bỉ tha canh khoái, khán chuẩn tiết phàm đích mục tiêu hậu, hành ngọc thân hình nhất động dĩ kinh đáo liễu tiết phàm thân biên, sĩ thủ dữ tha đối liễu nhất chiêu, nhân vi nội lực cật khuy nhi bị kích thối liễu nhất bộ, đãn dĩ kinh thành công tương tiết phàm yếu thưởng tẩu đích na lưỡng phong tín nã đáo liễu thủ lí.
Tiết phàm kiểm sắc vi biến, thân hình nhất động vãng hành ngọc bức lai. Tại hiệp trách đích không gian nội, hành ngọc trực tiếp dĩ chiết phiến vi kiếm, chiết phiến mãnh địa vãng tiết phàm hữu tí tập khứ, dụng nhất cá quỷ dị đích giác độ kích trung tiết phàm đích thủ trửu.
Đồng thời, tha đích kiên bàng bị tiết phàm kích trung, tá trứ giá cổ trùng lực hành ngọc thuận thế vãng hậu thối khai kỉ bộ, dữ tiết phàm lạp khai nhất cá an toàn đích cự ly.
“Lão sư!” Tề lăng nhãn tranh tranh khán trứ hành ngọc kiên bàng trung liễu nhất chưởng, hạ ý thức kinh khiếu khởi lai, tựu yếu vãng hành ngọc trạm trứ đích địa phương phác quá lai.
Hành ngọc sĩ thủ lan hạ tề lăng đích động tác, minh minh tại cương cương đích đối chiêu trung thị hành ngọc lạc liễu hạ phong, đãn tha y cựu tiếu đắc tòng dung nhã trí.
Đảo thị tiết phàm, mục quang âm trầm lạc tại hành ngọc thủ lí đích tín thượng, nhãn trung đích âm độc kỉ hồ yếu tương hành ngọc thiên đao vạn quả.
Tại tiết phàm hổ thị đam đam đích chú thị hạ, hành ngọc diêu hoảng trứ tín phong, “Nhượng ngã sai sai, giá lưỡng phong tín thị phủ năng tác vi hữu hộ pháp dữ triều đình trung nhân câu kết đích chứng cư?”
Tiết phàm kiểm sắc nan khán khởi lai.
Hành ngọc đả lượng tha phiến khắc, bãi xuất nhất phó yếu bả tín phong tê khai đích động tác. Tiết phàm thân tử vi vi tiền khuynh bảo trì trứ tự kỷ đích công kích tính, tự hồ tùy thời đô chuẩn bị xuất thủ tương hành ngọc thủ lí đích đông tây thưởng hồi lai.
Đột nhiên, hành ngọc tả thủ ác trứ đích chiết phiến dĩ nhất cá lăng lệ đích tốc độ vãng tiết phàm tập khứ.
Tiết phàm bất phòng chi hạ trực tiếp bị kích thối lưỡng bộ, đẳng tha ổn trụ thân hình thời hành ngọc dĩ kinh xuất hiện tại tha diện tiền, sĩ thủ nhất dương, bạch sắc đích phấn trực tiếp vãng tiết phàm kiểm thượng nhưng, hữu nhất đại bán lạc đáo tiết phàm đích nhãn tình lí.
Sấn trứ tiết phàm đích thị tuyến bị trở lan, hành ngọc trường kiếm kiếm bính ngoan ngoan nhất tạp, tạp tại tiết phàm đích ngạch đầu thượng, tiết phàm trực tiếp bị xao đắc não tử phát vựng. Đồng thời, hành ngọc sĩ cước vãng tiết phàm tất cái nhất thích, phản thủ nhất tiễn, trực tiếp bả nhân khấu đáo liễu địa thượng. Tái xả xuất hoài lí tắc trứ đích thô tráng liên tử, trực tiếp bả tiết phàm đích thủ dụng tử kết khổn liễu khởi lai.
Động tác nhất khí hát thành.
Dĩ chí vu hoàn toàn bả minh nguyệt giáo kỉ vị đàn chủ hòa trường lão sấn thác thành tiền lai khán hí đích.
Tố hảo giá nhất thiết, hành ngọc hoãn hoãn trạm trực thân tử, phách liễu phách thủ thượng triêm trứ đích bạch sắc phấn mạt, đối trứ kiểm thượng mãn thị bạch sắc phấn mạt, nhãn tình dĩ kinh tranh bất khai đích tiết phàm tiếu đạo: “Thử nãi dung cốt tán, vô sắc vô vị, hấp nhập tha hậu hội lập khắc bột cảnh phát dương, lưỡng cá thời thần hậu thân thượng tiếp xúc đáo tha đích nhục hội khai thủy mạn mạn hủ lạn, bất đáo nhất thiên tựu hội tại hủ lạn chi trung ai hào thống khổ tử khứ, hoàn thỉnh hữu hộ pháp hảo hảo hưởng thụ.”
Thử thoại nhất xuất, hoàn tại tránh trát đích tiết phàm hạ ý thức đình trụ động tác, nhi kỉ vị đàn chủ hòa trường lão dã nhẫn bất trụ triều hành ngọc trắc mục ——
Năng lộng xuất giá ma cá độc dược, giá nữ nhân giản trực bỉ tha môn giá ta sở vị đích ma giáo trung nhân hoàn yếu ngoan.
Bất quý thị giáo chủ thân tự giáo đạo xuất lai đích nghĩa nữ a!
Toàn tràng duy hữu tề lăng tri đạo chân tương.
Nhân vi tại kim thiên trung ngọ đích thời hầu, tề lăng tằng thân nhãn mục đổ hành ngọc khứ trù phòng lưu đạt liễu nhất quyển, bả trù phòng na biên cương ma hảo đích diện phấn trang liễu nhất tiểu đại tắc tiến tự kỷ đích hà bao lí……
Hội bột cảnh phát dương đại khái thị nhân vi phấn mạt điệu tiến y phục lí nan thụ đích, chí vu dung cốt thập ma đích, tựu thuần túy thị hồ xả uy hiếp, hàng đê tiết phàm tâm lý phòng tuyến đích.
Quả nhiên nhân sinh như hí a.
Như quả tha bất thị tảo tảo tri đạo chân tương, phạ thị dã yếu bị mông tế liễu.
Hiện tại khán trứ chu vi nhất kiểm mộng bức đích nhân, tề lăng hữu chủng thâm thâm đích tự hào cảm, đồng thời dã vi tự kỷ thụ lập khởi liễu tân đích giai đoạn tính mục tiêu ——
Tha nhất định yếu nỗ lực hướng lão sư học tập! Giá chủng chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh đích cảm giác thật tại thị thái mỹ diệu liễu.
Hành ngọc tả hữu miết liễu kỉ nhãn, tề lăng thượng đạo địa tiểu bào thượng tiền, tha liễu đắng tử đáo hành ngọc thân biên, “Lão sư tọa.”
Hành ngọc tiêu sái tọa đáo đắng tử thượng, lưỡng điều thối giao điệp, tùy ý bãi lộng trứ thủ lí đích lưỡng phong tín, “Hữu hộ pháp thị cá thông minh nhân, sở dĩ ngã sai ngã thủ lí giá lưỡng phong tín, thị nhĩ đối tha nhân đích tài tang hãm hại.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!