Thỉnh chi trì chính bản nga ~ ma ma đát
Trì vi vi bối trứ thư bao tòng học giáo lí xuất lai đích thời hầu, trì sính ngạn hạ ý thức tưởng yếu triều tha chiêu chiêu thủ, tài cương sĩ khởi thủ, hựu cản khẩn thu liễu hồi khứ.
Bất năng bị tha khán đáo, bất năng bị tha khán đáo…… Trì sính ngạn tâm lí giá dạng tưởng đạo.
Tẩu đáo đình xa tràng, trì sính ngạn cách đắc lão viễn tựu khán đáo trì vi vi tại cổ đảo xa tỏa, đồng thời, lão hàn đích na cá mao đầu tiểu tử chính “Bất hoài hảo ý” địa trành trứ tự kỷ đích bảo bối nữ nhi.
Khán tha nhất nhãn, đả khai liễu tự kỷ đích xa tỏa chuẩn bị ly khai.
Hựu khán tha nhất nhãn, thôi trứ xa tẩu đáo trì vi vi thân biên đột nhiên hựu đình liễu hạ lai.
Loan hạ yêu, bất tri đạo tha đáo để tại càn thập ma, chỉ tri đạo đương trì vi vi trực khởi thân tử đích thời hầu mạt liễu nhất bả “Nhãn lệ”.
Đại đình quảng chúng đích tựu tưởng khi phụ tự kỷ nữ nhi, giá hoàn đắc liễu?
Đương tha tam bộ hóa tác lưỡng bộ trùng quá khứ, thông mang địa quyển khởi thủ lí đích báo chỉ, tại tha đích đầu thượng ngoan ngoan xao hạ khứ đích na nhất khắc, trì vi vi kiểm thượng đích biểu tình cánh nhiên bất thị kinh hỉ, nhi thị kinh sá.
“Ba! Nhĩ càn ma?!” Tòng địa thượng kiểm khởi hàn khanh trạch đích thư bao, trì vi vi kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian hách đắc thảm bạch.
Cương tài đả đích na nhất hạ thanh âm thái hưởng liễu, quang thị thính trứ trì vi vi đô giác đắc hậu não nhất lương. Kiến hàn khanh trạch bị đả đắc đầu vựng não trướng, cản khẩn thượng tiền phù trụ liễu tha.
Tảo thượng đích thời gian cấp hàn khanh trạch thiêm liễu bất thiếu ma phiền, trung ngọ lê tử sâm na nhất kích, hựu nhượng tha úc muộn liễu nhất hạ ngọ.
Bất quá, một tưởng đáo trì sính ngạn đích giá nhất hạ, cánh nhiên thành liễu áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
“Tha cương tài bất thị tại khi phụ nhĩ?” Trì sính ngạn chấn chấn hữu từ đạo.
“Thùy thuyết tha khi phụ ngã liễu?” Chỉ trứ hảo bất dung dịch bị lộng khai đích xa tỏa, trì vi vi mai oán đạo: “Tha thị hảo tâm tại bang ngã tu xa!”
Ô trứ bị trì sính ngạn đả thương đích hậu não chước, hàn khanh trạch nhất ngôn bất phát. Đê trứ đầu hồi đáo tự kỷ đích tự hành xa bàng biên, hàn khanh trạch nhất cước thích khai liễu hậu luân chi giá.
Khán lai trì vi vi chân đích thị “Sinh nhân vật cận”, giá nhất thiên dĩ kinh quá đắc cú bi thôi liễu, hoàn thị cản khẩn tẩu ba!
Trì vi vi: “Đối bất khởi a, ngã ba tha bất thị cố ý đích.”
“Tiểu trạch, trì thúc cương tài một khán thanh, nhĩ biệt quái thúc a.” Trì sính ngạn cản khẩn phụ hòa đạo.
Trì sính ngạn tẩu cận liễu ta, thân thủ tưởng yếu khán nhất hạ hàn khanh trạch cương tài bị tự kỷ đả thương đích địa phương, khước bị hàn khanh trạch đóa khai liễu.
Tòng trì vi vi thủ lí tiếp quá thư bao, hàn khanh trạch sĩ khởi đầu khán liễu nhãn trì sính ngạn, miễn cường tễ xuất nhất ti khổ tiếu, thuyết: “Một sự, thúc thúc nâm hảo, thúc thúc tái kiến.”
Thuyết hoàn, tiện khóa thượng tự hành xa cấp cấp mang mang địa ly khai liễu đình xa tràng.
Khán trứ hàn khanh trạch ly khai thời thương tang đích bối ảnh, trì vi vi tâm lí đốn thời giác đắc vô bỉ thất vọng, khán dạng tử, giá hạ thị chân yếu hoàn liễu……
Trì vi vi nhất khai thủy hoàn hi vọng cấp nam chủ lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, tựu toán phát triển bất liễu “Triền triền miên miên đích ái tình”, phát triển nhất hạ “Oanh oanh liệt liệt đích hữu tình” dã khả dĩ.
Bị lê tử sâm hòa trì sính ngạn nhất giảo hòa, biệt thuyết hữu tình liễu, cổ kế hàn khanh trạch dĩ hậu đô bất hội cân tự kỷ thuyết thoại liễu.
Hồ nghi địa sĩ khởi đầu, trì vi vi thẩm thị trứ thân biên đích trì sính ngạn. Giá cá thời hầu, tha ứng cai tại công tư hoặc giả tại gia ba? Chẩm ma hội xuất hiện tại học giáo môn khẩu?
U u địa khán trứ trì sính ngạn, trì vi vi nhất bổn chính kinh địa chất vấn đạo: “Ba, nhĩ hạ ban một hồi gia mạ? Lai ngã môn học giáo càn ma?”
Tao cao! Chỉ cố trứ động thủ liễu, cánh nhiên vong liễu tưởng cá hảo điểm đích tá khẩu. Bị trì vi vi nhất vấn, trì sính ngạn giá tài phản ứng quá lai.
“Ngã, ngã……” Trì sính ngạn khẩn trương địa xuất liễu nhất thủ tâm đích hãn, đương niên tha cương công tác chuẩn bị diện thí đích thời hầu, đô bất tượng hiện tại giá ma khẩn trương.
Hậu bối lãnh hãn trực lưu, trì sính ngạn tương mục quang na đáo biệt xử, sinh phạ bị tha khán đáo tự kỷ nhãn thần thiểm thước. Hạ ý thức địa hướng hậu thối liễu nhất tiểu bộ, trì sính ngạn đích kiểm thượng giá tài tễ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu.
“Ngã, ngã thị lai mãi báo chỉ đích, nhĩ tín mạ?”
——
Vãn thượng, trì vi vi tả hoàn tác nghiệp dĩ kinh thị vãn thượng thập nhất điểm bán.
Nguyên chủ đích thành tích bổn lai tựu hoàn toán bất thác, đắc đáo liễu tha toàn bộ đích ký ức, trì vi vi học tập khởi lai dã giác đắc khinh tùng bất thiếu.
Kháo tại y bối thượng thung lại địa thân nhất cá lại yêu, trì vi vi dĩ kinh tương minh thiên yếu học đích tri thức đô dự tập liễu nhất biến.
Vô ý gian miết đáo liễu khóa bổn thượng ấn xoát đích sao phiếu, trì vi vi đột nhiên hựu tưởng khởi liễu giá bổn thư lí đích nội dung.
Án chiếu thời gian tuyến đích phát hiện, trì sính ngạn đích công tư ứng cai hội tại lưỡng cá nguyệt hậu thượng thị. Đáo thời hầu, tha đích thu nhập tựu hội nhật tiến đấu kim, công tư đích phát triển dã hội nhất nhật thiên lí, đồng thời dã hội tại kỳ tha đích lĩnh vực hữu sở phát triển.
Na chính thị tha nhân vi tang nữ nhi hắc hóa đích quan kiện thời kỳ, dã thị tha tính cách đại biến đích chuyển chiết điểm.
Thị tiền cấp liễu tha trù mã, đối tiền đích dã tâm nhượng tha chỉnh cá nhân đô biến đắc bành trướng.
Tuy nhiên hiện tại tự kỷ đại thế nguyên chủ hoạt liễu hạ khứ, đãn trì vi vi dã bất cảm xác định, giả như công tư chính thường thượng thị, trì sính ngạn đích thân giới nhất hạ tử quá liễu bách ức, tha đích tính cách hội bất hội hữu sở chuyển biến……
Đãn bất quản chẩm ma dạng, tha đô yếu trở chỉ sự tình hướng bất hảo đích phương hướng phát triển, trở chỉ phản phái đa đích hắc hóa.
Chuyển trứ thủ lí đích thủy bút, trì vi vi não hải lí linh quang nhất thiểm, đột nhiên đối tự kỷ tiệm tân đích nhân sinh hữu liễu tân đích quy hoa: Yếu nhất trực lưu tại trì sính ngạn thân biên, tố nhất cá quai xảo đổng sự hựu hợp cách đích phản phái khuê nữ!
“Thượng thứ thuyết hảo liễu đích, chẩm ma hựu phản khẩu liễu?”
Cách trứ lưỡng đạo môn, trì vi vi đô năng thính đáo liễu tương vân na tiêm duệ đích khiếu hảm thanh.
Dĩ kinh thị thâm dạ liễu, liễu tương vân giáp đái trứ phẫn nộ đích thanh âm tại giá đống phòng tử lí hiển đắc vưu vi thứ nhĩ.
Trì vi vi niếp thủ niếp cước địa tẩu đáo môn khẩu, tương nhĩ đóa thiếp tại môn thượng thính trứ ngoại diện đích động tĩnh.
Cương tài đích nhất thanh sá dị chi hậu, liễu tương vân hòa trì sính ngạn thuyết thoại đích thanh âm biến tiểu liễu bất thiếu, chỉ thị miễn cường năng thính đáo tha môn tại thuyết thoại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!