Nhân trường đắc hảo khán quả nhiên chẩm ma phách đô hảo khán, tẫn quản nam tiểu manh đích phách chiếu kỹ thuật lạn thành tra tra, khước y cựu năng cú bả bạch thường phách xuất nhất chủng cao lãnh nữ thần đại phiến đích cảm giác.
Vưu kỳ thị xạ tiễn đích động tác hòa na tê lợi đích nhãn thần, giản trực thị bá khí trắc lậu.
Phách hảo chi hậu, tha tiện tương thủ cơ đệ liễu quá khứ, bạch thường tiếp quá thủ cơ, giản đan đích thao tác liễu kỉ hạ, khẩn tiếp trứ, nam tiểu manh tựu thính đáo tự kỷ đích thủ cơ đinh đông hưởng liễu nhất thanh, điểm khai nhất khán, bạch thường cư nhiên tương chiếu phiến phát đáo liễu tha đích thủ cơ thượng.
“Giá thị?” Tha lược hiển bất giải.
Bạch thường khước dụng nhất phó lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết đạo, “Nhĩ kim thiên lai ngã gia ngoạn, bất dụng phát nhất điều bằng hữu quyển mạ?”
Nam tiểu manh biểu kỳ nhất kiểm mang nhiên, “Vi thập ma yếu phát bằng hữu quyển?”
“Nhĩ lai ngã gia ngoạn đích bất khai tâm?”
“A…… Na đảo bất thị, đĩnh khai tâm đích.”
“Bằng hữu quyển bất tựu thị dụng lai ký lục mỹ hảo sinh hoạt đích mạ, khai tâm đích thoại tựu yếu ký lục hạ lai, bất thị mạ?” Bạch thường vi vi trắc đầu, lý trực khí tráng đích thuyết đạo.
“Khả thị ngã một hữu phát bằng hữu quyển đích tập quán a……”
“Nhĩ hiện tại khả dĩ phát nhất điều.”
Ảo bất quá bạch thường, nam tiểu manh chỉ hảo thuyết đạo, “Na hảo ba, ngã hồi khứ liễu phát.”
Bạch thường khước vấn, “Nhĩ yếu phát thập ma nội dung?”
Nam tiểu manh tư khảo liễu nhất hạ, thí tham tính đích vấn đạo, “Ngã tựu thuyết…… Kim thiên khứ bạch thường gia ngoạn, ngận khai tâm?”
Bạch thường khước vi vi trứu mi, quả đoạn đích cự tuyệt, “Bất hành.”
Giá hạ tử nam tiểu manh hữu ta mạc bất trứ đầu ni, tha hoàn toàn bất tri đạo bạch thường tưởng càn thập ma, “Na ngã ứng cai chẩm ma phát?”
“Ngã thuyết, nhĩ đả tự.”
“……”
Đệ nhất thứ kiến đáo phát bằng hữu quyển hoàn hữu nhân tại bàng biên thủ bả thủ giáo trứ đích.
Bạch thường tự hồ giác đắc giá thị nhất cá đại công trình, hoàn đặc ý lai đáo liễu khách thính lí, tọa hạ lai biên hát trà biên lai hoàn thành giá điều bằng hữu quyển.
Bất quá hiện thật tình huống khước thị, bạch thường du nhàn đích nã trứ trà bôi phẩm trứ trà, chỉ huy trứ bàng biên nã trứ thủ cơ thủ mang cước loạn đích nam tiểu manh.,
“Đẳng đẳng, ngã đả tự hữu điểm mạn, nhĩ sảo vi thuyết mạn điểm……” Nam tiểu manh đích tiểu thủ nỗ lực đích tại bình mạc thượng án trứ, “Bạch thường chân đích đối ngã ngận hảo, dã ngận ôn nhu…… Nhiên hậu ni?”
Bạch thường phẩm liễu khẩu trà, mạn du du đích thuyết đạo, “Ngã môn hoàn nhất khởi khứ liễu xạ tiễn tràng, bạch thường mỗi chỉ tiễn đô năng xạ trung bá tâm, thị ngã nhận vi giá cá thế giới thượng xạ tiễn tối soái đích nhân.”
Nam tiểu manh liên mang đả tự, đả đáo nhất bán khước đốn liễu đốn, “Tối hậu nhất cú thoại năng bất năng cải thành ‘ bạch thường xạ tiễn chân lệ hại ’?”
Tha phạ như quả án chiếu bạch thường thuyết đích lai phát, bị mỗ nhân khán đáo đích thoại, thuyết bất định hội dẫn khởi thập ma ma phiền.
Thế giới thượng tối soái giá chủng từ, tuyệt đối hội bị ác ma thu trứ bất phóng.
Bạch thường khước trứu liễu trứu mi, “Bất hành.”
“Na hảo ba.” Nam tiểu manh hữu ta vô nại, tâm tưởng ác ma chí thiếu hoàn thị hữu lý trí đích, ứng cai bất chí vu liên nhất cá nữ sinh đích thố đô cật.
Tương văn tự toàn bộ đả hảo chi hậu, hoàn ứng bạch thường đích yếu cầu, tuyển liễu kỉ trương tha tại xạ tiễn tràng anh tư táp sảng đích chiếu phiến, tha giá tài tương bằng hữu quyển phát liễu xuất khứ.
Bạch thường khước đột nhiên thuyết đạo, “Ngã môn vi tín thị bất thị hoàn một gia hảo hữu?”
Nam tiểu manh tưởng liễu tưởng đạo, “Hảo tượng thị đích, chỉ gia liễu QQ lai trứ.”
Vu thị hồ tha môn hựu thuận lợi đích gia thượng liễu vi tín, khẩn tiếp trứ tha tựu thu đáo liễu kỉ điều điểm tán tín tức.
Lê minh hoan tiếu cấp nhĩ điểm tán.
Tang tang đích tiểu bạch qua cấp nhĩ điểm tán.
Lê minh hoan tiếu thị lê hoan, tang tang đích tiểu bạch qua tiện thị bạch thường liễu.
Hoàn một đẳng nam tiểu manh khai khẩu vấn tha đích dụng hộ danh, tựu thính bạch thường vấn đạo, “Nhĩ giác đắc tiểu địa qua hòa tiểu bạch qua, na cá bỉ giác hảo thính?”