Chung vu du đáo liễu ngạn biên, đế dã tước khinh khinh tùng tùng tiện thượng liễu ngạn, tùy hậu lạp trứ tha đích thủ tương tha dã lạp liễu thượng khứ.
Thượng ngạn đích thuấn gian, đốn thời tiện cảm giác thân thể nhất trận lương ý, na phạ hải phong noãn noãn đích, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến, thân tử vi vi đẩu liễu đẩu.
Đế dã tước đại thủ nhất huy, nã khởi bàng biên đích dục cân, bạch sắc đích dục cân tại không trung hoa xuất nhất đạo hảo khán đích hồ độ, tùy hậu chuẩn xác vô ngộ đích cái tại liễu tha đích kiên bàng thượng, đáng trụ liễu na trận phong, nhượng tha nguyên bổn phát đẩu đích thân tử tiệm tiệm đích bình hoãn hạ lai.
Giá hạ nam tiểu manh hữu ta vi nan liễu, “Giáo phục đô thấp liễu, nhất hội chẩm ma khứ học giáo a.”
Đế dã tước hảo thính đích đê tiếu thanh tại tha nhĩ bạn hưởng khởi, “Phu nhân biệt đam tâm, thuyền thương nhị lâu hữu bị dụng đích giáo phục, nhiệt thủy dĩ kinh phóng hảo liễu, khứ tẩy cá nhiệt thủy táo hoán thượng tân y phục, ngã tống nhĩ khứ học giáo.”
Nam tiểu manh nhất thính, bất do đắc tùng liễu khẩu khí, tùy hậu lộ xuất liễu hảo khán đích tiếu dung, “Na thái hảo liễu, nhĩ tưởng đích chân chu đáo a…… Tài quái ni! Nhĩ hựu phiến ngã! Giáo phục hòa nhiệt thủy đô chuẩn bị hảo liễu, nhĩ tảo tựu tri đạo hội biến thành hiện tại giá dạng ba!”
Tiếu dung thuấn gian tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất trương khí cổ cổ đích tiểu kiểm, na song hảo khán đích hạnh nhân nhãn trừng đắc viên viên đích, khả ái cực liễu.
Đế dã tước oai trứ đầu tiếu đích hảo khán, “Ngã chỉ thị thời khắc chuẩn bị hảo phu nhân nhu yếu đích đông tây bãi liễu, ngã nan đạo bất thị nhất cá cử thế vô song đích thiếp tâm hảo nam nhân?”
Ngã phi!
Nhĩ tựu thị nhất trực giảo hoạt đa trá đích phúc hắc đại hôi lang!
Nam tiểu manh y cựu khí cổ cổ đích trừng trứ tha, tha khước thân xuất tu trường đích thủ chỉ niết liễu niết tha kiểm thượng đích nhục, nhãn để mãn thị sủng nịch, “Quai, khoái khởi tẩy táo, biệt trứ lương liễu.”
Nam tiểu manh hoàn thị sinh khí đích trừng trứ tha, xí đồ dụng nhãn thần sát tử tha.
“Phu nhân bất khứ, mạc phi thị tại ám kỳ, tưởng nhượng ngã bang nhĩ tẩy?”
Chỉ kiến tha phi khoái đích tránh thoát tha đích hoài bão, đặng đặng đặng đích triều lâu thượng bào khứ, đầu đô bất đái hồi nhất hạ, sinh phạ thân hậu đích nhân hội truy thượng lai tự đích.
Đế dã tước hảo tiếu đích khán trứ tha đích bối ảnh, một hữu thuyết thoại, chỉ thị tại tâm lí mặc sổ trứ.
3.
2.
1……
Ái tựu tượng lam thiên bạch vân……
Nam tiểu manh đích tiểu não đại đốn thời tòng lâu thượng mạo xuất lai, “Dục thất tại na nhất gian lai trứ?”
Tất cánh thị nhất tao cự luân, trừ liễu nhất lâu đích xan thính chi ngoại, nhị lâu hoàn hữu bất thiếu đích phòng gian, nam tiểu manh tự kỷ trảo đích thoại cổ kế yếu trảo đáo hầu niên mã nguyệt, hảo tại tại đế dã tước đích bang trợ hạ, ngận khoái tựu lai đáo liễu dục thất.
Giá gian dục thất ngận đại, cương tẩu tiến khứ tiện cảm thụ đáo không khí trung noãn noãn đích vụ khí.
Dục hang lí dĩ kinh phóng mãn liễu ôn độ thích trung đích nhiệt thủy, thủy diện thượng cư nhiên hoàn phiêu trứ hứa ta mân côi hoa biện, dĩ chí vu thủy đô hữu ta mân côi đích hương vị.
Bàng biên đích giá tử thượng chỉnh tề đích bãi phóng trứ nhất sáo giáo phục, hoàn hữu nhất song hắc sắc đích tiểu bì hài, khả dĩ thuyết thị chuẩn bị đích thập phân chu đáo liễu.
Khả thị nam tiểu manh phi đãn bất giác đắc thiếp tâm, hoàn giác đắc thập phân đích sinh khí.
Chuẩn bị đích việt chu đáo tựu việt chứng minh liễu ác ma đích sáo lộ hữu đa thâm, tưởng tưởng tự kỷ giá ta thiên lai quang thị thượng đích sáo đô sổ bất thắng sổ, tựu bất do đắc vi tự kỷ giác đắc biệt khuất.
Tha thị đắc hữu đa bổn tài hội thứ thứ trung kế a!
Thân thể phao tại noãn noãn đích nhiệt thủy lí, tiệm tiệm đích nhượng na ta tao cao đích tâm tình tiêu thất liễu, tẩy hoàn táo hậu hoán thượng càn tịnh đích giáo phục, thanh thanh sảng sảng đích cảm giác nhượng nam tiểu manh đích tâm tình dã hảo liễu bất thiếu.
Lai đáo giáp bản thượng thời, phát hiện đế dã tước dĩ kinh trạm tại thuyền biên, bối đối trứ tha kháo tại lan can na lí, khán trứ bất viễn xử đích hải diện trầm tư.
Tha dã hoán thượng liễu càn tịnh đích y phục, thử thời xuyên trứ nhất kiện khoan tùng đích bạch sắc sấn sam, xuy trứ hải phong sấn sam đích bố liêu bất an phân đích vũ động trứ.