Na vị vấn vấn đề đích quý tộc văn ngôn, tiếu liễu tiếu, “Nguyên lai thị giá dạng, ngã hoàn dĩ vi thị bệ hạ hòa thân vương chi gian sản sinh liễu cách ngại, khán lai thị ngã đa lự liễu.”
Như quả thuyết cương cương na cá vấn đề khả dĩ giải thích vi bất hội khán nhãn sắc đích thoại, na ma giá cú thoại, nhất định thị cố ý đích liễu.
Y lam vi vi mị khởi liễu mâu tử, giá tài trứ trọng tương na vị quý tộc đả lượng liễu kỉ phân, kế nhi, nhãn để phù hiện xuất nhất ti trào phúng.
Tha đương thị thùy ni, giá bất thị cận kỳ thế đầu ngận túc đích tề công tước mạ.
Nhân vi cận niên lai bang trợ cung lí giải quyết liễu bất thiếu đại đại tiểu tiểu đích sự kiện, tái gia thượng phó nghiệp phát triển đích bất thác, tại đế quốc khả dĩ thuyết thị như ngư đắc thủy liễu.
Nhi tha tư để hạ dã thị dã tâm bột bột, ám địa câu kết liễu bất thiếu đích quý tộc lạp bang kết phái, đảo thị tổ thành liễu nhất cá bất tiểu đích thế lực.
Tối quan kiện đích nhất điểm, tha thị tảo tựu biểu minh thái độ yếu trạm tại y tố cừu na phương đích.
“Khán lai tề công tước đối ngã môn cung trung đích sự vật tịnh bất liễu giải ni, ngã môn kí thị tỷ đệ, quan hệ tự nhiên thị hảo đích, tựu bất dung tề công tước đam tâm liễu.” Y lam hoãn hoãn đạo, thần thái tự đắc.
Tề công tước khinh tiếu kỉ thanh, “Dã đối, thị ngã đường đột liễu.”
Chỉ thị tiếu thanh quá hậu, nhãn để khước thị thiểm quá liễu nhất phiến âm lãnh.
Nam tiểu manh tuy nhiên tòng vị kinh lịch quá giá ta phục tạp đích sự tình, khước dã thị khán quá kỉ bộ cung đấu kịch đích, đương hạ tựu cảm giác đáo liễu khí phân trung đích bất đối kính, tiểu thanh đích tại đế dã tước nhĩ biên vấn đạo, “Giá cá tề công tước khẳng định thị cá phôi nhân!”
Đế dã tước nguyên bổn hoàn trầm trứ mâu tử, thính đáo giá thoại nhãn để đích lãnh ý đảo thị hoãn hòa liễu kỉ phân, thiêu liễu thiêu mi, “Chẩm ma thuyết?”
“Tuy nhiên tha biểu diện thượng thuyết đích một xá mao bệnh, đãn thị cảm giác thoại lí hữu thoại, nhi thả ngã khán nữ vương bệ hạ dã khán tha hữu ta bất sảng.” Nam tiểu manh ngận thị nhận chân đích phân tích đạo.
Đế dã tước văn ngôn, tiếu ý canh thậm, thân xuất thủ nhu liễu nhu nam tiểu manh đích tiểu não đại, “Phu nhân việt phát đích thông minh liễu.”
“Thị ba!” Nam tiểu manh đốn thời tựu đắc ý liễu khởi lai.
Một tưởng đáo hữu triều nhất nhật tha khán đích na ta cung đấu kịch dã năng cú phái thượng dụng tràng, chỉ bất quá giá lí đích đối thoại bỉ cung đấu trung yếu hiển đắc nguy hiểm đa liễu.
Tất cánh điện thị trung khán đáo đích cân hiện thật trung thể hội đáo đích hoàn thị hữu nhất ta soa cự đích, đãn nhất tràng cung đấu đại hí chân chân thiết thiết đích bãi phóng tại nhĩ đích diện tiền, tựu khả dĩ cảm thụ đáo kỳ trung đích minh tranh ám đấu liễu.
Hoàng cung quả nhiên bất thị thập ma giản đan đích địa phương a……
Tiết mục quan khán kết thúc hậu, tiện thị yến hội lí đích nhân môn tự do giao đàm đích thời gian, đế dã tước thân vi vương vị kế thừa nhân, tự nhiên thị yếu kết thật nhất ta quý tộc nhân mạch đích, giá dạng đích tràng hợp chính hảo thị nhất cá cơ hội.
Tự hồ thị hữu ta bất phóng tâm nam tiểu manh, lâm tẩu chi tiền tha hoàn đinh chúc liễu kỉ cú, “Quai, hữu vấn đề tựu trảo ngã, tự kỷ tiểu tâm điểm.”
Nam tiểu manh khước thị đạo, “Phóng tâm ba, một vấn đề đích, giá lí giá ma đa nhân, năng xuất thập ma sự ni”
Đế dã tước mạc liễu mạc tha đích não đại, ý vị thâm trường, “Việt thị giá chủng biểu diện phú lệ đường hoàng đích tràng diện, bối hậu đích mục đích tựu việt phát đích hiểm ác.”
Thính đáo giá thoại, nam tiểu manh bất do đắc nhất đốn, hạ ý thức đích hoàn thị tràng nội khán liễu nhất quyển.
Danh viện thân sĩ môn đoan trứ tửu bôi, hữu hảo đích giao đàm trứ, kiểm thượng quải trứ đắc thể đích tiếu dung, khán thượng khứ phong độ phiên phiên, nghi thái vạn thiên.
Đan thị khán trứ giá dạng đích tràng diện, cổ kế thùy dã tưởng bất đáo, bối hậu hội hữu chẩm dạng đích âm mưu.
Biểu diện việt thị phú lệ đường hoàng, bối hậu tựu việt thị nhân tâm nan trắc……
Giá cú thoại đích đạo lý, tha tưởng tha cổ kế ngận nan tài năng chân chính lý giải đáo liễu ba.