Nam tiểu manh nhẫn bất trụ tại tâm lí cấp tự kỷ điểm liễu cá tán.
Tha giản trực thị thái cơ trí liễu.
Nhiên nhi phó nhân khước lộ xuất liễu nan kham đích biểu tình, khán liễu nhãn đế dã tước đích nhãn sắc, tự hồ thị tại xác nhận trứ thập ma nhất bàn.
Khước kiến đế dã tước đích kiểm thượng câu trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, điểm liễu điểm đầu, toán thị đồng ý.
Phó nhân kinh liễu.
Giá thất mã khả thị điện hạ tối hỉ hoan đích mã, kỳ tha nhân thị tuyệt đối bính bất đắc đích, khả thị vương phi yếu kỵ, tha cư nhiên tưởng đô một tưởng tựu đồng ý liễu.
Tối trọng yếu đích thị, điện hạ chủy giác đích giá mạt tiếu dung dã thái ôn nhu liễu nhất điểm, bình thời kiến đáo đích điện hạ đô thị lãnh tuấn vô tình đích, hà thời lộ xuất quá giá dạng đích biểu tình.
Vương phi đích mị lực, quả nhiên cường đại a.
Tuyển hảo liễu mã hậu, nam tiểu manh đích tâm lí hỉ tư tư đích, nhất tưởng đáo nhất hội tựu yếu kỵ trứ mã soái khí uy phong đích mô dạng, tựu giác đắc tâm lí hoàn hữu ta tiểu kích động ni.
Chỉ thị khán trứ đế dã tước cửu cửu đô một hữu động tĩnh, nam tiểu manh nhẫn bất trụ vấn liễu cú, “Nhĩ chẩm ma bất tuyển?”
Đế dã tước vi vi thiêu mi, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, “Phu nhân đô bả ngã đích mã tuyển tẩu liễu, ngã hoàn năng tuyển thập ma?”
“Giá thị nhĩ đích mã?” Nam tiểu manh hữu ta kinh nhạ, đồng thời hựu tại tâm lí khoa tán liễu tự kỷ nhất phiên.
Tha quả nhiên thị ngận hữu nhãn quang a! Nhất hạ tử tựu thiêu trung liễu giá cá mã tràng đích vương giả.
Kí nhiên thị đế dã tước đích mã, na tự nhiên thị tối hảo đích mã a.
Nan quái giá thất mã khán thượng khứ khí chất đô cân kỳ tha mã bất nhất dạng, hiện tại tưởng tưởng, na thiên sinh tựu cao nhân nhất đẳng đích tôn quý khí chất, bất tựu thị cân đế dã tước nhất dạng nhất dạng đích mạ.
Ác ma chân biến thái, tuyển mã đô yếu chiếu trứ tự kỷ đích dạng tử lai tuyển.
Tuy nhiên tại tâm trung thổ tào, đãn nam tiểu manh đích biểu diện thượng dĩ kinh tố hảo liễu phòng hộ, nhất kiểm cảnh thích đích thuyết đạo, “Khả thị ngã dĩ kinh tuyển liễu, sở dĩ ngã yếu kỵ giá thất!”
Sự quan tự kỷ đích an toàn, giá chủng thời hầu thị tuyệt đối bất năng thối nhượng đích!
Đế dã tước vi mị khởi mâu tử, “Khả thị…… Trừ liễu giá thất mã, ngã bất hội kỵ kỳ tha đích.”
Giá thị thập ma phôi tập quán! Bất năng tiều bất khởi kỳ tha đích mã a, yếu vũ lộ quân triêm a!
Nam tiểu manh dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma đột nhiên tựu tưởng đích cân hậu cung tranh sủng tự đích, chỉ thị đế dã tước đích tì khí tha hoàn thị đổng đích.
Các chủng hi kỳ cổ quái đích tính tử, năng thuyết xuất giá dạng đích thoại lai dã bất kỳ quái.
Hảo ba, khán lai giá thất mã chân đích ngận ưu tú đích, năng nhượng đế dã tước giá ma hỉ hoan.
Tha dã bất đả toán tái tranh, chính đả toán khán khán kỳ tha đích mã, tựu thính đáo đế dã tước mạn du du đích lai liễu nhất cú, “Bất quá…… Phu nhân khả dĩ hòa ngã nhất khởi kỵ.”
“Nhất khởi kỵ?” Nam tiểu manh nhất lăng, đột nhiên tựu tưởng khởi liễu cổ trang phiến lí nam nữ chủ nhất tiền nhất hậu tọa tại nhất thất mã thượng sách mã bôn đằng đích mô dạng.
Nhĩ khang!
Tử vi!
Sơn vô lăng thiên địa hợp, tài cảm dữ quân tuyệt!
Hảo tượng…… Hữu điểm trung nhị.
“Bất yếu!” Nam tiểu manh tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu, tiểu biểu tình ngận thị nghiêm túc, “Ngã yếu tự kỷ nhất cá nhân kỵ!”
Nhất cá nhân kỵ tài soái khí a!
Đế dã tước mâu tử mị đích canh thâm, mặc sắc đích nhãn mâu lí thiểm quá nhất ti thâm u, “Phu nhân bất nguyện ý hòa ngã nhất khởi?”
“Đối!” Tựu thị giá ma càn thúy.
“Na phu nhân yếu tri đạo, ngã môn giá mã tràng đích mã đô bất chẩm ma thính thoại, nhất cá tòng vị học quá kỵ mã đích nhân lai kỵ đích thoại, cực hữu khả năng tòng mã thượng suất lạc, thậm chí thị bị suý xuất khứ đô hữu khả năng.” Đế dã tước mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
“Ngã hựu bất hội kỵ đích ngận khoái, mạn mạn tẩu tựu khả dĩ liễu, tựu tượng na ta kỵ trứ mã tại hải biên tán bộ đích nhất dạng.” Nam tiểu manh ngận thị nhận chân đích thuyết đạo.
Tha khán quá bất thiếu lữ hành thị tần, kỳ trung hữu nhất cá đặc biệt thụ hoan nghênh đích hoạt động, tựu thị kỵ trứ mã tại hải biên tán bộ, họa diện khán thượng khứ cực kỳ đích mỹ hảo.