Chỉnh cá yến hội, tiến hành đích thập phân thuận sướng.
Trừ liễu trung gian nhan niệm na cá tiểu sáp khúc, lệnh nhân hữu ta ý ngoại. Hảo tại nữ vương bệ hạ tịnh bất tại ý, hậu lai đối thương nhân đích kinh thương tài năng ngận thị hân thưởng, hoàn đương chúng cấp dư liễu thương nhân nhập trụ lạc nhật đế quốc đích khẳng định.
Kỳ gian, tha tịnh một hữu đề cập nhan niệm, dã một hữu nhượng thương nhân yếu đối nhan niệm tố thập ma.
Phảng phật, nhan niệm tại tha đích nhãn lí, tựu thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật.
Giá lệnh nhân cảm thán, nữ vương bệ hạ đích hung khâm thị vô nhân năng cú bỉ giác đích.
Hệ thống: A a!
Tần giai nhân: A a a!
Thiệu thanh: Cáp cáp cáp, chân hảo tiếu, nữ vương bệ hạ hữu hung khâm mạ??
Yến hội kết thúc, thời thừa khiên trứ tha gia thân ái đích nữ vương bệ hạ hồi khứ, lâm tẩu đích thời hầu, lược liễu nhãn hồn bất thủ xá đích nhan niệm, chủy giác khinh câu, thấu cận đường quả đích nhĩ biên, “Ngã đích bệ hạ, hoàn thị na ma ký cừu.”
“Tự nhiên.”
Đường quả vi tiếu trứ hồi đáp, “Bất ký cừu, na tựu bất thị ngã, ngã giá cá nhân tối ký cừu, đắc tội quá ngã đích, ngã tổng hội tưởng bạn pháp báo phục hồi khứ.”
Tha bất hội thân thủ đối nhan niệm chẩm ma dạng, dĩ nhan niệm đích tính cách, tự kỷ đô hội tác tử. Nhan niệm chỉ yếu sảo vi thông minh nhất điểm, tựu bất hội trung chiêu, kim thiên tựu toán khán đáo tha, dã bất hội xuất thanh.
Đãn nhan niệm xuất thanh hảm liễu tha, tha bổn tựu thị vô sổ nhân hảo kỳ đích nhân vật, đãn chúng nhân bất cảm phẩu tích tha đích quá khứ.
Sở dĩ tha môn hội tương mục quang chuyển đáo nhan niệm thân thượng, nhan niệm tố đích na ta sự, ngận khoái hội bị bái xuất lai.
Tha đích kháo sơn, na vị thương nhân, dã hội vi liễu tự kỷ đích tương lai, lập mã hòa nhan niệm đoạn cá càn tịnh.
Tô ngạo hoặc hứa đối nhan niệm một hữu đa thiếu oán niệm, mạnh chính tựu bất thị liễu. Dĩ mạnh chính đích tính cách, khẳng định hội tố điểm thập ma, nhượng nhan niệm hậu hối mạc cập đích sự.
Nhan niệm đắc tội đích nhân thái đa, tác tử đích sự tình dã thái đa, căn bổn bất nhu yếu tha khứ tố thập ma, hoàn hàng đê thân phân.
Quả nhiên, yến hội kết thúc, hứa đa nhân tựu khai thủy đả thính nhan niệm đích tình huống.
Ngận khoái nhan niệm thị thùy, nhan niệm đô tố quá thập ma, nhất nhất bị bái liễu xuất lai. Thương nhân khán đáo giá ta tiêu tức kiểm sắc trầm trầm, tha hoàn chân đích thị đái liễu nhất cá họa hại tiến lai.
Hảo tại nữ vương bệ hạ hân thưởng tha đích tài năng, tịnh bất giới ý nhan niệm.
Đãn tha dã tuyệt đối bất năng cú lưu hạ nhan niệm, tại tha đả toán nhượng nhân tương nhan niệm tống xuất khứ đích thời hầu, mạnh chính thượng môn liễu.
“Ngã thị nhan niệm tằng kinh đích nam hữu, các hạ hữu hưng thú thính nhất cá cố sự mạ?”
Thương nhân nhận thức mạnh chính, giá vị dã thị nữ vương bệ hạ đích đắc lực thủ hạ chi nhất, thập phân cung kính đích tương nhân yêu thỉnh tiến lai.
Bán cá tiểu thời hầu, mạnh chính vi tiếu trứ ly khai, na cá tiếu dung hữu ta tượng tha môn đích nữ vương bệ hạ.
Hựu thị bán cá tiểu thời, thương nhân ngận càn thúy, nhượng nhân tương tha tống tẩu, nguyên bổn hoàn đả toán cấp điểm hoàng kim đích, thính liễu mạnh chính đích thoại, tha tuyển trạch lãnh khốc nhất ta.
Hữu giá dạng quá khứ đích nữ nhân, hoàn thị hại quá nữ vương bệ hạ đích nữ nhân, tha chẩm ma cảm lưu tại thân biên.
Nhan niệm ly khai liễu lạc nhật đế quốc, tha tưởng yếu kiến tô ngạo hòa mạnh chính, thùy đô một hữu đả toán kiến tha.
Tha nhất lộ triển chuyển, hỗn tích tại các chủng nam nhân chi gian, quá trứ mỗi thiên cật bất đáo tân tiên sơ thái thủy quả đích nhật tử, bất do tự chủ đích tưởng khởi lạc nhật đế quốc đích mỹ hảo.
Tha tổng tưởng bàng thượng nhất cá năng cú tiến lạc nhật đế quốc sinh hoạt đích nam nhân, giá nhất thứ tha tái dã bất khứ hòa đường quả tiếp xúc, nhất định hội hảo hảo ẩn man tự kỷ đích thân phân.
Tha chỉ nhu yếu tại na cá thế ngoại đào nguyên sinh tồn tựu khả dĩ liễu.
Nhiên nhi, tha tái dã một hữu thành công quá, nhất trực cư vô định sở đích phiêu bạc trứ. Hảo tại tha hữu nhất trương phiêu lượng đích kiểm, bất chí vu ngạ tử.
Nghiêm nghị thính liễu nhan niệm đích sự, chỉ tiếu trứ thuyết liễu nhất cú, “Hoạt cai ba.”