“Nhĩ môn độc thư bất thị vi cầu công danh? Thuyết thập ma thư trung tự hữu hoàng kim ốc, tự hữu nhan như ngọc, tại giá lí mạ bổn cung lưỡng cú, dĩ vi tựu năng cú phong hầu bái tương mạ? Tỉnh tỉnh ba, bất như hỗn hồi khứ độc độc vi quốc vi dân đích thư bổn, tiên thủ nhất cá hảo công danh tái thuyết.”
“Mạ bổn cung giá dạng nhất cá nữ tử, nhĩ môn thị bất thị giác đắc đặc biệt đái cảm, ngận hữu thành tựu cảm, tâm lí tưởng đích thị, cao cao tại thượng đích hoàng quý phi hựu chẩm ma dạng? Hoàn bất thị hội bị nhĩ môn mạ tử.”
“Hành liễu, bổn cung bất hội khứ tử, bổn cung hội hoạt đích hảo hảo đích, ngận sinh khí? Phi thượng lai khảm bổn cung a, bổn cung tựu trạm tại giá lí, hữu bổn sự lai a.”
Đường quả trừu xuất nhuyễn kiếm, nhất kiếm khảm tại thành tường thượng, na thạch đầu thuấn gian bị khảm xuất liễu nhất cá đại đại đích khuyết khẩu, toái thạch phi tiên hạ lai, khán đắc chúng nhân tâm đầu hãi nhiên.
“Bổn cung khả thị sát quá nhân đích, đương niên hiên viên mặc bị thứ sát, na nhị thập kỉ cá tử sĩ, hữu đại bán đô bị bổn cung nhất kiếm cát liễu hầu lung.”
Tha thiêu liễu thiêu mi đầu, lược liễu nhãn na ta kiểm sắc phát bạch, liên liên mang hậu thối, xuyên trứ trường bào đích độc thư nhân, khinh thanh tiếu đạo, “Chẩm ma, phạ liễu? Một tưởng đáo ba, bổn cung hoàn hữu giá bàn võ nghệ, đô thuyết quá liễu, nhĩ môn kiến thức thái quá vu đoản thiển.”
“Nhĩ môn độc liễu na ma đa niên đích thư, khả độc xuất liễu cá thập ma danh đường, dã dữ kỳ tha nhân nhất dạng, chỉ khán đáo liễu biểu diện, một hữu tưởng quá giá kỳ trung tàng trứ thập ma bí mật ma?”
“Nhĩ môn tựu một hữu tưởng quá, bổn cung đường đường nhất hoàng quý phi, vi hà yếu hòa bất thị hoàng thượng đích kỳ tha nam nhân tầm hoan tác nhạc, hoàn như thử cao điều đích tại ngự hoa viên nhàn cuống, giá đẳng sự truyện xuất khứ, khởi bất thị cấp nhân trảo bả bính đích? Thiên tần quốc, tưởng yếu lộng tử bổn cung đích nhân, thái đa liễu, bổn cung tựu na ma sỏa, nhậm do nhĩ môn trảo bả bính?”
“Nan đạo bất thị nhĩ bổn tính = dâm = loạn?” Hữu nhân cổ khởi dũng khí thuyết.
Đường quả diêu đầu khinh tiếu, “Bổn cung dĩ kinh thị hoàng quý phi, vi hà yếu tố na chủng sự, thuyết bất định hoàn hội bị tả tiến lịch sử, bị vãng hậu đích nhân thiên thiên vạn vạn niên mạ, hà khổ yếu giá dạng?”
“Biệt thính tha đích hồ ngôn loạn ngữ, tha giá thị tại vi tự kỷ tẩy xoát tội danh.”
Đường quả khán trứ na cá nhân, khinh tiếu liễu nhất thanh, “Đồng vi nữ tử, nhĩ cánh nhiên giá bàn dung bất đắc ngã, nhĩ xuyên trứ bất phàm, ứng cai thị na na cá hầu môn đích phu nhân ba? Chẩm ma, kiến bất đắc bổn cung như thử tứ ý, bất cố thế nhân đích chỉ điểm? Phóng tâm ba, vãng hậu nhĩ hoàn hữu hứa đa kiến bất đắc, nhất bối tử đô một hữu bạn pháp chỉ chính quá lai, bổn cung kim nhật cảm trạm tại giá lí, tựu bất phạ bị nhân mạ, dã bất phạ bị nhân chỉ điểm.”
“Nhĩ môn khả dĩ tả thi, biên ca dao, các chủng thoại bổn lai mạ bổn cung, bổn cung bất hội nhân thử nhi áo não, phản nhi hội sử kính nhi trào phúng nhĩ môn, nhất quần ngu xuẩn đích thí dân.”
Chúng nhân thính đáo na nữ tử đích thoại, đô thị kiểm sắc nhất bạch.
Tại dĩ vãng, bất luận thị na cá nữ tử, bị mạ lưỡng cú, tựu thụ bất liễu liễu, yếu bất tự kỷ đầu hồ tự tẫn, yếu bất quan tại gia lí thượng điếu tự tẫn.
Tha môn chân một hữu tưởng quá, bị toàn thành đích nhân mạ, hoàn năng cú tiếu ngâm ngâm mạ hồi lai, mạ đích tha môn ách khẩu vô ngôn đích nữ tử, giá kiểm bì đương chân bỉ thành tường hoàn yếu hậu.
Hiên viên mặc thông thông cản lai, tiện thính đáo na nữ tử đối hạ phương vô sổ nhân đối mạ đích tràng cảnh, diện đối vô sổ nhân đích mạn mạ, tha phi đãn diện bất cải sắc, hoàn nhất phó trào phúng đích dạng tử, tương sở hữu nhân bỉ thị liễu nhất cá biến.
Tha trạm định tại nguyên địa, quyền đầu ác liễu ác, tha cánh nhiên như thử hấp dẫn nhân, vi thập ma tha tòng tiền một hữu phát hiện ni.
Tha nhãn lí phát toan, nhi kim đích nhất thiết, bất tựu thị tha nhất thủ xúc thành đích mạ?
“Hạ phương hữu hoa lâu lí đích nữ tử ba, nhĩ môn lai giá lí, thị phủ thị tưởng lai khán khán, cao cao tại thượng đích hoàng quý phi, cánh nhiên bỉ nhĩ môn hoàn bất như?” Đường quả ngưng trứ na quần nữ tử, “Bất, bổn cung dữ nhĩ môn thị bất đồng đích, bổn cung bất bỉ di nhĩ môn đích thân phân, khước tưởng trào tiếu nhĩ môn lai đáo giá lí đích hành vi.”