Ngã bất tưởng hòa nhĩ giao bằng hữu!
Ninh lạc hoàn toàn một hữu tưởng đáo, đường quả hội trực tiếp giá dạng lai nhất cú, hoàn toàn bất cấp tha đích diện tử.
Tha hồng trứ kiểm nhãn ba ba đích khán trứ đường quả chuyển thân tẩu tiến sơn động, nhất cá bối ảnh đô một hữu lưu cấp tha, chỉnh cá nhân đô hữu ta lăng loạn liễu.
Tha biển liễu biển chủy, thú nhân bộ lạc đích nhân, chân đích thị thái bất hữu hảo liễu.
Tha tọa tại sơn động đích ngoại diện, tưởng trứ tự kỷ đích tao ngộ, đặc biệt ủy khuất, dã bất tri đạo vi thập ma hội mạc danh kỳ diệu xuyên việt đáo giá cá địa phương, hoàn ngộ đáo giá ta hữu hảo đích nhân.
Hạnh hảo…… Hạnh hảo hoàn hữu nhất cá đối tha ngận hảo đích cái ân.
“A quả quả tựu thị giá cá tì khí.”
Ngải y bất tri đạo thập ma thời hầu tọa tại liễu ninh lạc đích thân biên, tha đích thân tài bỉ kỳ tha thư tính thành viên sảo vi miêu điều nhất ta, tất cánh ngải y dã hoàn thị nhất chỉ hoàn một hữu thành niên đích thư tính, nhất bàn tình huống hạ, tứ chi thô tráng, đỗ tử tùng nhuyễn, khán khởi lai đặc biệt bất hảo khán đích thư tính, đô thị nhân vi hạ tể tử hạ đa liễu, gia thượng thú nhân bộ lạc đích thư tính, canh chú trọng đích thị lực lượng, sinh tồn hoàn cảnh tạo tựu tha môn căn bổn một hữu thời gian khứ ái mỹ, bảo dưỡng hảo tha môn đích thân thể.
Ninh lạc sĩ khởi đầu, tựu khán đáo nhất cá hoàn toán thuận nhãn đích nhân, “Ngã khiếu ninh lạc, nhĩ khiếu thập ma?”
“Ngã khiếu ngải y,” ngải y lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung, “Ngã tri đạo nhĩ, tạc thiên khán trứ nhĩ bị cái ân giang hồi lai đích, cái ân thị ngã môn bộ lạc đích dũng sĩ, ngận lệ hại đích, một hữu tưởng đáo tha cư nhiên hội tuyển trạch nhĩ thành vi tha đích thư tính, ninh lạc, nhĩ ngận hạnh vận.”
“Nhĩ cương tài thuyết na cá tiến khứ đích tiểu cô nương khiếu a quả quả mạ?”
“Đối, tha khiếu a quả quả, thị bộ lạc đích tối tôn quý đích thư tính,” ngải y tiện mộ đích thuyết đạo, “Ngã môn bộ lạc đích tiền thủ lĩnh tựu thị tha đích phụ thân, hậu lai vi liễu bảo hộ chỉnh cá bộ lạc, tha phụ thân hòa tha phụ thân tử liễu.”
Ninh lạc điểm liễu điểm đầu, “A quả quả đích tì khí hảo tượng bất thái hảo, ngã tưởng hòa tha giao bằng hữu, tha tự hồ bất nguyện ý.”
“Ngã hòa nhĩ tố bằng hữu ba, nhĩ tập quán tựu hảo liễu, a quả quả tựu thị na dạng đích, tha tì khí tựu bỉ đại tế tư hảo nhất điểm.” Ngải y tiện mộ hựu tật đố đích thuyết đạo, miểu liễu miểu ninh lạc thân thượng xuyên đích y phục, nhẫn bất trụ mạc liễu mạc, “Nhĩ xuyên đích thị thập ma, mạc xuất lai hảo thư phục a.”
“Giá khiếu y phục, thị bố tố đích, nhĩ môn giá lí ứng cai tố bất xuất lai, thị ngã môn na nhi đích đặc sản.”
Ninh lạc tưởng đáo chung vu hữu nhất cá nhân lý tha liễu, dã đào đào bất tuyệt đích thuyết xuất lai, “Ngã khả dĩ bang nhĩ môn dụng thú bì, tố thành ngã thân thượng xuyên đắc soa bất đa đích, chỉ thị mạc khởi lai bất nhất dạng.”
“Chân đích?”
“Chân đích.”
“Na ngã môn hiện tại tựu khứ ba.” Ngải y trảo khởi ninh lạc đích thủ oản, hưng trùng trùng đích tương tha lạp tự kỷ trụ đích địa phương, lí diện tha thu tập liễu hảo đa phiêu lượng đích thú bì.
Ninh lạc tự nhiên thị khai khai tâm tâm đích cân trứ khứ liễu, tại bộ lạc hữu nhất cá bằng hữu, chí thiếu một hữu na ma nan quá.
Đường quả nhất trực tương giá ta khán tại nhãn lí, tiếu liễu nhất thanh, “Tha lưỡng hoàn thị tẩu tại nhất khối liễu.”
【 ai, túc chủ đại đại một hữu tưởng quá trở chỉ mạ? 】 hệ thống tiểu thanh đích tuân vấn liễu nhất cú, tựu toán tri đạo đáp án, tha dã thị tập quán tính đích khai khẩu vấn.
“Vi thập ma yếu trở chỉ a, ngã hựu một hữu nghĩa vụ trở chỉ tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự,” đường quả bàn tọa trứ, xanh trứ hạ ba, “A quả quả bị nhân đái tẩu đích thời hầu, khả một hữu nhất cá nhân xuất lai trở chỉ quá đích.”
Như quả bất thị bộ lạc lí sở hữu đích thành viên, đô nhận vi giao xuất a quả quả năng cú báo bình an, bất trở chỉ đích thoại, a quả quả đích hạ tràng bất hội na ma thê thảm.