Ngân hào đích nhĩ căn tử dĩ kinh thông hồng liễu, yếu bất thị tha cực lực khống chế, khẳng định mãn kiểm thông hồng, tựu tại tha do dự yếu bất yếu thật thoại thật thuyết, đường quả tương đầu nữu đáo lánh ngoại nhất biên, tịnh thả xuất thanh.
“Đại tế tư, tha môn hảo tượng kết thúc liễu.”
Ngân hào dã cân trứ vọng quá khứ, na biên đích tiểu thảo nhi xác thật một hữu tái diêu bãi, na chủng y nỉ đích thanh âm dã đình chỉ.
“Bất tri đạo thị bất thị ninh lạc.” Đường quả bối đối trứ ngân hào, chủy giác quải trứ thú vị nhi đích tiếu ý, liêu lưỡng hạ tựu khả dĩ liễu, biệt bả nhân hách bào.
Hệ thống: Chân phôi nga.
Ngân hào thủ chưởng án trứ đường quả đích hậu não chước, lưỡng nhân thâu thâu địa đóa tị tại thâm thâm đích thảo tùng lí, nhãn tình trành trứ tiền phương, ngận khoái khán đáo nhất cá thân hình tu trường cường tráng, dung mạo tuấn mỹ đích thú nhân trạm khởi lai, hoài lí hoàn bão trứ nhất kiểm thông hồng, khán khởi lai hồn thân vô lực đích ninh lạc.
Tha môn diện diện tương thứ, đường quả đê thanh: “Hoàn chân thị nha.”
Ngân hào một hữu thuyết thoại, duy qua hoặc hứa hoàn trầm tẩm tại chi tiền đích mỹ diệu trung, chủy giác câu trứ thập phân du duyệt đích tiếu dung, bão trứ ninh lạc tựu ly khai liễu giá cá địa phương. Đẳng tha môn đích thân ảnh tiêu thất, đường quả hòa ngân hào tài trạm khởi lai.
“Đại tế tư, ngã môn hồi khứ ba.”
Ngân hào hồi thần quá lai, điểm đầu, hiện tại tri đạo ninh lạc một sự, tha khước bất nhạc quan. Dĩ cái ân đích tính tử, yếu tri đạo ninh lạc thành liễu kỳ tha thú nhân đích thư tính, khẳng định hội hòa đối phương thiêu chiến đích.
Tha khiên trứ đường quả đích thủ, mạn mạn đích vãng bộ lạc đích phương hướng tẩu, nhất biên tại tưởng, yếu bất yếu tương giá kiện sự cáo tố cái ân.
Đường quả chủy giác cầm trứ tiếu, hòa hệ thống giao lưu, “Ngân hào căn bổn tựu thị đa lự liễu.”
“Cái ân ngận khoái tựu hội ngộ đáo ninh lạc.”
Hệ thống kinh nhạ liễu nhất hạ, nhiên hậu phiên liễu phiên kịch tình, nhận nhận chân chân tương kịch tình sơ lý liễu nhất biến, khán đáo kỉ cá miêu tả đích địa phương hòa tràng diện, tha hữu nhất chủng nhật liễu cẩu đích cảm giác.
Nguyên lai, cái ân tựu thị tại kim thiên chàng kiến duy qua tương ninh lạc hoài trứ hoài lí hồi cư sở đích tràng diện, đương thời ninh lạc hoàn hồn thân vô lực, na mãn kiểm phi hồng đích dạng tử, thùy đô phát sinh liễu thập ma.
Giá dạng đích tu la tràng, lưỡng cá thú nhân tự nhiên thị nhẫn bất trụ đả nhất giá, tối hậu đương nhiên thị ninh lạc bình tức liễu lưỡng nhân đích nộ khí, tái nhiên hậu…… Ninh lạc tại tự trách trung, việt lai việt tiêu sấu, lưỡng nhân khán bất quá khứ, mạn mạn địa thỏa hiệp, quyết định cộng đồng ủng hữu mỹ hảo đích ninh lạc.
Hồi đáo bộ lạc hậu, ngân hào tựu nhẫn bất trụ hồi thạch ốc khứ nghiên cứu sơn động lí diện trảo đáo đích thú bì, dĩ cập nhất ta kỳ tha khán khởi lai ngận đặc biệt đích đông tây.
Đường quả ngận thức thú đích một hữu khứ đả giảo, nhi thị hồi đáo tự kỷ đích sơn động thụy giác. Tiên thụy nhất giác, miễn đắc vãn thượng bộ lạc thái sảo tha thụy bất trứ.
Nhật lạc thời phân, hắc lang đái trứ bộ lạc đích thành viên hồi lai, cái ân một hữu hồi lai, tối cận tha vi liễu trảo ninh lạc, căn bổn một hữu hòa tha môn nhất khởi xuất khứ bộ tróc liệp vật.
Hắc lang hồi lai một đa cửu, tựu bị ngân hào khiếu liễu quá khứ, đường quả tọa tại sơn động đích môn khẩu, minh hiển khán đáo tẩu xuất thạch ốc đích hắc lang, na trương lược vi lãnh khốc đích kiểm, dã bất do đái trứ kỉ phân hỉ sắc.
Nhiên hậu, tha khiếu lai liễu bộ lạc lí sở hữu đích thành viên, đương chúng tuyên bố, “A quả quả phát hiện liễu nhất cá sơn động, tại sơn phúc lí diện hữu lưỡng cá ngận đại đích không gian, đại tế tư khứ xác nhận quá liễu, khả dĩ dung nạp ngã môn bộ lạc sở hữu đích nhân.”
Thậm chí, hoàn hữu dư hạ đích không gian.
Như quả sấn trứ giá cá thời hầu, tái tạc khai nhất ta không gian, tựu năng cú tồn phóng thực vật liễu.
Thú triều đích thời gian thị ngũ thiên đáo thập ngũ thiên, chỉ yếu tị khai giá bán cá nguyệt, tha môn bộ lạc đích thành viên tựu bất hội hữu nguy hiểm. Đáo thời hầu tha môn chuẩn bị sung túc đích thực vật hòa thủy, quả tử, chỉ nhu yếu đóa tị tại sơn động lí, tựu khả dĩ độ quá kim niên đích thú triều.