Lưỡng cá tiểu thời hậu, phong ngọc khải động liễu dĩ kinh canh cải quá sổ cư đích du hí.
Tại du hí gia tái đích thời hầu, tha hồi đầu khán liễu nhãn hạ ý, hạ ý chính tại cật linh thực. Hạ ý khán đáo tha mang hoàn liễu, chỉ liễu chỉ nhất biên đích ngoại mại hạp tử, “A ngọc, nhĩ đích na phân phạn tại giá lí.”
Thuyết hoàn, hạ ý kế tục cật linh thực, nhất biên khán trứ tiểu thị bình, nhạc đích cáp cáp đại tiếu.
Phong ngọc một hữu thuyết thập ma, tẩu quá khứ tương ngoại mại nã đáo thủ lí, thí trứ cật liễu nhất khẩu, bất cận lương liễu, hoàn bất chẩm ma hảo cật.
Tha mi đầu trứu liễu trứu, tái sĩ đầu khán hạ ý khai tâm khán thị tần, cật trứ linh thực đích dạng tử.
Tha thôn yết trứ nan dĩ yết hạ khứ đích phạn thái, nhãn khuông hữu ta nhiệt, tha tưởng khởi liễu tiền kỉ cá nguyệt mỗi thiên đô cật đáo đích mỹ vị. Tòng tiểu quả đích thủ lí tiếp quá bảo ôn hạp, mỗi thứ đô thị nhiệt hồ hồ đích.
Như quả tha giá dạng mang lục, tha tuyệt đối bất hội tùy tùy tiện tiện cấp tha khiếu nhất phân ngoại mại, hoàn phóng liễu soa bất đa lưỡng cá tiểu thời, lương đô lương liễu.
Tiểu quả tuyệt đối bất hội nhượng tha cật lương liễu hựu nan cật đích thực vật, tha nhất định hội tiến trù phòng, tố nhất đốn mỹ vị đích phạn thái.
Tại tha giá dạng mang đích thời hầu, tha hoàn hội tế tâm đích vi tha chuẩn bị già phê, thủy, tương tha chiếu cố đích vô vi bất chí. Tiểu quả, tha chân đích thị nhất cá ngận ôn nhu đích nữ hài.
Vi thập ma tha tòng tiền chỉ nhất tâm nhất ý đích yếu đoạt tẩu tha đích thân thể cấp hạ ý, một hữu chú ý đáo tha đích hảo ni?
Tiểu quả đối tha na ma hảo, tha vi thập ma na ma ngoan tâm đích đoạt tẩu tha đích thân thể, na dạng thương hại tha ni.
Phong ngọc bái trứ phạn, nhãn giác hoạt lạc hạ nhất tích lệ, lệ thủy tích tiến phạn thái lí, hỗn trứ bị tha cật điệu. Sinh lãnh đích phạn thái cật tiến đỗ tử lí, đương thời vị lí tựu hữu ta bất thư phục.
Tha án liễu án vị, chủy giác khổ tiếu, hữu ta trướng nhiên đích tưởng đáo, tự tòng tiểu quả bất kiến liễu hậu, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu án thời cật quá phạn liễu, dã ngận cửu một hữu hát quá tối hương thuần mỹ vị đích già phê.
Mỗi thiên tảo thượng, na cá phiêu lượng hựu điềm mỹ đích nữ hài, bất hội trạm tại phong thị lâu hạ, đề trứ bảo ôn hạp nghênh trứ phong khẩu đẳng trứ tha, tại khán đáo tha đích thời hầu, hội khiếu nhất thanh, “A ngọc, khoái điểm, thượng khứ cật phạn liễu.”
Hạ ban đích thời hầu, tha ngẫu nhĩ hội tòng sa phát thượng tỉnh lai, tha liễu tha nhãn tình, vấn tha nhất cú, “Hạ ban liễu mạ?”
Vãn thượng tha hồi gia dĩ hậu, tổng hội thu đáo tha đích đoản tín, “Đáo gia liễu mạ?”
Tòng dục thất xuất lai, tha thảng tại sàng thượng, tha đích đoản tín hựu lai liễu, “Vãn an lạp.”
Phong ngọc tưởng khởi giá ta, hữu ta ngạnh yết, hồi đầu khán liễu nhãn, minh minh xuyên đích ngận phiêu lượng đích hạ ý, tọa tư khước thập phân đích thô lỗ, nhân vi đả du hí thập phân đích hưng phấn, na trương nguyên bổn cai lộ xuất điềm mỹ tiếu dung đích kiểm, tẫn tố nhất ta cổ quái bất ưu nhã đích biểu tình.
“Tiểu ý.”
“A?” Hạ ý sĩ đầu, hựu liên mang mai đầu, “A ngọc, nhĩ yếu thuyết thập ma, thuyết ba, ngã thính trứ.”
Phong ngọc thâm hô hấp nhất khẩu khí, “Nhĩ năng cú chú ý hạ hình tượng mạ? Yếu thị bị nhân khán đáo, nhĩ đích thân phân hội bị hoài nghi đích.”
Thính đáo yếu bị hoài nghi, hạ ý liên đả du hí đô vong ký liễu, cản khẩn tương thối thu long, cổ quái đích biểu tình dã tiêu thất liễu, kiểm thượng chỉ hữu kỉ phân hại phạ, “Ngã, ngã vong ký liễu.”
Ngận khoái tha hựu phản ứng quá lai, “Bất đối a, a ngọc, giá thị tại gia lí, căn bổn tựu một hữu kỳ tha nhân, kí nhiên tại gia lí, na tựu tự tại nhất ta, vi thập ma yếu trang thục nữ ni, nhĩ tri đạo đích, ngã tựu bất thị nhất cá thục nữ nha.”
Phong ngọc áp chế trứ tâm lí đích bất thư phục, tài một hữu thuyết xuất, nhĩ dụng đích bất thị tự kỷ đích thân thể a.
“Tổng chi, nhĩ chú ý hạ, yếu thị bị hoài nghi liễu, ngã dã bang bất liễu nhĩ.”
Hạ ý hoặc hứa thị thính xuất liễu phong ngọc đích lãnh mạc, dã bất tái ngoạn du hí liễu, chuyển nhi vấn đạo, “Sổ cư cải đích chẩm ma dạng liễu?”