“Hữu một hữu quỷ, chỉ yếu trảo nhất trảo tài tri đạo liễu, tần đạo trường giá dạng tín thệ đán đán đích thuyết một hữu,” phương vân trì mị liễu mị nhãn, “Ngã đảo thị phi thường hoài nghi, tần đạo trường chân chính đích mục đích thị thập ma.”
“Ngã ký đắc tại kỉ niên tiền, tại nhất cá tiểu sơn thôn lí, tần đạo trường thị hòa nhất chỉ nữ quỷ tẩu liễu đích ba?”
“Hiện tại tần đạo trường lan trứ bất nhượng ngã môn khứ tróc quỷ, nan đạo giá lí xuất hiện đích na chỉ quỷ, tựu thị đương niên na chỉ ni?”
Phương vân trì đốt đốt bức nhân, “Na tiếp hạ lai ngã thị bất thị khả dĩ sai trắc, kỳ thật giá ta niên lai tác ác đích na chỉ quỷ, tựu thị đương niên na chỉ, khiếu đường quả đích quỷ ni?”
Kỳ tha nhân đô diện diện tương thứ, đương niên na kiện sự, tha môn hoàn thị đa thiếu tri đạo nhất điểm.
Chỉ tri đạo phương vân trì tại nhất chỉ nữ quỷ na lí cật liễu đại khuy, hậu lai hựu xuất liễu phương thiên sĩ tử đích sự, tha môn đảo thị tương giá kiện sự vong ký đắc soa bất đa liễu.
Như quả thị đương niên na chỉ, thời gian dã tài quá khứ lưỡng niên đa đích dạng tử, phương vân trì đương sơ bị đối phương đả đích na ma thảm, kim thiên năng cú đối phó mạ?
“Tần đạo trường, ngã nhất trực đô tri đạo nhĩ thị nhất cá kiến tiền nhãn khai, hoàn toàn một hữu tự kỷ nguyên tắc đích nhân, bất tri đạo na chỉ quỷ cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, nhĩ cánh nhiên yếu bang trứ tha hại nhân.”
Tần cửu thuyết đạo, “Tha một hữu hại nhân.”
“Một hữu hại nhân?” Phương vân trì bị khí tiếu liễu, “Giá ta niên, hữu đa thiếu cá tiểu thôn trang xuất liễu na ta sự, hòa đương niên đích thủ đoạn nhất mô nhất dạng, bổn lai ngã hoàn bất khẳng định, hiện tại tần đạo trường đô tại giá lí, ngã ngận xác định liễu, na quỷ tựu thị đường quả, đối ba?”
“Thị.” Tần cửu một hữu ẩn man, trực tiếp hồi đáp, tha tịnh bất phạ giá ta nhân lai đối phó tha gia quả quả. Tựu toán quả quả bất xuất thủ, bằng tá trứ tha dĩ kinh luyện hóa tiên kiếm, giá lưỡng niên hựu tiến bộ bất thiếu, giá ta nhân dã bất thị tha đích đối thủ.
“Tần đạo trường, nhĩ chân đích yếu bang trứ nhất chỉ quỷ hại nhân mạ?” Ninh tương tư dã sáp thoại liễu, tha kiểm sắc trầm trầm, “Giá lưỡng niên, ngã hòa phương đại ca dĩ kinh tra thanh sở liễu, đương niên na cá đường quả, tựu thị đường gia đích na cá đường quả, dã tựu thị đường lộc sinh đích đại nữ nhi.”
“Canh thị sát hại ngã sư phụ đích na chủng chỉ nữ quỷ, bất quản thị xuất vu chính nghĩa, hoàn thị xuất vu tử cừu, ngã phương vân trì thử sinh kiến tha nhất thứ tựu sát tha nhất thứ, trực đáo tha hồn phi phách tán.”
“Kim thiên kí nhiên bính kiến liễu, ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng tha tái nguy hại nhân gian đích.”
Tần cửu nhất kiểm đích khinh tùng, “Nhĩ hòa ngã thuyết giá ta tố thập ma? Thuyết liễu tựu dĩ vi ngã hội bang trứ nhĩ khuông phù chính nghĩa mạ? Bất, ngã tần cửu giá cá nhân, tối bất hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị duy hộ chính nghĩa, nhĩ môn đô liễu giải, tần cửu chỉ hỉ hoan tróc yêu hòa trám tiền, đương nhiên, hiện tại ngã đa liễu nhất cá ái hảo.” Thuyết tối hậu giá nhất cú thoại đích thời hầu, tần cửu nhất kiểm đích tiếu dung.
Trừ liễu phương vân trì, kỳ tha sảo vi thục tất tần cửu đích nhân, đô diện diện tương thứ, bất thái minh bạch đối thùy đô lãnh đạm đích tần cửu, chẩm ma hội tiếu đích giá dạng sỏa hồ hồ đích.
Tha môn ngận tưởng tri đạo, tần cửu đa liễu nhất cá thập ma dạng đích ái hảo. Đãn đối phương bất thuyết liễu, tha môn ngại vu nhan diện, hựu bất hảo ý tư vấn.
Huyền học quyển tử đích nhân, tịnh bất thị sỏa tử.
Tha môn tuy nhiên thị cân trứ phương vân trì lai đích, dã thị thính đáo hữu quỷ hại nhân, thật tế thượng cụ thể đích tình huống tha môn đô hoàn một hữu liễu giải.
Đãn cương tài tha môn thính đáo phương vân trì thuyết, na chỉ quỷ cánh nhiên dữ đường gia hữu quan hệ, bất thiếu nhân tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ. Đồng thời hựu phi thường đích khánh hạnh, bối hậu đô thấp thấu liễu, giá phương vân trì cư nhiên khanh tha môn.
Yếu thị một hữu bính kiến tần cửu, tha môn phạ thị hội bị phương vân trì khanh đắc triệt để.