Đường gia đích nhân quả, thùy đô triêm bất đắc.
Phương thiên sĩ đô đối phó bất liễu đích nữ quỷ, tha môn hoàn thị toán liễu ba.
“Các vị tiền bối, nhĩ môn đả toán phóng khí mạ?” Phương vân trì khán trứ chúng nhân đả thối đường cổ, liên mang thuyết, “Ngã thừa nặc nhĩ môn đích, nhất định hội cấp nhĩ môn, chỉ yếu nhĩ môn bang ngã nã hạ na chỉ nữ quỷ. Đẳng tha nhất diệt, bất tựu một hữu nhân quả liễu mạ?”
“Phương tiểu tử, bất thị ngã môn bất bang nhĩ đối phó nữ quỷ, như quả hòa đường gia một hữu quan hệ, xác thật tác ác đa đoan, ngã môn thân vi tróc quỷ đạo sĩ, tróc quỷ khẳng định thị nghĩa bất dung từ.”
“Khả thị, giá chỉ nữ quỷ thị đường gia đích, đường gia đích nhân quả thái trọng, ngã môn giá lí một nhân năng cú thừa thụ đắc khởi.”
Nhất cá niên trường nhất ta đích đạo trường khán trứ phương vân trì thán liễu nhất thanh, “Phương tiểu tử, thính ngã nhất cú khuyến, nhĩ sư phụ na thị nhân quả triền thân nhi tử, như quả chân đích thị bị đường gia đại tiểu tỷ sát đích, na dã chỉ năng cú toán báo cừu, tất cánh nhĩ sư phụ diệt điệu liễu nhân gia mẫu thân đích quỷ hồn. Nhĩ tưởng tưởng nhĩ hiện tại, dã bất thị nhân vi đối phương sát liễu nhĩ sư phụ, tài hội đối tha hận chi nhập cốt mạ?”
“Nhĩ yếu đối phó đắc liễu tựu toán liễu, nhĩ căn bổn bất khả năng thị tha đích đối thủ.”
Bất thị tha môn tiều bất khởi phương vân trì, nhi thị phương thiên sĩ na ma lệ hại, nữ quỷ thuyết sát tựu sát liễu, khả kiến kỳ đạo hành chi cao.
“Na chẩm ma năng cú nhất dạng, yếu tha mẫu thân bất tác ác, tương nhân lộng đích lưu sản, nhượng chỉnh cá đường gia gia trạch bất ninh, ngã sư phụ hựu chẩm ma hội tiêu diệt điệu tha? Hại nhân đích quỷ, đô cai tử.”
“Na hại nhân đích nhân ni?”
Bất viễn xử đột nhiên truyện lai nhất đạo hảo thính đích thanh âm, hấp dẫn chúng nhân đích chú ý lực.
Đường quả tòng hạ phương phiêu thượng lai, chúng nhân đô thị nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tha, thậm chí phi khoái đích viễn ly phương vân trì đích vị trí, phảng phật tại thuyết, tha môn hòa phương vân trì tịnh một hữu thập ma quan hệ, chỉ thị lộ quá.
Đường quả một hữu tại ý tha môn, chỉ tiếu ngâm ngâm đích khán trứ phương vân trì, “Nhĩ thuyết quỷ hại nhân, tựu cai tử, na hại nhân đích nhân ni?”
“Phôi nhân tự hữu pháp luật trừng phạt, tựu toán pháp luật trừng phạt bất liễu, lão thiên gia dã hội thu.”
Đường quả mạn bộ tẩu đáo tần cửu đích thân biên, tiếu đạo, “Nhĩ khả tri đạo nhất cá từ ngữ, khiếu thế thiên hành đạo, lão thiên gia na ma mang, khẳng định quản bất liễu, sở dĩ ngã tựu bang tha tương giá ta ma phiền sự, phôi nhân đô cấp giải quyết liễu, bất thị ngận hảo mạ?”
“Ngã sư phụ tịnh bất thị phôi nhân, tương phản, tha chửng cứu liễu hứa đa nhân, tương na ta ác quỷ tru sát.” Phương vân trì cấp thiết đích thuyết.
Đường quả khinh tiếu nhất thanh, “Tha thị nhĩ đích sư phụ, tại nhĩ đích nhãn trung tha đương nhiên bất thị ác nhân, khả thị, tha nhượng ngã mụ hồn phi phách tán, đối ngã lai thuyết, tựu thị nhất cá ác nhân. Vi mẫu báo cừu, thiên kinh địa nghĩa, ngã dã một hữu thác a.”
“Na ngã vi ngã sư phụ báo cừu, dã thị thiên kinh địa nghĩa.” Phương vân trì hạ ý thức đích thuyết đạo.
Đường quả tiếu xuất liễu thanh, “Đối ma, nhĩ yếu thuyết báo cừu, na ngã tựu bất bỉ thị nhĩ liễu. Nhĩ yếu trảo thập ma tá khẩu, thuyết ngã càn liễu thập ma tang tẫn thiên lương đích sự, dụng nhất cá khuông phù chính nghĩa, trừ ma vệ đạo đích tá khẩu lai tiêu diệt ngã, na tựu bất đối liễu.”
“Phương vân trì, nhĩ báo tư cừu, ngã tùy thời phụng bồi.”
“Bất quá ma, ngã khuyến nhĩ phóng khí hảo liễu, đả bất quá ngã, tựu toán tái quá thập niên, bách niên, nhĩ đô bất khả năng thị ngã đích đối thủ. Đương nhĩ thùy mộ liễu, ngã phản nhi canh cường liễu.”
Phương vân trì bị đường quả thuyết đích diện hồng nhĩ xích, “Ngã tiêu diệt nhĩ, đương nhiên bất cận cận thị vi liễu báo tử cừu, dã thị vi liễu kỳ tha nguyên nhân, bỉ như, nhĩ yếu khứ hại nhân, ngã sát liễu nhĩ, tựu bất hội tái hữu nhân bị nhĩ hại.”
“Na nhĩ thuyết, ngã chẩm ma hại nhân liễu?”
“Nhĩ……” Phương vân trì tưởng khởi tha tố đích na ta sự, kiểm sắc nan khán.