Phương thiên sĩ tâm tình bất tri đạo cai chẩm ma lai hình dung, phản chính bất thái hảo.
Tha đích nhân sinh quan bị nhất chỉ nữ quỷ điên phúc liễu.
Tha đích thân thể tảo tựu bị phương vân trì mai táng liễu, hiện tại lạn đô lạn liễu, tha hiện tại chân đích chỉ thị nhất chỉ quỷ.
Tưởng đáo giá ta niên lai, phương vân trì một hữu thiếu truy sát tha, tha kiểm sắc nan khán liễu nhất ta.
Dĩ cập, tha nhận thức đích hảo kỉ chỉ quỷ, quan hệ đô hoàn bất thác, dã đô thị bị phương vân trì sát liễu.
Yếu bất thị đường quả đối tha tố liễu thập ma thủ cước, cổ kế tha dã bị phương vân trì sát liễu.
Phương thiên sĩ trạm tại na cá sái bất đáo thái dương đích giác lạc, nhất trực tại tư khảo trứ thập ma, trực đáo thái dương hạ sơn, tha tài sĩ khởi đầu lai.
Tha khán trứ nhai đạo thượng đích đăng quang, tối chung thán liễu nhất khẩu khí, khổ tiếu đạo, “Thác liễu.”
Tha minh bạch liễu.
Tha, phương vân trì, đô dĩ vi chỉ yếu tru sát điệu quỷ tựu năng cú hoàn nhân gian nhất phiến an ninh.
Tha hoàn hảo nhất ta, chỉ sát hại nhân đích quỷ.
Nhi tha nhất thủ dưỡng đại đích đồ nhi, cánh nhiên nhân vi tha biến đắc giá dạng thiên kích, thập ma quỷ đô sát, hoàn toàn bất phân thanh hồng tạo bạch. Giá nhất thiết, đô thị nhân vi tha đích giáo đạo thất ngộ.
Tựu thuyết đương niên bị tha hồn phi phách tán đích tống hiểu vân, hậu lai tha tài tri đạo, thị đường lộc sinh đích tân thê hại tử đích.
Tử liễu đích quỷ, khẳng định thị yếu trảo hung thủ báo cừu.
Tựu tượng tha đích đồ nhi phương vân trì, dã bất thị nhân vi tha bị đường quả sát liễu, tài yếu trảo đường quả báo cừu đích mạ?
Nguyên bổn, giá nhất thiết thị khả dĩ cải biến đích.
Thị tha tố đích na ta sự, sở hữu đích nhân quả triền thân, diên tục đáo phương vân trì đích thân thượng, tối chung phương vân trì tẩu thượng tha đích lão lộ, thậm chí bỉ tha hoàn yếu thiên kích.
Hiện tại tha năng cú tố thập ma ni?
Phương thiên sĩ hữu ta mê mang, trạm tại nguyên địa y cựu bất động.
“Phương thiên sĩ tha hội tố thập ma?” Tần cửu hảo kỳ đích vấn.
Đường quả diêu đầu tiếu đạo, “Nhĩ dĩ vi ngã thị thần tiên a?”
“Tại ngã đích tâm trung, quả quả tựu thị thiên thượng điệu hạ lai đích tiên nữ, bỉ thần tiên hoàn lệ hại.”
“Sách, tần đạo trường đích điềm ngôn mật ngữ, chân đích thị việt thuyết việt thuận lưu liễu, chủy lí cật liễu mật mạ?”
Tần cửu tiếu đạo, vẫn liễu nhất hạ đường quả đích thần giác, thuyết, “Khả bất thị cương cật liễu mật mạ?”
“Tần đạo trường, thuyết hảo đích chỉ tróc yêu trám tiền ni?”
“Tróc yêu trám tiền hòa sủng lão bà bất trùng đột.”
“Tần đạo trường, nhĩ khả chân lệ hại a.”
“Quá tưởng quá tưởng, năng cú bị quả quả khoa tưởng, ngã tâm lí tài thị chân đích ngận cao hưng.”
Tần cửu ác khẩn đường quả đích thủ, “Ngã bối nhĩ ba, quả quả, ngã hỉ hoan nhĩ bát tại ngã bối thượng đích dạng tử.” Na dạng tử, tha chỉnh cá nhân tựu tại tha đích thân thượng, bị tha sở ủng hữu, bất hội nhượng tha giác đắc, tha tùy thời đô khả năng hội phiêu tẩu.
Đường quả y ngôn bát tại liễu tha đích bối thượng, song tí hoàn trứ tha đích bột tử, lưỡng nhân tựu giá dạng mạn bộ trứ, hưởng thụ trứ bỉ thử chi gian đích ôn hinh.
Đường quả đô soa điểm hôn hôn dục thụy quá khứ, tha thị đột nhiên bị kinh tỉnh đích, kinh tỉnh tha đích bất thị biệt đích, nhi thị đương niên tống cấp ninh tương tư đích na khỏa châu tử.
“Chẩm ma liễu?”
“Hoàn ký đắc na khỏa châu tử mạ?”
“Tống cấp ninh tương tư đích phòng ngự châu?”
“Ninh tương tư cáo tố ngã minh huyền đại sư hội lai trảo ngã, ngã thuận thủ tống liễu.”
Tần cửu khả bất tái tương tín tha giá ta quỷ thoại, minh minh tha thị hữu tưởng pháp đích, “Xuất liễu thập ma sự? Thị ninh tương tư, hoàn thị tha đích nữ nhi phương tư vân?”
“Phương tư vân.”
“Yếu khứ mạ?” Tần cửu bất quý thị tối liễu giải tha đích, na lí hữu nhiệt nháo tha chuẩn hội khứ.
“Khứ, đương nhiên khứ, hữu nhiệt nháo bất khán bạch bất khán.”
Thả thuyết ninh tương tư trảo bất đáo phương tư vân, đả điện thoại dã một hữu nhân tiếp, tối hậu bất đắc bất hồi khứ trảo phương vân trì.
Phương vân trì nhất khai thủy bất tại ý, khả thị tam thiên liễu, phương tư vân hoàn một hữu hồi lai.
Tha bất đắc bất vi phương tư vân toán liễu nhất quái, giá nhất toán, tha kiểm sắc đại biến.