Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1309 chương mỹ nhân ngư công chủ ( 8 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bất tri đạo tha khát tử đích thời hầu, thị bất thị ngận nan thụ.

Tha vi thập ma, yếu na dạng tàn nhẫn đích đối đãi tha? Tha chân đích hảo hậu hối a.

Tha dĩ vi nhất bối tử đô một hữu cơ hội di bổ, một hữu tưởng đáo thượng thiên hội cấp tha trọng lai nhất thứ đích cơ hội.

Tại tha tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ thảng tại hải biên. Khán trứ tự kỷ niên khinh đích song thủ, tha hỉ cực nhi khấp.

Tha hồi lai liễu, tha giá nhất thế, nhất định bất hội tái thương hại tha, tha hội di bổ quá khứ đích nhất thiết, hội hảo hảo đích a hộ tha, tha đích tiểu mỹ nhân ngư.

Khả thị hữu nhất điểm bất nhất dạng liễu, phù nhã cánh nhiên tại thân biên, hoàn kỉ kỉ táp táp đích hòa tha thuyết trứ thoại, thuyết thị tha tòng hải lí tương tha lao khởi lai đích.

Bất, tha bất hội tương tín.

Phù nhã tài thị na điều tối hội phiến nhân đích nhân ngư.

Mãn khẩu hoang ngôn đích nhân ngư, thị phù nhã, tha tài thị tâm tư ác độc. Như quả bất thị tha cáo tố tha, quan vu a quả quả đích nhược điểm, tha hội sát tử ủng hữu thần lực đích nhân ngư mạ?

Sở dĩ, dẫn lĩnh tha phạm hạ giá nhất thiết thác ngộ thị phù nhã.

Phù nhã đích xuất hiện, trùng tán liễu tha sở hữu đích hỉ duyệt, lãnh trứ kiểm, tịnh một hữu lý hội ngận nhiệt tình, đối tha sung mãn hỉ hoan đích nhãn thần, chuyển thân tựu tẩu.

Nhậm bằng phù nhã tại hậu diện khiếu tha, tha đô một hữu hồi đầu đích ý tư.

Kim sinh, tha bất hội hòa phù nhã hữu thập ma khiên xả, nhất thiết hoàn một hữu khai thủy, tha hội đẳng đáo tha đích tiểu mỹ nhân ngư đáo lai.

Đẳng tha thuyết, uy, nhĩ bất tựu thị ngã cứu thượng ngạn đích na cá nhân mạ?

Nhĩ cư nhiên dã tại giá lí thượng học a?

Chân đích hảo xảo nga.

Nhĩ khiếu thập ma a? Ngã khiếu a quả quả, thị ngã tòng hải lí tương nhĩ lao thượng ngạn đích, nhĩ hoàn ký đích mạ? Ứng cai bất ký đắc liễu, nhân vi nhĩ đương thời hôn mê liễu.

Vi thập ma, đương sơ tha tựu bất tín ni? Minh minh tha đích dạng tử, bất tượng thị tại thuyết hoang.

Kiều thần mỗi thiên đô hội lai hải biên, kỳ đãi năng cú dữ tha tương ngộ.

Kỉ cá nguyệt liễu, y cựu một hữu kiến đáo tha.

Tha bất đắc bất đẳng trứ, tha lai đáo học giáo đích na nhất nhật.

Phù nhã chân đích thị thái triền nhân liễu.

Khả thị tha đẳng liễu hảo cửu, đô đáo thời gian liễu, tiểu mỹ nhân ngư chẩm ma hoàn một hữu lai?

Nan đạo xuất hiện liễu thập ma ý ngoại?

Tối chung, kiều thần bất đắc bất nhượng phù nhã tiếp cận tha đích quyển tử, tưởng tòng đối phương đích khẩu trung, sáo điểm a quả quả đích tiêu tức.

Chỉ bất quá, phù nhã tịnh bất đề cập quan vu tha môn nhân ngư tộc đích sinh hoạt, chỉ thị mỗi thiên biểu đạt tha đối tha đích hỉ hoan, hòa tiền thế nhất dạng.

Đường quả khả bất tri đạo giá ta, lai giá cá thế giới, dã đại bán niên liễu, tha đả toán khứ học giáo khán khán phù nhã hòa kiều thần chẩm ma dạng liễu.

Tha chủ yếu thị tưởng khứ xác nhận nhất hạ, kiều thần cứu cánh thị bị xuyên việt liễu, hoàn thị trọng sinh.

Yếu trọng sinh liễu, tha đả toán nhượng tha hòa phù nhã tương ái tương sát, giá chủng sát ngư hung thủ, tha thị bất hội phóng quá đích.

【 túc chủ, nhĩ thuyết như quả kiều thần chân đích thị trọng sinh đích, tha hội bất hội lộng tử phù nhã cấp nhĩ khán? 】

“Thập ma khiếu lộng tử cấp ngã khán? Quan ngã thập ma sự?”

【 bất thị, túc chủ đại đại, tha tiền thế càn liễu xuẩn sự, hữu nhất bán thị nhân vi phù nhã, tha ứng cai hội hận phù nhã, lộng tử phù nhã chân đích hữu khả năng. 】

“Tựu toán lộng tử cấp ngã khán, hựu chẩm ma dạng?”

【 bất chẩm ma dạng, túc chủ đại đại thị bất đả toán sáp thủ liễu? 】

“Sáp thủ thập ma, nhượng tha môn tương ái tương sát ba, đô bất thị thập ma hảo đông tây, đô thị sát ngư hung thủ.” Đường quả trào phúng tiếu liễu nhất thanh, “Giá nhất thế, cứu kiều thần đích khả thị phù nhã. Chân dĩ vi, trọng hoạt nhất thế, tựu năng cú di bổ nhất thiết mạ? Bất, bất năng cú đích.”

Thị a, bất năng cú di bổ đích, phát sinh đích sự tình, dĩ kinh phát sinh quá liễu, canh khả huống, túc chủ dĩ kinh bất thị nguyên lai đích a quả quả liễu.