Tha bào đáo địch thần minh đích thân biên, hưng phấn đích bão trụ tha, “A minh, ngã hảo liễu, ngã môn xuất khứ ba.”
Địch thần minh tuân vấn quỹ đài tiểu tỷ, “Ngã môn thị ngoại diện lai đích, yếu chẩm ma tài năng cú xuất khứ?”
Quỹ đài tiểu tỷ sĩ khởi đầu lai, khán liễu tha nhất nhãn, chỉ liễu chỉ ngoại diện, “Na biên hữu ngận đa trừu tưởng tương, hạnh vận đích nhân, khả dĩ tòng trừu tưởng tương lí, trừu xuất nhĩ môn tưởng yếu đích thược thi, tắc khả dĩ đả khai ma phương thế giới đích đại môn, ly khai giá lí.”
“Na ngã môn khả dĩ tại giá lí du ngoạn kỉ thiên, tái khứ trừu thược thi.” Dịch ánh tuyết đề nghị, dã thị tha bất minh bạch, thược thi trừu thủ đích kỉ suất đê đáo kỉ hồ vô hạn tiếp cận linh, tài giá dạng khinh tùng.
Tha tùng khai địch thần minh, lai đáo đường quả đích diện tiền, “Đường quả, ngã thỉnh nhĩ cật phạn ba, giá lí ứng cai hữu hứa đa mỹ vị đích thực vật, cảm tạ nhĩ nhất lộ lai đích chiếu cố.”
Chí vu đường quả bất thị phổ thông nhân, tha nhất điểm đô bất giới ý.
Tha chỉ tri đạo, giá nhất lộ hữu giá ma hạnh vận, đô thị đường quả đích đáo lai. Bất quản đường quả thị thập ma mục đích, chí thiếu tại giá nhất lộ lai, đối phương tòng lai đô một hữu tố quá thương hại tha môn đích sự, thậm chí thời bất thời đô hội bang trợ tha môn.
Giá cá ân tình, hoàn bất tri đạo cai chẩm ma hoàn.
Tha hồi đầu, khán trứ tạ vận đích vị trí, “Tạ đại ca, nhất khởi ba, chi tiền đa khuy nhĩ liễu.”
“Hảo a.” Tạ vận một cự tuyệt, tiếu trứ đạo.
Địch thần minh ngận khả năng hội trảo đáo đường quả hạ thủ, tha đắc khán trứ điểm, miễn đắc đáo thời hầu xuất lậu tử.
Địch thần minh kiểm sắc vi vi biến hóa liễu ta, tha tảo liễu nhãn tạ vận, giác đắc tạ vận phi thường ngại nhãn.
Nhân vi tuyết nhi trừ liễu đối tha, tòng lai đô một hữu giá dạng khai tâm đích hòa lánh ngoại nhất cá nam nhân thuyết thoại, giá cá tạ vận, nan đạo thị tại ký du tha đích tuyết nhi?
Đương nhiên, địch thần minh âm trầm diện dung hạ đích lãnh ý, thị nhất thiểm nhi thệ, tạ vận căn bổn một phát hiện.
Nhất trực ám địa lí chú ý trứ tha đích đường quả, đảo thị phát hiện liễu.
Nhất hành nhân tại giao dịch thành hảo hảo đích cật liễu nhất đốn, dịch ánh tuyết hựu tương đường quả tằng kinh tá cấp tha đích ma phương tệ quy hoàn, hoàn thuyết yếu hảo hảo đích cảm tạ tha nhất phiên.
Cuống nhai đích thời hầu, liên mang nhượng đường quả thiêu tuyển lễ vật.
Đường quả tùy ý thiêu tuyển liễu nhất điều phiêu lượng đích tiểu quần tử, dịch ánh tuyết dã một cường cầu.
Trảo đáo trụ đích địa phương chi hậu, dịch ánh tuyết kỉ nhân hựu tại giao dịch thành nhàn cuống liễu hảo kỉ thiên.
Hậu lai tha môn hựu khứ quỹ đài, cấu mãi liễu nhận vi hứa đa năng cú dụng đắc trứ đích đông tây.
Nữ nhân đô thị ái phiêu lượng đích, dịch ánh tuyết bất cận ái phiêu lượng, đồng dạng dã nhận vi thật lực ngận trọng yếu.
Hảo tại tha dĩ kinh tu luyện đích công pháp, thật lực đảo thị bất nhu yếu cấu mãi, nhi thị mãi liễu bất thiếu phòng thân đích phù chú.
Địch thần minh nhân vi hữu thần bí linh hồn đích đề tỉnh, tri đạo trừu tưởng tương khả năng dã trừu bất xuất thược thi.
Sở dĩ, càn thúy tương thủ lí đích ma phương tệ hoa liễu đại bán, toàn bộ dụng lai đề cao thật lực.
Ân thụy lưỡng huynh muội, tại ý thật lực, đồng dạng dã tại ý ngoại hình, dã hoa liễu nhất bán đích ma phương tệ tại giá phương diện. Thặng hạ đích đả toán tựu bao quát trừu tưởng hòa y thực trụ hành liễu.
Nhãn khán thất thiên thời gian quá khứ, dịch ánh tuyết đề nghị khứ trừu tưởng tương khán khán.
“Nhĩ môn khứ ba, ngã tựu bất khứ liễu.”
Tại nhất hành nhân yếu xuất môn đích thời hầu, đường quả đả khai phòng gian môn khai khẩu thuyết đạo.
Giá kỉ nhân dã đô tri đạo tha khả năng bất tưởng xuất ma phương thế giới, diệc hoặc giả tha bổn thân tựu thị ma phương thế giới đích nhân, một hữu miễn cường, chỉ đối tha điểm liễu điểm đầu.
Địch thần minh mục quang tòng đường quả đích bối ảnh tảo quá, đái trứ dịch ánh tuyết khứ liễu trừu tưởng tương đích địa phương.
Phiêu miểu tiên tử dữ ngân hoàn tán nhân, tịnh một hữu mang trứ khứ trừu tưởng.
Giá nhị nhân đáo liễu giao dịch thành, tựu phong cuồng đích mãi đông tây, cật hảo cật đích.