“Tử liễu?” Tạ vận tha liễu tha nhãn tình, bất cảm tương tín đích thuyết.
Đường quả khinh miêu đạm tả đích hồi đáp, “Tử liễu.”
“Giá tựu một liễu???” Tạ vận hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.
Đường quả điểm đầu, “Một liễu.”
“Dã thái dung dịch liễu ba.” Tạ vận tối chung thuyết đạo, chân đích, tha đô dĩ vi hội quyết nhất tử chiến, chẩm ma hội giá ma dung dịch ni.
“Đối phương thị đĩnh cường đích, tiền đề thị, tha một tại ngã đích giao dịch thành. Chúc vu ngã môn đích địa phương, khả dĩ tùy ý áp chế đối phương đích thật lực, chỉ yếu tha đào bất xuất khứ, lộng tử tha bất thị khinh khinh tùng tùng mạ?”
Tạ vận giác đắc hảo hữu đạo lý, “Na vi thập ma tha thuyết tòng tiền thị hữu nhân tương tha trấn áp liễu, nhi bất thị lộng tử?”
“Ngã chẩm ma tri đạo?” Đường quả bạch liễu tạ vận nhất nhãn, đồng thời tương giao dịch thành đích phong tỏa giải trừ.
Tại na thuấn gian, cung úy xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, khinh khinh địa tương tha lạp đáo hoài lí, đê thanh tuân vấn, “Cương tài chẩm ma hồi sự?”
“Lộng tử liễu nhất cá lạp ngập.”
Tạ vận: Tha bất tưởng thính, na cá gia hỏa thị lạp ngập, na tha thị bất thị lạp ngập trung đích lạp ngập.
Cung úy hảo hảo đích tương tha kiểm tra liễu nhất hạ, tịnh một hữu nhậm hà tổn thương, nhãn lí đích đam ưu tiêu tán.
Đường quả tiêm tế đích thủ chưởng lạc tại tha đích tâm tạng đích vị trí, đê đê đích tiếu liễu nhất thanh, “A úy, nhĩ đích tiểu tâm tạng, khiêu đích hảo khoái a.”
Tạ vận: Phốc, đương tha bất tồn tại mạ, giá lưỡng cá?
Cung úy đích nhĩ căn tử sảo vi phát hồng, mô dạng ngận nhận chân đích thuyết, “Nhân vi phạ.” Tha phủ thân, thân vẫn liễu nhất hạ tha ngạch đầu, “Phạ nhĩ thụ thương, phạ ngã hồi lai, nhĩ tựu bất kiến liễu.”
“Ngã tẩu liễu, bất đả nhiễu liễu.” Tạ vận liên mang diêu trứ đầu tẩu xuất khứ, một tẩu lưỡng bộ, tha chuyển thân hồi lai, đối trứ đường quả hòa cung úy dương liễu dương thủ, “Bất đối, giá thị ngã đích phòng gian, cai tẩu đích thị nhĩ môn.”
Giá thời, môn khẩu hựu tẩu tiến lai lưỡng nhân.
Nhất nhân thị tha môn thục tất đích quân minh, na phạ lai liễu giao dịch thành, thân thượng đích tử khí dã thị yểm cái bất trụ.
Lánh ngoại nhất nhân, dã thị tha môn thục tất đích, tựu thị nhất trực đô liên hệ bất đáo đích cổ lâm.
Cổ lâm kiểm sắc phi thường đích thương bạch, thần sắc hoàn hữu ta áo não, “Phi thường bão khiểm, giá nhất thứ đích sự tình thị ngã đích thác, bất cai hát lai lịch bất minh đích nhân đích tửu, bất ứng cai hát tửu liễu, hoàn hồ hồ đồ đồ đích thuyết liễu ngận đa ma phương thế giới đích sự tình.”
“Cổ lâm, nhĩ thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự?” Tạ vận hữu ta bất cao hưng, soa điểm ma phương thế giới tựu xuất đại vấn đề liễu.
Thính khởi lai, hảo tượng thị giá gia hỏa đích sơ lậu.
Cổ lâm thị nhất cá diện dung thương bạch, thiên sưu nhược đích niên khinh nhân.
Tha tẩu đáo nhất biên tọa hạ, thuyết đạo, “Chi tiền hạnh phúc thành lai liễu cá ngoại lai giả, thủ lí hữu hảo tửu, ngã bị tửu hương hấp dẫn, đối phương yêu thỉnh ngã cộng ẩm, một nhẫn trụ đáp ứng liễu. Một tưởng đáo na tửu hậu kính ngận đại, khước bất hội mã thượng túy đích thụy quá khứ, mê mê hồ hồ đích, ngã cảm giác đáo thị thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích thoại, phản ứng quá lai dĩ kinh lai bất cập, trực tiếp tại gia lí thụy liễu quá khứ, nhất trực……” Tha miểu liễu nhãn cung úy, “Cung úy đái trứ nhân tạp môn tiến lai, tương ngã bát tỉnh liễu.”
Giá thời, tạ vận tài phát hiện, cổ lâm thân thượng hoàn thấp lộc lộc đích.
Cung úy thị tội ác thành đích thành chủ, thủ lí hữu đặc biệt đa nhượng nhân thanh tỉnh đích tiểu phương pháp.
“Bão khiểm, dĩ hậu ngã nhất định hội kinh đắc khởi dụ hoặc đích.”
“Hảo tại giá nhất thứ hữu kinh vô hiểm.” Quân minh thuyết đạo, tha mục quang lạc tại đường quả hòa cung úy thân thượng, kiến nhị nhân thủ khiên trứ thủ, “Khán lai nhĩ môn hảo sự tương cận, ma phương thế giới nguy cơ dĩ kinh giải trừ, na ngã tựu tiên hồi khứ, đẳng nhĩ môn hôn lễ đích thời hầu tái lai ba.”