Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1658 chương hảo hảo tiểu tỷ ( 23 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bất tín nhĩ tựu đẳng trứ tiều ba, tiếp hạ lai tha đích khóa, nhĩ biệt tưởng đào quá.” Hàn vân nhã na trương phiêu lượng đích kiểm đái trứ tiếu ý, “Kim hậu thượng tha đích khóa, nhĩ thất khứ liễu hứa đa cơ hội.”

Đường quả nhất biên thu thập trứ thư bổn, nhất biên tuân vấn, “Thất khứ thập ma cơ hội?”

“Thượng khóa khai tiểu soa, ngoạn thủ cơ, khán tiểu điện ảnh, thậm chí đào khóa đích cơ hội. Bị tha trành thượng liễu, chỉnh cá đại học kỳ gian, chỉ yếu thị tha đích khóa, tha đô hội nhượng nhĩ hồi đáo cao trung thời đại. Kim hậu nhĩ đích nhậm hà tác nghiệp, khóa đề, dĩ cập kỳ mạt đích thí quyển, tha đô hội cách ngoại đích quan chú, trọng điểm quan chú nhĩ.”

“Na phạ nhĩ tọa đáo hậu bài, dã đào bất quá tha na song hỏa nhãn kim tình, thậm chí hoàn hội đối nhĩ chiêu chiêu thủ, thuyết đường quả, nhĩ tọa na ma viễn tố thập ma, lai nhất bài.” Hàn vân nhã chủy giác y cựu thị nhẫn bất trụ đích tiếu, tha phách liễu phách đường quả đích kiên bàng, đê thanh đạo, “Cung hỉ nhĩ a, đường quả, nhĩ thị bổn ban cấp đệ nhị cá bị trần lão đầu trành thượng đích nhân.”

Đường quả tòng ký ức trung trảo đáo liễu quan vu giá vị trần giáo thụ đích tác phong, hàn vân nhã thuyết đích, xác thật thị sự thật.

Vi thập ma hàn vân nhã mỗi nhất thứ đô tọa đệ nhất bài ni?

Kỳ thật tọa trung gian đích vị trí, đối vu thị giác lai thuyết, thị tối hảo đích.

Đại học thượng học kỳ đích thời hầu, hàn vân nhã tựu thị bị trần giáo thụ trọng điểm quan chú đích nhân.

Hậu lai tha tọa liễu kỳ tha đích vị trí, trần giáo thụ trừu hồi đáp vấn đề đích thời hầu, tựu thị chiêu thủ, nhượng tha đáo đệ nhất bài lai, hoàn thuyết tha đích thanh âm thái tiểu, tọa đệ nhất bài, hồi đáp vấn đề, tha tài thính đích thanh sở.

Thùy thuyết học bá bất đào khóa ni?

Hàn vân nhã dã thị đào khóa quá đích, nại hà trần giáo thụ đối tha đích ấn tượng thái thâm khắc.

Điểm danh đan thượng, hữu tha đích liên hệ phương thức.

Mỗ thiên tha đào khóa liễu, trần giáo thụ tựu đương trứ toàn ban đích diện, cấp tha đả điện thoại liễu.

“Ngã hảo tượng giải thoát liễu.” Hàn vân nhã khánh hạnh đích thuyết.

Đường quả miết liễu tha nhất nhãn, “Vị tất, cha môn chỉ hữu lưỡng cá nhân, tha nhất tiết khóa hữu na ma đa đích thời gian, tùy tiện lộng lưỡng cá vấn đề, đô khả dĩ khiếu ngã môn hồi đáp hảo kỉ thứ liễu.”

“Bất quản liễu, phản chính hữu nhân phân nhất ta chú ý lực tẩu, dã thị hảo đích.”

Xuất giáo thất đích thời hầu, hàn vân nhã hoàn bão trứ thư bổn, chủ động dữ đường quả tịnh bài trứ tẩu, “Tòng tiền một hữu phát hiện, nhĩ hoàn đĩnh lệ hại đích.”

Thượng học kỳ đích nguyên chủ đích khảo thí đích thành tích, dã tựu trung đẳng thiên thượng ba.

Đô thuyết đại học lí diện, chỉ nhu yếu khảo cú lục thập phân, bất quải khoa tựu khả dĩ liễu.

Thật tế thượng hứa đa nhân bất tri đạo, bất quản thị thập ma học giáo, kí nhiên thiết định liễu phân sổ, đẳng cấp giá ta, khảo đắc hảo đích, khẳng định bỉ khảo đích soa đích hảo.

Lục thập phân, na giá chỉ năng cú khiếu hỗn nhật tử.

“Chi tiền đột nhiên tưởng minh bạch liễu, hôn hôn ngạc ngạc ngạc đích độ quá nhất học kỳ đa, hảo tượng thập ma đô một hữu học đáo. Kí nhiên tạm thời trảo bất đáo tối hảo đích phương hướng, bất như tương thủ lí đích học hảo.”

Hàn vân nhã tán đồng đích điểm đầu, “Giá tưởng pháp một thác.”

Nhi hậu, lưỡng nhân nhất khởi tiến lánh ngoại nhất đường khóa đích giáo thất, đồng thời tuyển trạch đích thị đệ nhất bài, nhi thả thị ai trứ tọa đích.

Sấn trứ một hữu thượng khóa, lưỡng nhân hoàn giao hoán liễu liên hệ phương thức.

Đường quả khán trứ tân tạp lí, thảng trứ đích lưỡng cá liên hệ nhân, thần giác loan liễu loan, giá tựu thị tha đích tân bằng hữu liễu.

Tha ký đắc tại na lí khán quá nhất đoạn thoại, đại ý thị, tôn trọng nhĩ đích nhân, tịnh bất thị nhân vi nhĩ cú ưu tú, nhi thị nhân vi tôn trọng nhĩ đích nhân bổn thân tựu ngận ưu tú.

Đương nhĩ ưu tú đích thời hầu, tự nhiên hội ngộ đáo đồng đẳng đích nhân.

Nhi na ta bất cú ưu tú đích nhân, đối nhĩ chỉ thị ngưỡng vọng, truy phủng, phách mã thí ba kết nhi dĩ, tự ti giả canh thị bất cảm dữ nhĩ bình khởi bình tọa.