Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1694 chương hảo hảo tiểu tỷ ( 59 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá đích nhân gia hảo đích thoại, hoàn năng cú thời bất thời đích bổ thiếp điểm nương gia.

“Giá nam nhân đối nhĩ hảo bất hảo, tựu yếu khán tha chẩm ma đối nhĩ đích gia nhân. Yếu thị tha đối nhĩ đích gia nhân bất hảo, giá cá nam nhân khẳng định yếu bất đắc.”

“Tiểu quả, dĩ hậu giá nhân liễu, khả biệt vong ký liễu gia lí nhân a. Nương gia, vĩnh viễn đô thị nhĩ đích hậu thuẫn. Bà gia, thủy chung thị biệt nhân gia. Tố thập ma, thủ tiên đô yếu tưởng trứ tự kỷ gia nhân tài đối.”

“Hoàn hữu tiểu khôn, thị nhĩ thân sinh đích đệ đệ. Tương lai nhĩ hữu cá thập ma, ngã môn bất tại liễu, hoàn thị đắc tiểu khôn bang nhĩ xanh yêu.”

“Tiểu khôn thị nhất cá thông minh đích hài tử, tương lai khẳng định đại hữu tiền đồ. Tha khả thị nhĩ đệ đệ, nhĩ khả đắc hảo hảo đích chiếu cố trứ, dĩ hậu tha hữu xuất tức liễu, khẳng định bất hội vong ký nhĩ giá cá tỷ tỷ đích. Hòa thùy thân, dã một hữu hòa tự kỷ đích thân nhân thân, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá lý?”

“Mụ, nhĩ thuyết đích đô đối, ngã hội ký trụ đích.” Đường quả đái trứ tiếu dung hồi đáp.

Lý mai tuyết kiến đường quả hoàn thị na ma thính thoại, tâm lí sảo sảo nhất tùng, tiếp hạ lai thuyết đích thoại, tựu canh lộ cốt liễu ta.

Phản chính tựu thị khuyến thuyết, cố trứ tối thân đích nương gia nhân, nương gia nhân tài thị tối thân đích.

Hoàn hữu đinh chúc tha hòa tương thân đối tượng kiến diện đích thời hầu, ký đắc đa đả thính đối phương đích gia lí.

Tựu toán hữu môi nhân giới thiệu, tha dã phạ hữu bất thật đích tiêu tức, đáo thời hầu cật khuy liễu, na khả bất hành.

Đường quả tiếp hạ lai dã bỉ giác trực tiếp, thuyết đạo, “Na mụ, ngã môn yếu đa thiếu thải lễ hợp thích?”

“Mụ khiếu nhân cấp nhĩ giới thiệu đích tương thân đối tượng, đô thị nhất ta lão bản đích nhi tử, thân phân địa vị đô bất thác, tại tỉnh thành dã hữu công tư đích. Giá thải lễ, cha môn tiểu quả giá ma hảo khán, thải lễ đích thoại, khẳng định đắc tứ ngũ thập vạn vãng thượng.”

“Ân, dã thị, mụ dưỡng ngã giá ma đại, bất yếu tha cá tứ ngũ thập vạn, na giản trực thái một thành ý liễu.” Đường quả thuận trứ thuyết.

Lý tuyết mai tiếu dung mãn diện, “Tựu thị, cha gia tiểu quả giá ma phiêu lượng, khẳng định đắc đa yếu nhất điểm. Na ta lão bản đích công tử, hựu bất khuyết tiền. Nã bất xuất lai, khẳng định thị tưởng bạch thú nhất cá lão bà, na lí hữu na ma tiện nghi đích sự.”

“Mụ, yếu liễu thải lễ, cha môn dã đắc yếu cầu phòng tử ba? Giá cá yếu chẩm ma yếu cầu?”

Hệ thống: Túc chủ, nhĩ giá dạng chân đích hảo mạ?

“Phòng tử khẳng định đắc yếu, chí thiếu tại tỉnh thành đích thị trung tâm, đắc hữu nhất sáo tam thất dĩ thượng đích phòng tử tài năng cú hòa nhĩ kết hôn. Dĩ cập, đại bộ đích xa tử, dã tất tu hữu, xa tử đích giới cách, chẩm ma thuyết dã đắc tam tứ thập vạn khởi bộ ba.”

Bất thị lý tuyết mai na ma tự tín, nhi thị tha tại kiến đáo xuất lạc đích như thử đình đình ngọc lập đích đường quả.

Tương na ta tương thân đối tượng, hựu cấp ngoan ngoan san tuyển liễu ta xuất khứ.

Thậm chí, tha đô nhận vi, na ta nam đích, căn bổn phối bất thượng tha đích nữ nhi. Hoàn tưởng trứ, nhượng môi nhân, trảo nhất ta điều kiện canh hảo đích.

Lý tuyết mai thuyết thập ma, đường quả tựu thuận tòng đối phương thuyết, tương lý tuyết mai hống đích cao hưng đích bất đắc liễu, mãi đông tây đích thời hầu, nhất điểm đô bất giác đắc tâm đông liễu.

Lý tuyết mai tịnh bất tri đạo, hữu nhất cá xuyên trứ khán khởi lai đặc biệt phổ thông đích nam nhân, đái trứ cá mặc kính, nhất trực mặc mặc tại thương tràng lí diện, nhiễu trứ tha môn đích vị trí chuyển du.

Mãi liễu nhất đại đôi đông tây, lưỡng mẫu nữ hồi gia.

Giá nhất thứ hồi lai, lý tuyết mai vi liễu tương tha mại nhất cá hảo giới tiền, gia vụ hoạt đô bất dụng tha tố, nhi thị nhượng tha hảo hảo dưỡng trứ, hoàn đinh chúc tha thiếu xuất khứ sái thái dương.

Đường quả tự nhiên ngận nhạc ý, tòng tiểu đáo đại, nguyên thân hoàn chân đích một hưởng thụ quá lai tự giá đối phụ mẫu đích đông ái.

Tha môn cơ bổn tựu thị tương tha, đương thành liễu nhất đầu trư lai dưỡng. Chỉ bất quá bỉ trư đa liễu nhất cá lưu trình, thời bất thời đích cấp tha tẩy não.