“Bất hành a, mụ,” đường quả bão trứ bị tử tọa khởi lai, “Đả tảo vệ sinh hội nhượng ngã đích thủ biến thô tháo, tố phạn hội hữu ngận đa du yên, hội nhượng ngã biến sửu đích. Đáo thời hầu, ngã hoàn chẩm ma trảo đối tượng a, tổng bất năng cú giá cấp nhất cá phòng tử đô một hữu đích cùng tiểu tử ba.”
“Khả nhĩ hiện tại trảo đáo đối tượng liễu mạ?”
Đường quả: “Ngã giá bất thị tại nỗ lực trảo trứ mạ? Đô quái na ta nam đích, tự tư, hoàn nhất điểm nhãn quang đô một hữu, bất tựu thị cấp tiểu khôn mãi nhất sáo phòng tử mạ? Na ma lận sắc, cư nhiên hoàn cảm xuất lai tương thân.”
Lý mai tuyết bị khí đích soa điểm vựng liễu quá khứ, tha đích nữ nhi chẩm ma biến thành giá dạng liễu a.
“Na nhĩ tựu tại gia, gia vụ hoạt bất tố, dã bất công tác, bạch cật bạch hát?”
“Mụ, nhĩ thuyết đích giá cá thập ma thoại a, bất thị nhĩ thuyết đích, nữ hài tử nhu yếu na ma nỗ lực tố thập ma, tương tự kỷ đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng đích, trảo nhất cá hữu tiền đích hảo nam nhân giá liễu tài thị xuất lộ.”
“Nhĩ hoàn hòa ngã thuyết quá, công tác hảo, bất như giá đích hảo. Bổn lai ngã hoàn đả toán tại đại thành thị lí, hảo hảo phấn đấu đích.” Đường quả nhu liễu nhu kiểm giáp, kế tục đạo, “Hoàn thị mụ nhĩ nhất ngữ tương ngã điểm tỉnh liễu, na ma bính tố thập ma, luy tử luy hoạt đích, tối hậu dã tránh bất liễu kỉ cá tiền. Trảo cá hữu tiền đích nam nhân, na tựu bất nhất dạng liễu, khinh khinh tùng tùng đích đương phú thái thái.”
“Mụ, nhĩ xuất khứ ba, ngã hoàn yếu thụy giác.” Đường quả hựu thảng liễu hạ khứ, ông ông ông đích thanh âm, tòng bị tử lí truyện xuất lai, “Nhĩ thính thuyết quá, phú thái thái hội tố gia vụ, đả tảo vệ sinh đích mạ? Ngã đắc đề tiền thích ứng nhất hạ, tương lai phú thái thái đích sinh hoạt.”
Lý mai tuyết: “……” Khứ ni mã quỷ đích đề tiền thích ứng phú thái thái sinh hoạt.
Hệ thống: Tha dã bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ tưởng vi túc chủ đại đại hảm kỉ cú 666.
Nguyên lai quai xảo thính thoại đích đường quả, lý mai tuyết thuyết lưỡng cú, đối phương tựu quai quai đích khứ tố gia vụ hoạt liễu.
Như kim đích đường quả, khả bất nhất dạng liễu.
Tất cánh chi gian hữu hảo kỉ niên, tha môn đô một hữu kiến diện quá.
Tha chỉ tương đường quả như kim đích tính cách, quy cữu vu nữ nhi đại liễu, biến liễu. Mỗi nhất cú thoại, đô đổ đích tha một thoại thuyết.
Nhi thả hiện tại đích đường quả, dã bất thị tha hống lưỡng cú, tựu thính thoại đích.
Mỗi nhất thứ tha trảo cá thập ma lý do, đường quả tựu hữu thập cá lý do phản bác tha.
Tối hậu, vãng vãng bị phản bác đích thuyết bất xuất thoại lai đích, hoàn thị tha.
Bất quản thuyết thập ma, đối phương hảo tượng thính liễu tựu thính liễu, hoàn toàn bất đương nhất hồi sự.
Sở dĩ a, ngận đa thời hầu bị khi phụ, nhất thị giá cá nhân thái nhuyễn nhược, thái bao tử, đệ nhị thị nhân cách bất độc lập, tinh thần tổng tưởng y lại gia nhân, đệ tam thị kinh tế bất độc lập, bất khi phụ nhĩ khi phụ thùy. Cường thế, độc lập, hữu tiền, tẩu na nhi đô bất phạ.
Kiểm bì hậu, vô sỉ lại bì điểm, cực phẩm đô nã nhĩ một bạn pháp.
Lý mai tuyết khí hô hô đích xuất khứ, đường quả dã một hữu thụy giác, nhi thị đả khai thủ cơ, hòa bách lí thịnh liêu thiên.
Bách lí thịnh trụ tại cự ly giá lí bất viễn đích nhất cá tiểu tửu điếm, khán đáo đường quả thuyết tha cương tài hòa lý mai tuyết đích sự, tha dã nhẫn bất trụ hảo tiếu.
Đãn tha hoàn thị tưởng tảo nhất điểm kết thúc giá nhất thiết, “Tiểu quả, hoàn hữu đa cửu, tài năng cú kết thúc?”
“Ngã mụ ứng cai thụ bất liễu liễu, khoái liễu, ngã yếu thiên thiên đề tiền thể nghiệm phú thái thái sinh hoạt, tha hội nhẫn bất trụ tương ngã cản xuất khứ đích.”
Đối phó cực phẩm đích phương pháp, tựu thị bỉ cực phẩm canh cực phẩm, nhượng cực phẩm đô thụ bất liễu, dĩ vi nhĩ thị nhất cá cực phẩm, tự nhiên tương lai đô bất tưởng kiến đáo tha.
Lý mai tuyết nã đường quả một chiêu, na ta thân thích dã tri đạo liễu giá lí đích sự.
Thính lý mai tuyết tố khổ, nữ nhi trường đại bất đổng sự, đức hành quai trương, đối tượng trảo bất đáo, gia vụ hoạt đô bất tố.
Vu thị hồ, nhất đại phiếu thân thích lai đáo liễu tha gia.
Đường quả nhất khán, tâm tình phi thường đích hảo, phản chính tha bất yếu kiểm, nháo khởi lai dã thị lý mai tuyết đâu kiểm.
Thân thích thập ma đích, phản chính đô bất thị chân chính quan tâm tha, tê phá kiểm tựu tê phá kiểm ba, tối hảo lão tử bất tương vãng lai.