Một lưỡng thiên, dữ đường gia phu phụ hữu điểm quan hệ đích nhân, đô lai y viện khán vọng quá tha môn.
Tại tri đạo đương thời đích tình huống, phân phân biểu kỳ bất khả tư nghị, tha môn cư nhiên hoàn hoạt liễu hạ lai. Hòa tha môn dự liêu đích nhất dạng, ngoại giới đô hữu truyện ngôn liễu, hoặc hứa thị giá lưỡng nhân kiên trì tố hảo sự, tài mệnh đại cấp hoạt liễu hạ lai,
Nữ nhi trảo đáo liễu, hoàn đại nan bất tử, giá tất hữu hậu phúc a.
Kinh quá y viện kỉ thiên đích quan sát, nhị nhân xác thật một hữu nhậm hà vấn đề, tiện xuất viện hồi quy.
Đường khuê hòa đường quả hựu khôi phục liễu mang lục đích nhật tử, chỉ thị tại ngẫu nhĩ nhàn hạ, đường quả hội bị đào dục ước khứ khán điện ảnh, khán khoa huyễn triển lãm. Nhi đường khuê thị lãnh sưu sưu đích tảo đào dục kỉ nhãn, tâm lí thị vô khả nại hà.
Giá cá đào dục, dã thái hội hống liễu ba.
Trừ liễu tha, quả quả đích dưỡng phụ mẫu, tha ba mụ đô luân hãm liễu.
Biệt thự lí đích bang dong a di, dã luân hãm liễu. Công tư lí diện, nhận thức đào dục đích nhất ta cao tằng, dã nhận vi quả quả hòa đối phương thị thiên thiết địa tạo đích nhất đối nhi.
Tha tựu một khán xuất lai, đào dục na gia hỏa, cứu cánh na lí phối tha muội muội liễu.
【111: “Túc chủ, nhĩ bất yếu bất khai tâm a, kỳ thật phao khai kỳ tha bất đạn, đào dục xác thật thị duy nhất nhất cá, đối nhĩ gia giả muội muội, tối chân tâm, tối chân thành, bất hàm kỳ tha mục đích đích nam nhân liễu. Nhi thả, tha chân đích cú ưu tú a.” 】
Đường khuê: “Na lí ưu tú liễu? Tha tối đại đích mục đích, tựu thị quải tẩu ngã muội muội, giá bất toán mạ?”
【111 nhược nhược đích thuyết: “Túc chủ, năng cú lũng đoạn lạp ngập hành nghiệp đích nhân, nhĩ thuyết tha ưu tú bất ưu tú? Hiện tại toàn quốc nhân dân, nhưng lạp ngập đô chỉ vọng tha a. Yếu thị một hữu đào dục giá cá nhân, nhân môn đích sinh hoạt, na thị hội xuất hiện ma phiền đích. Túc chủ, nhĩ tựu thuyết, nhĩ mỗi thiên nhưng lạp ngập bất, yếu thị kim thiên lạp ngập công tư xuất liễu cố chướng, một nhân lai cấp nhĩ môn công tư thu lạp ngập, công tư viên công, hội bất hội băng hội, nhi thả, nhĩ môn công tư đích lạp ngập, ngận đa đô thị hữu hại lạp ngập, nhĩ thuyết chỉ vọng bất chỉ vọng đào dục.” 】
Tha chân đích bất thị tại đỗi túc chủ, giá cá thị sự thật.
Mục tiền đào dục thủ lí đích lạp ngập công tư chung đoan, chân đích ngận tiên tiến. Vưu kỳ thị giá nhất niên lai, dĩ kinh tại thế giới độc lĩnh phong tao. Như kim quốc ngoại hữu hứa đa quốc gia, đô tưởng hòa đào dục đối tiếp, đả toán dẫn tiến giá chủng xử lý hữu hại lạp ngập đích tiên tiến kỹ thuật.
Na cá nam đích, đĩnh hữu năng nại đích, phối đắc thượng túc chủ gia đích giả muội muội, tái thuyết, giả muội muội hỉ hoan đích nam nhân, túc chủ hảo tượng dã một năng nại khứ trở chỉ ba.
Một sự, chỉ tri đạo tương tha đương thành xuất khí thống. Hảo ba, tha mỗi nhất thứ đô tuyển trạch nguyên lượng, tất cánh giá thị tha đích đại thối.
“Đào đại ca, nhĩ môn hoàn chân đích tương na cá cấp nghiên cứu xuất lai liễu a?” Đường quả tại thính đáo, đào dục thuyết, như kim năng cú cao tốc hoàn bảo đích, xử lý nhân môn chế tạo đích đại bộ phân hữu hại lạp ngập đích thời hầu, hoàn thị hữu điểm kinh nhạ, tất cánh thời gian tài quá khứ nhất niên đa.
Đào dục tiếu trứ điểm đầu, “Tiểu quả, giá nhất thiết đô đa khuy nhĩ cấp ngã tư lộ. Yếu thị một nhĩ, tựu một kim thiên đích ngã. Hiện tại hứa đa nhân đô tưởng dẫn tiến giá cá kỹ thuật, tưởng đắc mỹ, ngã đích đả toán thị, nhượng tha môn tương lạp ngập xuất khẩu cấp ngã môn. Hựu năng cú trám tiền, hoàn năng cú tòng lạp ngập đôi lí, trảo xuất các chủng hữu dụng đích đông tây.”
“Đào đại ca, nhĩ chân lệ hại.”
Đào dục bị khoa đích mỹ tư tư đích, hoàn hành ba, bỉ khởi tiểu quả soa điểm. Như quả tha năng cú tảo điểm nhượng tiểu quả đáp ứng hòa tha kết hôn đích thoại, tha tài thị chân đích lệ hại.
Giá ma ưu tú đích nữ hài, tha đắc khán lao liễu.
Đường khuê na gia hỏa, phạ thị bất tri đạo, tiểu quả bang liễu tha ngận đa ba? Yếu tri đạo liễu, na hoàn bất đắc khí tử.
Bổn lai tưởng khứ huyễn diệu nhất hạ, tha hựu giác đắc, giá ma ưu tú đích tiểu quả, hoàn thị tha tự kỷ tri đạo tha đích hảo toán liễu.
Yếu bị đường khuê tri đạo, na hoàn bất đắc trở chỉ tha tiếp cận tiểu quả.
“Quả nhiên, hạnh vận phù thị phiến nhân đích mạ?” Đường y chính tại túc xá lí diện, ác trứ hạnh vận phù trành trứ khán, “Nhĩ căn bổn vô pháp thật hiện ngã đích nguyện vọng, chi tiền đích nguyện vọng, thứ thứ đô linh nghiệm liễu, vi thập ma giá nhất thứ bất linh nghiệm? Ngã ninh nguyện nhĩ, chi tiền thập ma đô bất linh nghiệm, chỉ linh nghiệm giá nhất thứ.”
Đường y dụng lực đích ác liễu ác hạnh vận phù, dương khởi thủ tựu yếu tương kỳ nhưng tiến lạp ngập dũng lí, một dụng đích đông tây, tha hoàn lưu trứ tố thập ma?
Tựu tại giá cá thời hầu, tha cảm giác đáo thủ lí đích hạnh vận phù, truyện lai năng nhân đích ôn độ.