“Nhiên hậu nhĩ môn tựu đẳng giá khán hội phát sinh thập ma ba.”
Thính đáo đường quả đích giá cá đáp án, xa nội đích kỉ nhân đô bất thái mãn ý. Lộng liễu bán thiên, hoàn thị bất hội tương hội phát sinh thập ma sự tình, đề tiền cáo tố tha môn a.
Đào dục đối giá ta bất tại ý, tha nữ bằng hữu một hữu nguy hiểm tựu hành liễu.
Hiện tại tha hoàn tại hồi vị, tha gia tiểu quả đả na ta nhân đích dạng tử. Việt hồi vị, tha tựu việt trứ mê. Chân đích thị nhân hảo khán, tố thập ma đô thị hảo đích.
Tẫn quản hữu hứa hứa đa đa đích nghi điểm, tha đô một hữu khứ quá vấn. Tha tối vi quan tâm đích thị, đương nhiên thị thập ma thời hầu, tài năng cú tương tha thú hồi gia.
Chí vu tha thị nhân thị ma, thị yêu thị thần, trọng yếu mạ?
Ôn thanh mông dữ ninh chỉ sân dã một tái thuyết thoại liễu, tọa tại tọa vị thượng, mặc mặc địa hồi ức kim thiên phát sinh đích nhất thiết, đồng thời dã hồi ức trứ hà vũ kiều giá cá nhân.
Thân vi hảo bằng hữu đích thời hầu, tha môn xác thật ngận dung dịch, hốt lược hà vũ kiều giá cá nhân đích bổn thân, tự đái lự kính, khứ trừ liễu đối phương thân thượng sở hữu đích bất hảo.
Vô sổ đích bất hảo, đô bị tha môn chi gian đích quan hệ, dĩ cập hà vũ kiều đối tha môn na điểm bang trợ yểm cái.
Như kim tử tế tưởng lai, tha môn bất bị khanh, khanh đích hội thị thùy?
Cô thân nhất nhân, mậu nhiên khứ nhất cá bất thục tất đích địa phương đương bạn nương.
Nguyên bổn dĩ vi thị huyện thành lí, hậu lai cải vi thiên viễn đích thôn tử, như quả tha môn hữu điểm cảnh thích tâm, tuyệt đối bất hội đan độc nhất cá nhân khứ mạch sinh thiên viễn đích thôn tử lí khứ đương thập ma bạn nương.
Đương thời dã tựu tưởng trứ, hà vũ kiều dữ tha môn đích quan hệ na ma hảo, ứng cai bất hội xuất thập ma sự.
“Cấp vũ kiều đả cá điện thoại, vấn vấn ba.” Tức tiện dĩ kinh tương tín đường quả đích thoại, ôn thanh mông dữ ninh chỉ sân hoàn thị hữu ta bất cam tâm, na ma đa niên đích hữu nghị, tựu nhân vi phàn bỉ dữ tật đố chi tâm, đối phương yếu hủy liễu tha môn, tâm lí bất nan thụ na thị giả đích.
Ninh chỉ sân điểm đầu, “Hảo.”
Chi tiền tại nhân quần trung, tha môn tịnh một hữu khán đáo hà vũ kiều. Phạm siêu đô tiến lai nháo bạn nương liễu, khước bất kiến hà vũ kiều, hà vũ kiều nhận đồng phạm siêu lai nháo, tha môn khả bất tương tín.
Đương nhiên, điện thoại thị một hữu nhân tiếp.
Đường quả khán trứ nhị nhân trứu mi, hoàn tại đam tâm đích dạng tử, thuyết đạo: “Trang túy đích nhân, nhĩ môn đả đa thiếu thứ điện thoại, đối phương đô bất hội tiếp đích. Nhĩ môn bất như minh tảo tái đả, tha nhất định hội thuyết, bất tri đạo na cá địa phương đích phong tục, hoàn thuyết tha kết hôn cao hưng, đa hát liễu lưỡng bôi, túy đắc bất tỉnh nhân sự, hội phi thường quý cứu đích hòa nhĩ môn đạo khiểm. Án chiếu tha đích sai trắc, tức tiện nhĩ môn tâm lí hữu ngật đáp, dã bất hội tái trách quái tha.”
“Nhĩ môn bất trách quái tha liễu, tha khả bất hội phóng quá nhĩ môn. Tha hội kế tục dữ nhĩ môn bảo trì quan hệ, thậm chí thị tại nhĩ môn thống khổ đích thời hầu, an úy nhĩ môn, ngẫu nhĩ biểu đạt nhất hạ tự kỷ đích khiểm cứu. Nhiên hậu chuyển quá thân, nhĩ môn bất tại đích thời hầu, tha tựu hội vô ý gian, tương nhĩ môn tao ngộ quá đích sự tình, tuyên dương xuất khứ. Kết quả thị thập ma, nhĩ môn tự kỷ tưởng ba.”
Ôn thanh mông lưỡng nhân thính đích nhất chinh, hội giá dạng mạ?
“Tựu toán kim thiên giá dạng đích kết quả, dã nan bảo tha hội tuyên dương điểm thập ma. Nhĩ môn hiện tại ứng cai tưởng đích thị, chẩm ma dạng thanh tẩy tự kỷ đích thanh bạch, thuyết khởi lai hoàn chân thị hữu điểm vô nại, minh minh thập ma đô một hữu phát sinh, dã một hữu cật khuy, cư nhiên hoàn yếu tưởng trứ chẩm ma dạng duy hộ tự kỷ đích danh thanh.”
Ninh chỉ sân nhãn thần ảm đạm liễu hạ lai, thị a, thuyết khởi lai hoàn chân đích thị vô nại ni.
Tha môn đô thị yếu kiểm đích, thụ bất đắc chu vi đích nhân chỉ chỉ điểm điểm.
“Đường quả, nhĩ dã tại kỳ trung, nhĩ nan đạo tựu bất phạ?” Ôn thanh mông kiến đường quả khinh khinh tùng tùng, tiếu ý doanh doanh đích dạng tử, nhẫn bất trụ vấn.