Đường quả thị thuyết đáo tố đáo, đẳng đáo liễu đường nguyên khôn thối hưu, mỗi cá nguyệt đô hội định kỳ tương tha hòa đường nhiễm na ngũ bách khối hối nhập tha đích trướng hộ, bị chú hoàn thị: Cấp phụ thân đích dưỡng lão phí.
Hậu lai tha hiềm khí ma phiền, càn thúy khai liễu nhất cá trướng hộ, đáo ngân hành khứ liễu bạn liễu nhất cá định kỳ mỗi nhất cá nguyệt chuyển trướng cấp đường nguyên khôn ngũ bách khối gia thượng đường nhiễm đích ngũ bách tựu thị nhất thiên khối cấp đường nguyên khôn.
Tại giá cá niên đầu, nhất thiên khối năng cú tố thập ma ni?
Đường quả cơ bổn bất xuất lai lộ diện, đường nhiễm giá dạng thân phân đích, tựu thị đường quả yếu kiến tha, na hoàn đắc đề tiền dự ước. Mỗi nhất thứ tha quá khứ, hoàn đắc tiếp thụ các chủng kiểm tra.
Sở dĩ a, tượng đường nguyên khôn giá chủng bất hợp cách đích phụ thân, tuy nhiên bất hội bị vi nan, đãn tưởng kiến đường nhiễm na dã thị khốn nan trọng trọng.
Mỗi nhất thứ đường nguyên khôn thu đáo đáo trướng đích đề tỉnh, kiểm sắc tựu tượng thị cật liễu đại tiện nhất dạng.
Tha hoàn chân đích một tương giá nhất thiên khối khán tại nhãn lí, đối vu tha lai giảng, thái thiếu liễu. Ứng cai thuyết đối vu đường quả hòa đường nhiễm lưỡng tỷ muội, giá nhất thiên khối tiền nhất căn hãn mao đô toán bất thượng, tha bất cam tâm a.
Khả bất cam tâm tha dã một hữu nhậm hà bạn pháp, tâm lí hữu khổ dã một bạn pháp thuyết.
Hậu lai tha hòa hứa tư vân tưởng liễu các chủng bạn pháp nhượng đường quả thổ tiền xuất lai, đô một hữu thành công, chỉ năng cú tác bãi.
Nhân vi tha môn yếu chiếu cố đường bân, gia thượng niên kỷ đại liễu, căn bổn một hữu na ma đa tinh lực thiên thiên khứ yếu tiền.
Đường bân đích các chủng đô yếu lưỡng nhân đả lý, đẳng thú liễu lão bà, lưỡng nhân đô thối hưu, hoàn đắc bang lưỡng cá niên khinh nhân đái hài tử, đả tảo ốc tử, tố phạn thập ma đích. Đường bân lưỡng phu thê, cơ bổn thập ma đô bất quản, hữu điểm tiền tựu xuất khứ lãng, hài tử nhưng cấp lão lưỡng khẩu đái.
Thậm chí tôn tử đích sở hữu phí dụng đô thị lưỡng nhân đào đích, hậu lai yếu thượng hảo đích học giáo, tha môn tài giác đắc áp lực đại, nhượng đường bân thừa đam. Giá hạ tử, mâu thuẫn tựu xuất lai liễu.
Phản chính đường nguyên khôn nhất trực đô sinh hoạt tại thủy sinh hỏa nhiệt chi trung, tiền bán bối tử đối đường quả đường nhiễm đích lãnh mạc bất quá vấn thị chẩm ma dạng đích, hậu bán bối tử tha quá đích tựu thị tự kỷ nhi tử chẩm ma dạng đối tha lãnh mạc. Na phạ tha bệnh liễu, đô chỉ quái tha chẩm ma hựu bệnh liễu, trụ viện nhất thiên tựu thị thượng thiên đích tiền, thoại lí hữu thoại ngoại tâm đông tiền, khí đích đường nguyên khôn đa trụ liễu nhất chu.
Tha nguyên bổn tưởng hồi đáo tự kỷ đích phòng tử quá tiêu sái nhật tử khứ, khả chỉ bất trụ hứa tư vân hòa tiểu tôn tử đích hống, hựu bất đắc bất chủ động hồi đáo na cá thống khổ đích địa phương khứ sinh hoạt.
Giá nhất sinh, đường nguyên khôn đô hoạt đắc bất khinh tùng, vưu kỳ thị hậu lai tôn tử trường đại liễu, canh thân đích nhân cư nhiên thị tự kỷ đích phụ mẫu, nhi bất thị tha giá cá gia gia.
Lâm tử tiền, đường nguyên khôn chung vu hậu hối, hậu hối đương sơ một hữu lao lao đích trảo trụ na lưỡng cá tiền đồ vô lượng đích nữ nhi.
Đường quả tại giá cá thế giới chỉ hoạt đáo liễu tứ thập xuất đầu, tha thảng tại bệnh sàng thượng đích thời hầu, thượng cẩn khẩn khẩn địa ác trụ tha bạch tích tiêm tế đích thủ, tương tha đích thủ phóng tại thần biên kiền thành đích vẫn trụ, khinh thanh đích thuyết, “Ngã đích tinh tinh mã thượng tựu bất lượng liễu.”
Đường quả kiến đáo thượng cẩn nhãn tình lí hoàn toàn thất khứ liễu đối giá cá thế giới đích hưng thú, dã minh bạch tha tử liễu chi hậu, tha khả năng dã hoạt bất trường liễu.
“Khả năng hội tại lánh ngoại nhất cá địa phương lượng khởi lai, địa cầu thị viên đích, tinh tinh bất thị bất lượng, nhi thị nhĩ trạm đích vị trí bất đối.”
Thượng cẩn nhãn mâu lượng liễu nhất thuấn, phủ thân thân liễu nhất hạ tha đích kiểm, thấu tại tha đích nhĩ biên thuyết, “Quả quả thị tại thuyết, hạ bối tử nhĩ dã thị ngã đích?”
“Na khả bất nhất định, vạn nhất hạ bối tử nhĩ bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, hoàn ngận phôi, ngã khả bất yếu.”
“Ngã đối toàn thế giới phôi, dã bất hội đối nhĩ phôi, quả quả, nhĩ tín mạ?”
Đường quả khán trứ thượng cẩn kỳ đãi đích mục quang, “Tín.”
Nhân vi giá cá nhân đối tự kỷ thái ngoan liễu.
“Một hữu nhĩ, ngã đại biểu giá cá thế giới cảm đáo di hám.” Thượng cẩn ác trứ đường quả đích thủ, thân tự thể hội đáo ái nhân đích thân thể tiệm tiệm lãnh khước, tâm trung vô bỉ đích nan quá.
Nhất cá nguyệt hậu, thượng cẩn diễn xuất liễu đệ nhất tràng bi thích đích cương cầm khúc, sử đắc toàn tràng đích nhân thính đắc nhãn lệ chẩm ma đô biệt bất trụ, thính hoàn dĩ kinh đả thấp liễu y khâm.
Nhất khúc kết thúc hậu, thượng cẩn nhận chân đích vọng trứ vũ đài đích biên duyên, tái dã một hữu tha tòng na lí nã trứ nhất chi mân côi hoa thượng lai tống đáo tha đích thủ lí, khinh thanh đối tha thuyết, “Tiểu ca ca, nhĩ đạn đích chân hảo.”
Tam cá nguyệt hậu, thượng cẩn xử lý hảo liễu nhất thiết, tại vô thanh vô tức trung ly khai liễu giá cá thế giới.