Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2252 chương thối tàn tật đích nguyên phối ( 55 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhượng sở hữu nhân một hữu tưởng đáo đích thị, tại đường quả phóng xuất thoại chi hậu, bạch miêu cư nhiên tố xuất nhất cá khả liên ba ba đích biểu tình, na khai liễu tha phóng tại hôn sa thượng đích thân thể.

Đương nhiên na đích tốc độ thị phi thường mạn đích, tổng chi nhượng nhân cảm giác đáo liễu nhất chủng tâm toan.

Như quả giá gia hỏa bất thị miêu đích thoại, tha môn đô hội dĩ vi hảo tượng thị tha đích lão bà yếu giá cấp biệt nhân liễu.

Thù bất tri, tha môn đích sai trắc phi thường chính xác.

Đẳng nhất thiết đả phẫn thỏa đương, đường quả tọa tại sơ trang đài tiền, mỹ mâu trành trứ kính tử lí na cá thân xuyên hôn sa, y cựu tại luân y thượng đích mỹ lệ nữ nhân.

Nhi bạch miêu hảo tượng ngận bất an phân, tuy nhiên bất cảm loạn bính tha đích đông tây, khước thị tại nhất biên phong cuồng đích bào liễu kỉ quyển, tối hậu kỉ cá trảo tử tương song liêm trảo lạn liễu.

“Giá song liêm ngận quý đích, mại liễu nhĩ đô mãi bất khởi.”

Bạch miêu thân thể nhất cương, tối chung tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, minh minh tựu thị manh đát đát đích kiểm, thiên thiên lộ xuất nhất song khả liên hề hề đích nhãn tình trành trứ tha.

Đường quả kiến trạng, thân thủ tại tha đích nhĩ đóa thượng niết liễu niết, hồng thần loan trứ nhất mạt tiếu, “Quai nhất điểm, bất yếu loạn khiêu, nhất hội nhi đái nhĩ nhất khối nhi khứ kết hôn.”

Từ thanh tại tiến lai đích thời hầu, tựu khán đáo bạch miêu bát tại sơ trang đài thượng, nhất kiểm sinh vô khả luyến đích mô dạng, nhẫn bất trụ hảo tiếu, “Tiểu tỷ, nhất hội nhi thị đái trứ cầu cầu, hoàn thị tương tha lưu tại trang viên.”

“Tha bất nháo, quai nhất điểm đích thoại, tựu đái thượng ba.”

“Yếu thị tha cảm nháo nhất hạ, tựu bất đái tha liễu.”

Hệ thống vô ngữ đích ngận, dã bất tri đạo túc chủ đại đại chẩm ma đích, cư nhiên hoàn hòa nhất chỉ miêu mễ kế giác.

Nhân gia cầu cầu đích thế giới tựu chỉ hữu túc chủ đại đại, tuy nhiên thị nhân vi tha bất tưởng lý hội kỳ tha đích nhân. Kim thiên loạn khiêu cổ kế thị tri đạo túc chủ đại đại yếu kết hôn, xá bất đắc, tâm lí hại phạ ba.

Từ thanh thính đáo đường quả đích thoại, dã bất ý ngoại.

Tuy nhiên thuyết kết hôn đô hoàn yếu đái trứ miêu đích tha một hữu thính thuyết quá, đãn một hữu thính thuyết quá bất đại biểu trứ một hữu.

Tha gia tiểu tỷ khả thị đường gia tiểu tỷ, đái trứ miêu kết hôn hựu chẩm ma dạng? Hữu bổn sự lai phản đối a.

Đương tần đình lai tiếp đường quả, thị thôi trứ tha đích luân y xuất lai đích, nhân vi tha yếu bão trứ na chỉ miêu, tần đình tựu bất hảo tái bão trứ tha xuất lai.

Vi quan đích chúng nhân, tiều trứ tha hoài lí đích na chỉ miêu hoàn đái trứ nhất đỉnh tố công tinh trí đích tiểu lễ mạo, bì mao hảo tượng dã bị hảo hảo đích sơ lý quá, lĩnh khẩu hoàn hữu nhất chỉ lĩnh kết, đô cấp kinh ngốc liễu.

Như quả thị hoán nhất cá nữ nhân, đa bán hội hữu nhân đối thử nghị luận phân phân, tịnh thả lộ xuất bỉ di đích nhãn thần.

Nhi giá cá nhân thị đường quả, đường vận phong đích nữ nhi, nhân gia đái trứ miêu kết hôn hựu chẩm dạng? Tựu thuyết giá chỉ miêu đích sinh hoạt, khả năng thị giá cá thế giới đại bộ phân nhân nhất bối tử phấn đấu đô đạt bất đáo đích thủy bình, hữu thập ma tư cách khứ trào tiếu tha ni?

Đường vận phong dã bất giác đắc hữu thập ma, tự gia bảo bối kết hôn giá ma trọng yếu đích nhật tử, đái trứ nhất chỉ miêu hựu chẩm ma dạng? Nhi thả tha khán giá chỉ miêu đĩnh thuận nhãn đích, giá ma đa niên lai, đô nhất trực bồi bạn tại tha bảo bối nữ nhi đích thân biên, bỉ nam nhân khả kháo đa liễu.

Đường quả bị thôi thượng xa, tại ngoại nhân khán lai, tha kiểm thượng dương dật đích tiếu dung thị hạnh phúc đích tiếu dung.

Đáo liễu hôn lễ hiện tràng đích thời hầu, tha vô ý gian khán đáo liễu thôi nham. Thôi nham chú ý đáo liễu tha mục quang, cố tác nhất chủng ngận ủy khuất đích nhãn thần ba ba đích vọng trứ tha, soa điểm nhượng tha tương chi tiền cật đích đông tây thổ xuất lai.

Tha một nhẫn trụ phách liễu phách hoài lí na chỉ miêu đích não môn nhất hạ, đê thanh: “Ác tâm.”

Cầu cầu: “……” Ứng cai bất thị thuyết tha ác tâm, tha đích dạng tử hoàn thị bỉ giác khả ái đích.

Thôi nham kỳ thật dã giác đắc học na cá nhân đích hành vi, hữu điểm phản vị hòa ác tâm, đãn thùy khiếu giá chiêu đối tha hữu dụng ni?

Hệ thống: Nhĩ xác định hữu dụng, nhi bất thị khoái yếu tương túc chủ cấp ác tâm tử?