Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2281 chương thối tàn tật đích nguyên phối ( 84 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tần đình chung vu lai đáo liễu thục tất đích hoa viên, na cá nữ nhân hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng, chính tại hoa viên lí họa họa.

Tựu toán một hữu tẩu đáo họa bản đích diện tiền, tha dã năng cú sai trắc đáo, họa bản thượng họa đích tối tử tế đích, nhất định thị na chỉ hảo khán đích bạch miêu.

Tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu, lại lại thảng tại điếu sàng đích bạch miêu.

Trường thổ nhất khẩu khí, tẩu đáo liễu đường quả đích thân biên, “Tiểu quả.”

“Bất xưng hô đường tiểu tỷ mạ?”

“Đường tiểu tỷ, bão khiểm, mạo muội đích lai trảo nhĩ.”

“Thập ma sự?”

“Ngã công tư xuất sự, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”

“Giá ma đại đích sự, ngã đương nhiên tri đạo.” Đường quả thần giác quải trứ ti ti tiếu ý, hoàn thị tha càn đích ni, tha năng cú bất nhất thanh nhị sở mạ?

“Giá nhất thứ ngã quá lai trảo nhĩ, thị hi vọng nhĩ năng cú bang ngã nhất bả.”

Đường quả hồi đầu, định định đích khán trứ tần đình, khán liễu tha hứa cửu, nhượng tha đô giác đắc hữu ta bất tự tại liễu, tha tài thuyết đạo, “Bằng thập ma a?”

Tần đình kiến tha ngữ khí khinh tùng, sai trắc bất đáo tha tâm lí sở tưởng.

Tha đột nhiên hoảng ngộ, hảo tượng tha tòng lai đô một hữu nhận chân khứ sai trắc quá tha tâm lí đích tưởng pháp, tòng lai đô một hữu sai trắc đáo quá tha tâm lí tại tưởng thập ma.

Tha chỉ giác đắc tha thông tuệ, thuần chân, kỳ thật năng cú tại giá dạng đích gia đình lí trường đại đích nhân, chẩm ma khả năng chân đích như nhất trương bạch chỉ ni?

Tha khả thị đường vận phong đích nữ nhi a, thiên chân đích thị tha ba.

Tức tiện tha tại hỉ hoan tha, đô thị hòa kỳ tha đích nữ nhân bất nhất dạng đích.

Tần đình đích não tử lí, thuấn gian điều chỉnh liễu phương thức.

“Chỉ yếu độ quá giá nhất thứ nguy cơ, ngã khả dĩ nhượng xuất bách phân chi ngũ đích cổ phân cấp nhĩ, giá dạng, nhĩ hoàn mãn ý mạ?”

Đường quả kế tục họa trứ họa, đầu dã bất hồi đích thuyết, “Ngã khuyết thiếu na điểm mạ?”

“Bách phân chi thập.”

“Ngã chân bất khuyết na điểm.”

“Nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”

Đường quả đình đốn liễu nhất hạ bút, hồi đầu lai khán tần đình, dư quang miểu trứ đóa tại hoa tùng biên đích bách như nguyệt, thanh âm thanh tích đích đạo, “Ngã nhược yếu nhĩ ly hôn ni?”

Đóa tại nhất biên đích bách như nguyệt ô trứ chủy, nhãn lệ bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.

Quả nhiên, đường quả hoàn thị tại ý tần đình, tha môn chi gian thị hữu cảm tình đích.

Đường quả hữu ta vô thú đích tủng liễu tủng kiên, bất đẳng tần đình hồi đáp, mạn mạn đích thuyết, “Cương tài na cú thoại thị ngã khai ngoạn tiếu đích, bất quản nhĩ khai xuất thập ma điều kiện, ngã đô bất tưởng bang nhĩ.”

“Từ thanh, tống khách.”

“Đường tiểu tỷ, diên hạo đích tiền cảnh, nhĩ khán hảo mạ?”

“Khán hảo hựu như hà, ngã nhất cá tàn phế, yếu na ma đa tiền lai tố thập ma? Tức tiện ngã ba năng cú trường mệnh bách tuế, dã tựu hoàn hữu nhị thập lai niên khả hoạt, ngã khả hoạt bất liễu na ma cửu. Ngã vô nhi vô nữ, dã bất khả năng hữu. Vi thập ma yếu na ma tân khổ khứ trám tiền? Tựu giá đường gia danh nghĩa hạ đích sản nghiệp, đô dĩ kinh nhượng ngã ngận luy liễu, đẳng tương lai tẩu đáo liễu sinh mệnh đích tẫn đầu, ngã đô hoàn tại tưởng, giá ma đa tiền, ngã đắc hảo hảo đích mưu hoa mưu hoa, yếu quyên cấp thùy. Khán ba, đáo đầu lai tân khổ trám lai đích tiền đô đắc quyên xuất khứ, diên hạo tái hảo đích tiền cảnh, dĩ hậu dã bất thị ngã đích.”

“Tần tổng, ngã bất tượng nhĩ, hoàn hữu nhi tử năng cú kế thừa gia sản a.”

Đường quả thần giác mân tiếu, khán trứ tần đình đạo, “Thuyết khởi lai đương sơ tần tổng dã thị vi ngã khảo lự đích hảo a, thị tưởng trứ ngã vô nhi vô nữ, tài đả toán tương nhĩ thân nhi tử cấp ngã đương dưỡng tử ba?”

“Tất cánh ngã đường gia gia đại nghiệp đại, dữ kỳ quyên tặng xuất khứ, tiện nghi liễu biệt nhân, hoàn bất như tiện nghi nhĩ đích nhi tử, đối bất?”

Tiều trứ đường quả thuyết thoại đái thứ, hoàn việt lai việt nan thính, tần đình tâm lí dã hữu kỉ phân nan kham.

Hiển nhiên, tha dĩ kinh minh bạch tha thị bất hội bang mang đích.

“Na tựu đả giảo liễu.”

“Mạn tẩu, bất tống.”

Kiến đường quả một hữu ti hào vãn lưu, tần đình đô bất xác định tha đối tha đích thái độ liễu.