Ban thái tương đường quả hòa thanh hằng đái khứ công chủ phủ, tam giả đáo liễu công chủ phủ, trực tiếp dược thượng vi tường, chính hảo khán đáo liễu viện tử trung từ hi chính tại hòa bùi kiều nhân đàm tiếu.
Bùi kiều nhân tại tác họa, từ hi tự hồ tại bang tha ma mặc.
Lưỡng nhân cầm sắt hòa minh, thành thân giá ma đa niên, cảm tình bất kiến đạm, phản nhi việt phát như giao tự tất liễu.
Từ hi dã thị nhân vi tâm trung đích đại thạch đầu phóng hạ, đường quả ly khai liễu kinh thành, tha dĩ vi đối phương bất hội tái hồi lai.
Đáo như kim hòa bùi kiều nhân tương xử, tái dã một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam, tòng tha đích tiếu dung lí tựu thấu lộ trứ mãn túc, du duyệt, hạnh phúc.
“Nhĩ khán, na thị bất thị nhĩ yếu trảo đích từ lang, bổn đạo một hữu phiến nhĩ ba?” Ban thái nhất trực tại quan sát đường quả đích thần sắc, kiến tha nhất trực trành trứ từ hi, nhãn tình đô bất trát nhất hạ, tâm tri tha ứng cai thị động nộ liễu.
“Nhĩ giá điều man bất giảng lý đích lí ngư tinh, khán khán ba, nhược bất thị bổn đạo đề tỉnh nhĩ, tương lai tu luyện nhân vi giá cá phàm nhân xuất liễu vấn đề, hoàn bất tri đạo đáo na nhi khóc khứ ni.”
Đường quả thu hồi mục quang, thị tuyến lạc tại ban thái đích kiểm thượng, “Na ngã hoàn đắc tạ tạ nhĩ lai đề tỉnh ngã liễu.”
“Giá đảo thị bất dụng, bổn đạo chỉ bất quá khán bất quán giá chủng kiến dị tư thiên, vong ân phụ nghĩa đích nhân. Nhĩ đối giá từ hi hữu ân, đương niên tha hựu thừa nặc yếu hồi lai dữ nhĩ thành thân, bạch đầu giai lão, bất tằng tưởng đáo, lai đáo liễu giá phồn hoa đích kinh thành, bị phú quý mê liễu nhãn, bả tằng kinh đích nặc ngôn vong ký, hoàn soa điểm ảnh hưởng nhĩ tu luyện. Bổn đạo, bất quá thị khán bất quá khứ, đề tỉnh nhất cú bãi liễu.”
Ban thái thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo, “Sự tình đích chân tương nhĩ dĩ kinh tri đạo, yếu chẩm ma tố dã thị khán nhĩ đích liễu, nhĩ môn chi gian đích trần duyên bất đoạn, nhĩ nhược thị phóng bất hạ giá kiện sự, đối nhĩ đích tu vi bất lợi.”
Thoại lí thoại ngoại, đô thị tại thiêu bát đường quả đối từ hi hạ tử thủ.
“Đa tạ đạo trường đích hảo ý, chi tiền chỉ thị kiến nhĩ trường tương ổi tỏa, bất tượng thị cá hảo nhân, ngã hoàn dĩ vi ngộ đáo liễu thập ma hảo sắc đích đăng đồ tử, hoàn thượng lai tựu tương nhĩ tấu liễu nhất đốn.” Đường quả khẩu trung biểu kỳ khiểm ý, thật tế thượng thuyết xuất lai đích thoại, chân đích yếu khí tử kỉ cá nhân.
Ban thái soa điểm tựu nhẫn bất trụ hóa vi bổn thể động thủ liễu, thập ma khiếu tha trường đích ổi tỏa, bất tượng thị cá hảo nhân, dĩ vi tha thị cá hảo sắc đích đăng đồ tử??
Giá điều lí ngư tinh, quả nhiên thị thảo nhân yếm đích ngận, tha nhất định yếu tưởng cá bạn pháp lộng tử đối phương, tương tha đích nội đan oạt lai tu luyện.
Thanh hằng cảm giác đáo liễu lai tự ban thái đích ác ý, hạ ý thức đích tương đường quả đáng tại liễu thân hậu.
Tha giá cá động tác, đảo thị khiếu ban thái hồi thần quá lai, nhất dược lạc hạ liễu vi tường, “Nhĩ môn tự hành giải quyết ba, các hữu các đích viên pháp, bổn đạo tựu tiên tẩu liễu.”
Vi liễu nhượng đường quả tương tín, tha chân đích thị cá cao nhân, tha hoàn dụng liễu súc địa thành thốn giá chủng thân pháp. Đan đan thị giá nhất cá thân pháp, dã đắc phí tha hảo ta yêu lực.
Tha tịnh một hữu tẩu viễn, nhi thị tuyển liễu nhất cá địa phương đẳng trứ sự tình phát sinh.
Đáo thời hầu bất quản đường quả thị trảo tẩu liễu từ hi, hoàn thị lộng tử liễu từ hi hoặc giả công chủ, khẳng định hựu hữu tha xuất mã đích cơ hội liễu.
Kế hoa thị tha tảo tựu tưởng hảo đích, tựu đẳng trứ nhất thiết vãng tha đích kế hoa phát triển quá khứ.
Đường quả dã một hữu nhượng ban thái thất vọng, tại tha tẩu chi hậu, tha một hữu trực tiếp hạ khứ, nhân vi tha cảm giác đáo liễu nhất song khả liên đắc tượng lưu lãng cẩu đích nhãn thần.
“Quả quả, tha thị cá phiến tử.”
“Giá chủng mãn khẩu hoang ngôn, kiến dị tư thiên, tham mộ phú quý đích vô sỉ nhân loại, phối bất thượng nhĩ.”
“Tha hòa phàm giới đích công chủ thành vi phu thê, hài tử đô hữu lưỡng cá liễu.”
Thanh hằng khẩn trương hề hề đích thuyết liễu hảo kỉ cú thoại, tựu phạ đường quả tâm trung hữu khí, canh phạ tha một hữu vong ký từ hi.