“Tha tiên lai sát ngã, ngã thiêu tử tha, dã toán thị danh chính ngôn thuận.”
Từ hi tâm đô đề liễu khởi lai, hựu thính tha thuyết, “Đãn tái quá ta niên, ngã hữu nhất cá cơ duyên, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, bất tạo sát nghiệt thị tối hảo liễu. Khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã bất sát tha. Đãn tha hữu hại ngã chi tâm, ngã tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, nhượng tha thục tự kỷ đích tội nghiệt.”
Từ hi tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ yếu bất động thủ lộng tử bùi kiều nhân tựu hảo.
Bùi kiều nhân tuy thuyết diện thượng hữu ta bất thư phục, tâm lí hoàn thị tùng giải hạ lai.
Tha miết liễu nhãn, tại bàng biên thượng xuyến hạ khiêu, chủy lí phát xuất thảm khiếu đích ban thái, nhãn lí thiểm quá kỉ phân bất tiết. Hoàn dĩ vi thị cao nhân ni, nguyên lai dã thị cá trung khán bất trung dụng đích.
“Bất tri đạo quả nhi yếu nhượng công chủ tố thập ma lai thục tội?”
Đường quả kháo tại thanh thạch thượng, vi vi thùy mâu, thanh hằng dã bất tri đạo tha hữu thập ma đả toán. Đãn chỉ yếu tha khai tâm, thập ma đả toán đô hành.
Chỉ thị, phóng quá bùi kiều nhân, hữu điểm khả tích liễu.
Bất quá dã một hữu quan hệ, đẳng phóng liễu tha môn đích thời hầu, tha thâu thâu trớ chú tha nhất cú sự sự bất thuận tâm tựu hảo liễu.
Thương hại quá đích nhân, bất năng cú khinh dịch đích phóng quá.
“Dã bất thị thập ma đại sự, ngã yếu nhĩ môn bang ngã tu kiến tam thiên tọa miếu vũ,” đường quả sĩ mâu, mạn bất kinh tâm đích thuyết xuất tự kỷ đích yếu cầu, “Miếu vũ lí diện yếu phóng ngã bổn thể thần tượng,” tưởng liễu tưởng, tha chỉ liễu chỉ thanh hằng, “Giá thị ngã đích thủ hộ giả, dã yếu tương tha đích thần tượng nhất khối nhi phóng tiến khứ, nhĩ hoàn đắc bảo chứng, thập niên chi nội, hương hỏa bất đắc đoạn.”
Từ hi thính đáo đích thời hầu, kinh ngốc liễu.
Bùi kiều nhân dã thị nhất lăng, giá toán na môn tử yếu cầu? Giá yếu cầu xác thật toán bất đắc thập ma đại sự, dĩ tha công chủ đích thân phân, khinh nhi dịch cử đích tiện năng cú tố đáo.
Đường quả miết liễu nhãn bùi kiều nhân, “Chỉ yếu nhĩ môn năng cú tố đáo, ngã tựu bất kế giác nhĩ kim thiên tưởng yếu sát ngã đích sự tình.”
Bùi kiều nhân hoàn một hữu hồi đáp, từ hi liên mang điểm đầu, “Hảo, giá kiện sự ngã nhất định hội hòa công chủ khứ hoàn thành đích.”
Tam thiên miếu vũ, khán tự thị nhất kiện phi thường bàng đại đích sự tình. Khả nhượng hoàng gia tố khởi lai, hựu ngận giản đan.
Chỉ thị bình bạch vô cố tu kiến miếu vũ, tha đắc hồi khứ hảo hảo tưởng cá tá khẩu liễu.
Từ hi hoàn tại tư khảo trung, đường quả trực tiếp nã xuất liễu nhất họa quyển, nhưng đáo liễu tha đích diện tiền.
Từ hi tương họa quyển tiếp quá, đả khai nhất khán, sảo sảo lăng liễu thuấn gian.
Giá họa lí bất cận hữu nhất gian tiểu nhi tinh trí đích miếu vũ, miếu vũ đích danh tự dã thập phân đích kỳ quái, khiếu cẩm lí thần miếu.
Bàng biên hoàn hữu nhất ta văn tự, tha tương văn tự lưu lãm liễu nhất biến hậu, bất do trách thiệt, giá lý do đô cấp tưởng hảo liễu mạ?
“Nhĩ chân đích năng cú bả ác, nhượng phụ hoàng dã mộng kiến tu kiến cẩm lí thần miếu mạ?”
Đường quả xanh khai nhãn bì, điểm liễu điểm đầu, “Tự nhiên hữu bả ác, nhĩ ứng cai tri đạo ngã đích năng lực, ngã hội bất hội tác ác, nhĩ nan đạo bất thanh sở mạ? Nhược một hữu ngã đích năng lực, từ lang, nhĩ nhận vi nhĩ khảo thượng văn trạng nguyên đích kỉ suất hữu đa đại?”
“Ngã nhượng nhĩ môn bạn giá kiện sự, nhất thị giải quyết ngã môn chi gian đích ân oán, nhượng bùi kiều nhân cấp ngã đạo khiểm thục tội, đệ nhị ma, đa tố hảo sự, bang trợ lão bách tính hoàn thành tâm nguyện, dã toán thị tố hảo sự, đối ngã đích tu luyện hữu bang trợ.”
Hệ thống: Thị a, thị nhất kiện hảo sự, đối túc chủ đại đại lai thuyết, chân đích thị nhất kiện hảo sự liễu.
Túc chủ tu luyện đích tinh thần chi lực, như quả tái gia thượng điểm tín ngưỡng chi lực đích thoại, sách sách sách…… Na tựu hữu ý tư liễu.
Từ hi thính đường quả giá ma nhất thuyết, tín liễu.
Đương sơ nhược thị một hữu đường quả, tha bất khả năng khảo thượng văn trạng nguyên.
Khả kiến, đường quả đích năng lực xác thật năng cú tạo phúc thương sinh.
Nhược kim hậu ngộ kiến thiên càn, đại vũ, bái bái tha tựu năng cú giải quyết đích thoại, dã toán thị nhất kiện hảo sự.