Bùi kiều nhân trừng đại liễu nhãn, liên liên hậu thối kỉ bộ, kiểm sắc thương bạch đích thuyết, “Bất khả năng, phụ mã chẩm ma khả năng, tha chẩm ma khả năng đâu hạ ngã nhất cá nhân tựu khứ liễu ni?”
“Bất, tha chẩm ma khả năng hội tử ni.”
……
Bất quản bùi kiều nhân tương tín bất tương tín, từ hi tử liễu.
Chi hậu đích kỉ thiên, tha bạch trứ nhất trương kiểm, diện vô biểu tình đích vi từ hi bạn liễu táng lễ.
Đẳng đáo từ hi hạ táng chi hậu, tha chiêu lai tâm phúc, hạ đạt liễu đệ nhất cá mệnh lệnh, “Khứ, tương sở hữu đích cẩm lí thần miếu cấp bổn cung tạp liễu!”
“Điện hạ, giá……”
“Chẩm ma, bổn cung đích thoại đô bất năng cú thính liễu mạ? Cẩm lí thần miếu thị bổn cung kiến đích, bổn cung tưởng tạp tựu tạp, hoàn nhu yếu kỵ đạn thập ma? Nhĩ môn yếu thị bất tưởng hoạt liễu, khả dĩ bất khứ.”
“Thị, điện hạ, chúc hạ lập mã tựu khứ.”
Đương thiên, bùi kiều nhân đích tâm phúc, tương kinh thành nội ngoại đích cẩm lí thần miếu tạp liễu.
Dẫn lai vô sổ nhân đích phẫn nộ, hậu lai hữu nhân thính thuyết, thị phụ mã trung độc, bùi kiều nhân khứ cầu liễu cẩm lí đại thần, cổ kế thị cẩm lí đại thần một hữu cấp phụ mã giải độc, sử đắc bùi kiều nhân ký hận, hiện tại phụ mã tử liễu, tha tài phẫn nộ đích yếu tạp miếu.
“Nhất định tha bất thành tâm, ngã tín phụng cẩm lí đại thần hảo kỉ niên liễu, trừ liễu đề xuất na ta dị tưởng thiên khai đích yếu cầu, kỳ tha đích đô linh nghiệm liễu.”
“Cẩm lí đại thần thị bất nhất dạng đích, tha bất hội bình bạch vô cố cấp nhĩ hảo xử, nhi thị hội chỉ dẫn nhĩ tẩu hướng chính xác đích phương hướng.”
“Tha tối linh nghiệm đích kỳ thật thị nhất chủng cát lợi đích chúc phúc, bỉ như, xuất môn tại ngoại, ngã tổng thị đam tâm ngã gia na cá ngộ đáo sơn tặc, sở dĩ thứ thứ đô khứ kiến cẩm lí đại thần, thành tâm thành ý đích bái, đáo như kim, ngã na cá chân đích một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm. Tức tiện chân đích ngộ đáo liễu sơn tặc, tha tổng thị năng cú hạnh vận đích đào quá. Giá khả bất tựu thị, cẩm lí đại thần đích công lao mạ?”
“Phụ mã trung độc, thính thuyết thỉnh liễu thiên hạ đích thần y, đô một hữu cấp cứu hồi lai, giá căn bổn bất quái cẩm lí đại thần a.”
“Đối a, ký đắc ngận cửu dĩ tiền, ngã khứ bái cẩm lí đại thần tứ điểm thần thủy cấp ngã gia hài tử trị bệnh, đại thần đối ngã thuyết đích thị, hữu bệnh tựu yếu khán đại phu, tối hậu hoàn cấp ngã giới thiệu liễu nhất vị nhân tâm, y thuật hảo đích đại phu, na dược lưỡng tam tề hạ khứ, tựu kiến hiệu liễu. Ngã gia na tể tử, như kim thân tử tráng đích bất đắc liễu ni.”
“Ai, thùy nhượng tha thị thiên tử chi nữ, đương kim tối thụ sủng đích công chủ ni.”
“Thị a, cha môn dã bất năng cú tố thập ma, chỉ năng cú thâu thâu đích nghị luận kỉ cú.”
“Tưởng tưởng ngã hoàn thị giác đắc khí, tuy nhiên cẩm lí đại thần đích miếu vũ bị tạp liễu, đãn tha vĩnh viễn đô hoạt tại ngã đích tâm trung, ngã tín đích hoàn thị tha.”
“Miếu một hữu liễu, cha môn nan đạo tựu bất năng cú cung phụng thần tượng mạ? Tựu hòa bái bồ tát nhất dạng, hoàn bất thị nhất dạng đích? Giá nhất thứ công chủ xúc phạm chúng nộ, hoàng đế tổng bất năng cú phái nhân ai gia ai hộ đích lai sưu tra ba?”
“Ân ân, tựu giá dạng càn, cha môn tựu tại gia lí bái cẩm lí đại thần.”
Bùi kiều nhân vạn vạn một hữu tưởng đáo, nhất thứ tạp miếu đích hành động, sử đắc bách tính đối tha giá cá công chủ sinh xuất liễu oán ngôn.
Nhi đường quả tổn thất liễu tam thiên thần miếu, khước đa liễu gia gia hộ hộ cung phụng đích thần tượng, tín ngưỡng chi lực bỉ tòng tiền chỉ đa bất thiếu.
Phàm thị thành tâm bái tha đích nhân, thần tượng thượng đô hội sinh xuất nhất mạt ý thức, giá ta ý thức đô thị tằng kinh tam thiên thần miếu trung, tạm thời cư trụ đích ý thức.
Ý thức tại giá gia thần tượng cư trụ nhất trận tử, tại na gia cư trụ nhất trận tử, cửu nhi cửu chi, tựu sinh liễu tân đích ý thức xuất lai.
Tục thoại thuyết, địa thượng nhất niên, thiên thượng nhất thiên.
Địa thượng quá liễu hảo kỉ cá nguyệt, đường quả dĩ kinh đáo liễu thiên giới, kỳ thật tài quá tiểu bán thiên đích dạng tử.