Đường quả tầm trứ na trào tiếu thanh khán quá khứ, chỉ kiến lân tọa chính tọa trứ kỉ cá thiếu niên, phát xuất tiểu thanh đích na cá thiếu niên, lại dương dương đích than tại y tử thượng, nhất chỉ thủ hoàn giáp trứ hương yên.
Phát hiện đường quả tại khán tha, tiên thị hấp liễu nhất khẩu hương yên, tùy hậu đối trứ đường quả xuy liễu thanh khẩu tiếu, “Tiểu mỹ nữ, nhĩ trành trứ ngã khán thập ma, thị bất thị bị ngã soái khí đích ngoại biểu mê trụ liễu a?”
Thiếu niên bổn lai dương dương đắc ý đích tiếu dung đột nhiên thu khởi lai liễu, nhân vi đường quả chỉ cấp liễu tha nhất cá hiềm khí đích nhãn thần, tự hồ tại thuyết, tựu nhĩ giá cá trư ca nhi dạng, tha chân đích tiều bất thượng.
Nhãn thần lí xích quả quả đích bỉ di, nhượng tha diện tử quải bất trụ liễu.
“Chẩm ma, ngã bất soái mạ?” Thiếu niên phi khoái khởi thân, tẩu đáo đường quả đích diện tiền, cư cao lâm hạ đích vấn, “Nan đạo ngã bất soái mạ?”
Thân hậu kỳ tha kỉ cá thiếu niên, dã thị mãn kiểm xúc hiệp đích dạng tử.
Thôi đại thiếu khả thị tha môn học giáo lí đích giáo thảo gia giáo bá, chân đích một hữu kỉ cá trường đích bỉ thôi đại thiếu canh hảo đích liễu.
Tự tòng đáo liễu giá cá huyện thành cao trung học giáo lí diện, tha cảm nhận đệ nhị, một nhân cảm nhận đệ nhất.
Đường lâm thị nhận thức thôi thái tân đích, tuy nhiên thôi thái tân bất nhận thức tha.
Đãn tha kinh thường tại ngoại diện bào, hảo ba, thị kiểm lạp ngập đích thời hầu, kinh thường đô hội khán đáo thôi thái tân đái trứ kỉ cá nhân, đáo xử hạt hoảng hoảng.
Phản chính thùy cảm nhạ đáo thôi thái tân đích đầu thượng, chuẩn hội bị tha ngoan ngoan thu thập đốn.
Tha hoàn hữu hạnh kiến quá kỉ thứ, thôi thái tân cương cương đáo huyện thành, nhân vi tha thái hiêu trương, bất thiếu nhân thành quần kết đội đích lai trảo tha đích ma phiền. Tựu tại na cá tiểu hạng tử lí, song phương phát sinh liễu tranh đấu.
Tối hậu trảo thôi thái tân ma phiền đích nhân, đô bị tha cấp tấu liễu nhất đốn.
Tuy nhiên tha bất thái đổng, đãn năng cú tòng tràng diện thượng khán xuất lai, thôi thái tân đích thân thủ ngận hảo, kỳ tha na ta nhân, căn bổn tựu thị ô hợp chi chúng, bất khả năng thị tha đích đối thủ.
Đường lâm phi thường đam tâm, vạn nhất thôi thái tân chân đích nhân vi tha tỷ tỷ trường đắc phiêu lượng, hữu thập ma tưởng pháp đích, tha cai chẩm ma bảo hộ tha tỷ tỷ ni?
“Ngã kiến quá bỉ nhĩ canh soái đích.”
Đường quả nhất điểm đô bất úy cụ nhãn tiền giá cá khán khởi lai ngưu bức hống hống cực liễu đích thiếu niên, tha đích thị tuyến tòng thiếu niên đích lưỡng biên lược quá, tối chung lạc tại liễu thiếu niên đích thân hậu, “Na cá nhân chính tại nhĩ đích hậu diện, ngã nhận vi tha bỉ nhĩ trường đích soái đa liễu.”
“Thùy? Thùy năng cú hữu ngã soái?”
Thôi thái tân hữu ta bất phục khí, tự tòng bị tống đáo liễu giá cá tiểu huyện thành, tha tựu một hữu kiến quá, hữu tha trường đích canh hảo đích.
Tha môn khả thị hữu vinh gia đích cơ nhân, dạng mạo khẳng định thị đỉnh hảo đích, căn bổn một hữu kỉ cá nhân năng cú bỉ đắc thượng.
Chỉ thị đương tha chuyển thân quá lai, nguyên bổn khí thế hung hung đích dạng tử, nhất hạ tử cấp yên liễu hạ khứ.
“Tiểu…… Tiểu cữu cữu.” Thôi thái tân hữu điểm vô ngữ, tha bất tựu thị xuất lai cật đốn hảo đích mạ? Giá lí đô năng cú bính kiến tha gia tiểu cữu cữu.
Tưởng khởi tiểu cữu cữu đích thủ đoạn, tha thối đỗ tử đô đa sách liễu nhất hạ, liên mang tương thủ phóng tại thân hậu, thủ tâm lí diện niết trứ đích thị cương tài một hữu trừu hoàn đích hương yên, khả tương tha cấp năng tử liễu.
Chỉ kiến phạn điếm đích bất bao gian lí diện, tẩu xuất lai nhất cá nhị thập xuất đầu đích thanh niên.
Thanh niên đích ngoại hình, chính như đường quả thuyết đích, bỉ thôi thái tân trường đích canh hảo. Thôi thái tân đáo để thị nhất cá thập kỉ tuế đích thiếu niên, thân thượng hoàn hữu một hữu thốn khứ đích trĩ khí.
Nhi giá cá thanh niên, bất quản thị ngoại hình, hoàn thị niên khinh, đô thị tối hoàn mỹ đích thời hầu.
Tha thần giác vi vi thượng kiều, sinh liễu nhất song hảo khán đích đào hoa nhãn, xuyên trứ bạch sấn y phối tây khố, đan thủ phóng tại khố đâu lí, bất cấp bất mạn đích tẩu đáo thôi thái tân đích diện tiền.
“Thái tân, nhĩ hựu bối trứ ngã trừu yên liễu.”
Thôi thái tân nhất kiểm hoảng trương, liên mang tương tàng tại thân hậu đích yên đầu vãng viễn xử nhưng khứ.