Hảo kỉ phân chung, vân gia nhậm hà nhân đô một hữu thuyết thoại.
Tuy nhiên hảo kỉ niên lai, nhân vi vân nghệ đích hồi quy dữ quá khứ tại đường gia cật đích khổ đầu, sử đắc tha môn hạ ý thức đích khứ hốt lược đường quả.
Khả na trương kiểm, tha môn hoàn thanh sở đích nhận đắc.
Na phạ tha môn đích thái độ lãnh đạm lãnh mạc, tha y cựu hội tại tiết nhật đích thời hầu, cấp tha môn phát đoản tín chúc phúc. Đương tha thủ đắc liễu thập ma thành tựu, dã hội cấp tha môn phát tiêu tức.
Tha một hữu trực tiếp đả điện thoại, giá kỉ niên dã tòng vị đáo giá lí lai trảo tha môn, kỳ thật tha môn phi thường đích thanh sở, tha chi sở dĩ chỉ phát đoản tín, tòng lai bất tố kỳ tha đa dư đích, khả năng tảo tựu minh bạch tha môn đích đả toán liễu.
Tha môn bất tri đạo tha chẩm ma tưởng đích, chỉ tưởng đáo vân nghệ tằng kinh cật đích khổ, tựu một hữu bạn pháp khứ diện đối tha. Giá dạng mạch sinh nhất điểm đĩnh hảo đích, tức tiện vân nghệ tại đường gia đích tao ngộ, hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ.
Thuyết khởi lai, tha dã thị thụ hại giả, dã thị vô cô đích.
Chỉ thị, tha môn chẩm ma đô một hữu bạn pháp, hòa tòng tiền nhất dạng đối đãi tha liễu.
Sảo vi đối tha hảo nhất điểm, tha môn tựu hội tưởng khởi vân nghệ cương cương bị tiếp hồi lai, trầm mặc quả ngôn, chiến chiến căng căng tại tại gia lí cục xúc bất an đích mô dạng.
Hậu lai đắc tri liễu chân tương, tha môn canh thị phẫn nộ liễu.
Chỉ thị nhượng đoạn vũ hồng đâu liễu công tác, dĩ kinh thị tha môn đích nhân từ liễu. Giá hoàn thị khán tại tha đích diện tử thượng, nhược bất thị cố cập đáo tha, tha môn tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá đường gia đích.
Chỉ thị chân đích một hữu tưởng đáo, tái nhất thứ tương kiến, tha cư nhiên tại điện thị cơ lí diện xuất hiện. Đoản đoản đích kỉ phân chung, tha tựu tương nhất cá giác sắc diễn dịch đắc hoạt linh hoạt hiện, khinh nhi dịch cử đích tương nhân đái nhập kỳ trung.
Tha môn dã thị thuấn gian đích trầm nhập kịch tình lí diện, trực đáo bình mạc thượng dĩ kinh một liễu tha đích diện khổng, giá tài thanh tỉnh quá lai.
Giá nhất đại gia tử, dã chỉ hữu vân tử thư đích kiểm thượng đái trứ kỉ phân tiếu ý, tha đích mộng tưởng chính tại mạn mạn đích thật hiện liễu.
Khả dĩ khán đắc xuất lai, tha tại giá phương diện ngận hữu thiên phú, dã ngận nỗ lực.
Chân vi tha cảm đáo cao hưng ni.
Vân tử thư mục quang hạ ý thức đích vãng vân nghệ đích vị trí khán khứ, như kim vân nghệ khả thị vân gia đích tiểu công chủ, bị nhất đại gia tử vi tại trung ương.
Chỉ kiến tọa tại trung ương đích sấu tiểu cô nương, nhất nhãn bất trát đích trành trứ điện thị cơ bình mạc. Tẫn quản một hữu liễu đường quả đích diện dung, tha hoàn thị một hữu na khai thị tuyến.
Vân gia kỳ tha đích nhân, tức tiện thị nhận xuất liễu đường quả, khán đáo tha hữu giá dạng đích thành tựu, na phạ tâm lí thị hữu kỉ phân cao hưng đích, dã phi thường đích mặc khế, bất hội tại vân nghệ đích diện tiền đề khởi tha.
Chỉ thị, vân nghệ nhất trực đô tại trành trứ điện thị khán, tha môn hựu bất hảo khiếu tha, na hiển đắc thử địa vô ngân tam bách lưỡng. Sở dĩ, tha môn chỉ năng cú tuyển trạch hốt thị, chi tiền đích nhất thiết tựu đương tác thập ma đô một hữu khán kiến, khách thính hựu khôi phục liễu chi tiền ôn hinh hòa mục đích dạng tử.
Tựu tại giá cá thời hầu, vân nghệ đột nhiên khai khẩu liễu, tha trành trứ điện thị cơ, linh động đích mâu tử thiểm liễu thiểm, “Ba mụ, ca ca, ngã dã tưởng đương cá diễn viên.”
Vân gia nhân nhất thính, tương hỗ vọng liễu vọng, nhất thời gian đô một hữu hồi đáp.
Thủ tiên khai khẩu đích thị vân tử thư, tha đái trứ ôn hòa đích tiếu dung vấn, “Tiểu nghệ chẩm ma đột nhiên tưởng đương diễn viên liễu?”
Vân nghệ bả ngoạn trứ thủ lí đích oa oa, “Nhĩ môn bất tổng thị thuyết ngã đảm tử tiểu mạ? Hoặc hứa khứ đương cá diễn viên, diện đối kính đầu hòa quan chúng, ngã đích đảm tử tựu năng cú biến đại liễu ni?”
“Nhi thả, ngã dã tưởng cảm thụ nhất hạ, na chủng trạm tại tụ quang đăng trung ương, bị vạn chúng chúc mục đích cảm giác. Ngã bất cận yếu đương nhất cá diễn viên, hoàn yếu nã tưởng, thành vi ba mụ đích kiêu ngạo. Chẩm ma, nhĩ môn thị bất tương tín ngã năng cú đương diễn viên mạ?”